El Autonomista.com

¡Justicia! ¡justicia!…
es el clamor ciudadano

POR Juan Ramón Cevallos Viteri

Podemos decir que en todos los tiempos la justicia es el eje de la convivencia civilizada de la sociedad. El hombre que es el centro de la creación, organizó la sociedad a base de la justicia porque el hombre nació con el sentimiento de justicia que con el andar de los años fue fortaleciéndose con instituciones, con las ciencias, con la formación de profesionales del derecho, ésto ya es un imperativo con el avance de la civilización y la cultura, su importancia se torna cada vez más valiosa para mantener la paz, el orden social, que a su vez, permite el progreso y el desarrollo de las colectividades.

Y así es como su importancia se destaca, los peligros la amenazan, las violaciones son más notables, y estos momentos se traducen en crisis que permiten los brotes de la delincuencia, de los atropellos, de las agresiones y de una serie de actos ilícitos que pareciese que la injusticia se impone en todo los niveles por el respaldo o el queme importismo del hombre como que esta actitud fuese el medio para sobresalir, proliferando los falsos valores que cuando se toman las instituciones, los organismos políticos, sociales, culturales, quebrantan las estructuras morales de la sociedad.

La función judicial debe ser manejada y ejercida por un cuerpo de profesionales de primera línea en los aspectos de procedimientos, comportamientos impecables, en cambio ahora como consecuencia de la crisis educacional, familiar, económica, los resultados son funestos y en la opinión popular se convierten en los delincuentes togados de saco y corbata (desde luego con las naturales excepciones), nos duele decirlo pero para combatir el mal hay que atacarlo frontalmente porque evadirlos y callar es dar pábulo al cobarde encubrimiento donde se encuentran profesionales, ciudadanos, usuarios que en “chiqui” comentan, hablan de una administración de justicia corrupta, de jueces y magistrados leprosos moralmente que en lugar de moralizar aplicando la ley con justicia y equidad la violan por intereses de diferentes índole, sin importarles un pepino la satisfacción ciudadana como resultado de una imparcial administración de justicia.

Se necesitan jueces y magistrados probos, capaces, sabios, imparciales, eficientes para tener una sociedad organizada, progresista, de lo contrario, seguiremos arando en el mar con el aparecimiento de organizaciones irregulares que buscan a su manera, hacer justicia.
Ayer vimos una corte suprema con poca respetabilidad, con bajos principios éticos, enredados en contradicciones y ambiciones que apartándose del prestigio, probidad y conocimientos propios del jurista no cumplían con las graves y delicadas responsabilidades de orientar el buen destino del país. El ingeniero Walter Guerra Ex Presidente Ejecutivo de Pacifictel ha dicho que para operar el cambio solicitó al señor Presidente Correa la reestructuración de la función judicial, y por ahí hay que comenzar para que el imperio de la justicia sea el principio del verdadero cambio que el pueblo anhela.

¿Cómo es posible que se aferraran a un cargo como si en el libre ejercicio de la profesión se irían a morir de hambre, cuando el magistrado, el juez altivo, con personalidad y conocimientos, lo primero que hace, a la menor sugerencia de renuncia para una reorganización, es poner el cargo a disposición porque si tanto les agrada hacer justicia, el profesional, por sus capacidades, conocimientos, que debe tenerlos, bien puede hacer justicia como juez, defensor, acusador, o por su conducta pública honorable, y así con seguridad, sería escogido mas tarde para administrar justicia sin acudir a los medios bochornosos y tinterillezcos de aferrarse o arrastrarse a los cargos. ¿Acaso no pueden ejercer la profesión libremente con solvencia intelectual y moral?… Actitudes como ésas dejan mucho que pensar, al extremo que acuden a la huelga, a la paralización que son recursos ilegales para la función judicial, por ésto, cuando hay asambleístas como César Rodríguez luchando por una reorganización de la función judicial, comienzan por la Corte Suprema que hace rato dejó de ser sabia e imparcial por lo que la reorganización debe ser total, dejando vacante todos los puestos para escoger a los mejores, y desde luego, después de revisar las carpetas de cada uno y si alguno lo amerita, vuelva a su puesto, evitando a los profesionales que sólo viven del presupuesto y las coimas, eternizándose en las judicaturas traficando con la justicia, por lo que, si Correa y su gobierno alcanzan el cambio: ¡ Bendito sea ¡.

La historia y sus paralelismos
Quinta parte

POR Guillermo Navarro Jiménez

Si obviamos la aseveración de fe que señala que Dios insufla el alma, por cierto sin especificar en qué momento, el cual no puede ser el de la concepción por las razones ya anotadas, a más de que ello no es demostrable a la luz de la ciencia o de la simple razón, la conversión del embrión en persona obliga a acudir a determinar en que momento el feto “piensa” tiene la capacidad de reflexionar, puesto que como lo demuestran todos los estudios sobre el desarrollo del embrión, la conexión a gran escala de las neuronas no empieza hasta el sexto mes del embrazo, de donde se concluye que hasta este mes el feto no es un ser humano, ya que los movimientos la respiración o las reacciones reflejas, no convierte al feto en humano. Esta es una de las razones para que la Corte Suprema de los Estados Unidos haya fallado en el sentido de que el aborto es permitido hasta el sexto mes del embarazo. Si a lo expresado agregamos que la acumulación y creación de pensamientos, de interrelacionarlos, de reflexionar sobre sus implicaciones o imaginar el futuro sólo es posible desarrollarlo luego del nacimiento, el feto se convierte en ser humano únicamente luego del nacimiento, esto es cuando inicia su fase de socialización. Con lo cual, por cierto no estamos afirmando ni proponiendo el aborto hasta el día anterior al nacimiento, como lo mal interpretan las cúpulas de las iglesias cristianas en el debate que actualmente se desarrolla en el país.
Si todo ello es así, cabe sólo preguntarse sobre las razones que, a nuestro criterio justifican la no inclusión en el proyecto de texto constitucional el pedido de que se garantice la vida desde la concepción, y se incluya: “El derecho a tomar decisiones libres, responsables e informadas sobre su salud y vida reproductiva y a decidir cuándo y cuántas hijas e hijos tener”.
En primer lugar, es necesario recordar que para todas las creencias religiosas los hijos deben ser el producto del amor, esto es de una relación sentimental consolidada en el marco del cual se produce el coito con consentimiento mutuo. La violación, es exactamente el contrario de ese mandamiento, puesto que es el producto de un acto violento, en el cual no existe una relación amorosa y peor el consentimiento del o la agredida. Esta es la primera razón que justifica lo estipulado en el artículo 66, numeral 10, antes expuesto.
La segunda razón que justifica el derecho que asiste para tomar decisiones sobre la vida reproductiva, es el embarazo de adolescentes, las cuales, en un importante número de casos, es resultado de violaciones al interior de su hogar, las cuales se encubren por falsas solidaridades. En este caso igualmente se justifica los abortos por considerar que las adolescentes no tienen la madurez sicológica requerida para desempeñar el papel de madres, a más de que los embarazos son producto de una deficiente educación sexual, a la cual se oponen los miembros de los movimientos “Provida” y de las iglesias cristianas.
La tercera razón que justifica la inclusión del derecho a tomar decisiones sobre la vida reproductiva, es el peligro de muerte de la madre, de la madre y el feto, por razones derivadas de la incompatibilidad del factor Rh (factor rhesus), el que se produce cuando la sangre de la madre es Rh negativo y el bebe Rh positivo, y, l a sangre del feto entra en el sistema sanguíneo de la madre, lo que determina que el sistema inmunológico de la madre genere antígenos que destruye la sangre del feto lo que puede conducir a la muerte intrauterina e incluso poner en peligro la vida de la madre si no se presta la atención médica debida y en forma oportuna.
La cuarta razón que explica y justifica el porqué se estableció el derecho a decidir sobre la vida reproductiva, es la detección de malas formaciones de carácter catastrófico. Malas formaciones que el adelanto de la ciencia y de la tecnología permite definirlas sin margen de error alguno, como es el caso de los ecosonogramas tridimensionales, por ejemplo. Este elemento es de gran importancia, puesto que la historia reciente de la humanidad señala que estas malas formaciones congénitas se incrementan por los efectos secundarios de medicamentos cuyo uso fue autorizado, como es el caso de la Talidomida.
Finalmente debe mencionarse que la quinta razón que explica y justifica el derecho a decidir sobre la vida reproductiva, es la inseminación artificial no permitida, puesto que esto equivale a una intrusión en el cuerpo de la potencial madre.
En conclusión, si las posiciones de los grupos “provida” no se sostienen desde una perspectiva científica, y los argumentos a favor del aborto se explican incluso por demandas religiosas, no existe razón alguna para que la Cúpula de las Iglesias cristianas, especialmente la CEE declaren el aborto como no negociable, y, sobre es base, se opongan abiertamente a los contenidos del artículo 45 y del numeral 10 del artículo 66, como lo han hecho en estos días, en franco posicionamiento político a favor del NO en el próximo referéndum.

3. Posición ante el matrimonio y los tipos de familias
La Presidencia de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, en Nota del 25 de abril del 2008, afirmaba que: “La moral cristiana considera la práctica homosexual como incompatible con la vida de fe, tal como es, por ejemplo, el adulterio”, agregando más adelante que: “En los aspectos jurídicos y legales, las uniones entre personas del mismo sexo no pueden ser reconocidas como matrimonio, ni tampoco deben equipararse a las familias en sus consecuencias sociales como sería, entre otras, la adopción de menores”, sin embargo de lo cual afirmaban que: “Por otro lado el Estado, en el ámbito que le corresponde, tiene el derecho de normar los efectos económicos y patrimoniales que se deriven de tales uniones, como lo hace en el caso de otros acuerdos entre personas”.
Aseveraciones de las que se infieren tres conclusiones importantes para nuestro análisis:
1) Las uniones entre personas del mismo sexo no pueden ser reconocidas como matrimonio;
2) Esas uniones no deben tener el derecho a adoptar menores; y,
3) El Estado tiene el derecho de normar los efectos que se deriven de las uniones de homosexuales.
Conclusiones que permiten, a su vez, juzgar si los textos del proyecto de constitución aprobado por la Asamblea Constituyente, mantienen coherencia con la posición expuesta por la Presidencia de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana.
Si comparamos el texto del artículo 67, inciso segundo, con la demanda expresada por la CEE constatamos que este dice: “El matrimonio es la unión entre hombre y mujer, se fundará en el libre consentimiento de las personas contrayentes y en la igualdad de sus derechos, obligaciones y capacidad legal”, texto que responde fielmente a la demanda mencionada en la primera conclusión.
El texto del artículo 68, inciso segundo por su parte estipula que: “La adopción corresponderá sólo a parejas de distinto sexo”, esto es a matrimonios entre hombre y mujer. Esta disposición, igualmente satisface plenamente lo planteado por la Presidencia de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, por lo que no existe razón alguna para insistir sobre el tema.

En el Distrito Federal de México, se puede legalmente interrumpir el embarazo hasta el tercer mes, puesto que aborto se considera solamente luego de ese período, de acuerdo a las reformas aprobadas en abril del 2007. Antes de la reforma el aborto estaba permitido solamente si peligraba la salud de la madre, existían malas formaciones congénitas, o si el embarazo era producto de violación o inseminación artificial no permitida

“EL POETA Y SU VOZ”

En los últimos años, la Casa de la Cultura Ecuatoriana Núcleo de Manabí organiza el certamen anual de poesía titulado “El Poeta y su Voz”, con el propósito de conocer y estimular el desarrollo de este género literario, que goza de gran aceptación en nuestra provincia y el país.
Cada año participan nuevos valores que fraternalmente compiten con los poetas de otras generaciones, resultando un valioso muestrario de la gran capacidad creativa que tiene el pueblo manabita.

Los poetas de ayer y de hoy, motivados por la Institución rectora de nuestra cultura, nos dan a conocer que no ha muerto la tradición de culto a la belleza, la espiritualidad y el buen gusto que desde siempre ha distinguido a nuestro pueblo.

En el certamen realizado recientemente, pudimos apreciar que tenemos ya en el escenario poético nuevos actores y de notable juventud, que junto con las figuras de ayer compartieron las premiaciones que se entregaron aquella noche inolvidable, donde los autores leyeron sus creaciones, vivenciando ante un atento público, lo que constituye “El Poeta y su Voz”.

Llamó la atención de los presentes la poesía de un joven universitario que ganó el segundo premio. Poesía vanguardista, con audaces metáforas, que reúnen el pensamiento profundo con la expresión moderna y sugestiva. Poesía que rompe esquemas tradicionales y supera incluso el verso libre. Poesía de alguien que conoce los difíciles caminos del verso cerebral, ingenioso, sin descuidar la métrica. Poesía de taller y esfuerzo, que obliga al oyente o lector a superar la propuesta facilista y simplemente lírica.

Esa poesía del siglo XXI, manejada con habilidad por un adolescente adulto, compitió esa noche con el verso tradicional, romántico y lleno de pasión y nostalgia, de otros poetas manabitas, reconocidos por su trayectoria de más de medio siglo de tañer la lira.
Esas tres figuras ocuparon los primeros lugares del concurso, según lo decidió el exigente jurado que determinó los resultados, y que estaba integrado por reconocidos críticos que llegaron invitados de otros lugares del país.

Es el renacer cultural que está viviendo Manabí, bajo la batuta del Núcleo Provincial y su directorio. Novelas, Poesías, teatro, música, oratoria, ensayos, talleres de escritores, pintura… toda la gama de las bellas artes, se cultivan con buenos resultados e irradian para toda la provincia. Es realmente una “revolución cultural” la que estamos viviendo en Manabí.
“El Autonomista” presenta sus congratulaciones a todos los actores de esta floración de cultura, arte y pensamiento. Los felicitamos y esperamos que prosigan por este camino, que constituye una esperanza cierta para la PROVINCIA AUTÓNOMA que continuamos forjando.

El Ecuador del siglo XXI

POR Alejandro Rodríguez Solórzano
alexandricto@hotmail.com

La verdad, que es muy triste que en este tiempo los valores de nuestra sociedad efectivamente se vayan perdiendo, no para evolucionar y dar paso a una nueva generación que nos vislumbre con sus nuevos adelantos, pero sí vale recalcar que es un Ecuador nuevo el que vivimos hoy en día. Las repercusiones más claras serían el deseo de una nueva constitución que si bien ya muestra sus claros sesgos y las quejas no se hacen esperar (especialmente por los que salieron derrotados) pero sí nos brinda un nuevo panorama muy distinto al de hace diez años, porque en ese tiempo simplemente veríamos como los mismos dinosaurios de siempre hacían lo que les venía en gana con la economía del país y nosotros nos gozábamos de nuestra propia idiotez por permitirles hacer siempre esos atracos. Ya hoy no tenemos esos mandatarios que se dejaban impresionar (por no decir intimidar) como en aquellos tiempos, supongo que el Presidente Correa verá más allá de lo que nosotros podemos y cree en un nuevo país, sí sería bueno.
En el caso de la juventud, no sé si estar orgulloso o confundido, porque para bien de nuestra autoestima es un Ecuador el del siglo XXI que se acostumbró ya a ver a su selección como potencia futbolera en Sudamérica que incluso se le hizo normal clasificar a mundiales, hace diez años mencionar que Ecuador va a un mundial hubiese sido una utopía inalcanzable y motivo de risa para nosotros que tanto nos gusta reírnos maliciosamente de nosotros mismos. Por otro lado es una nueva generación que ha venido adoptando costumbres de países vecinos debido a la influencia de la industria del espectáculo, y su propaganda. Esto da paso al consumo libre de drogas y alcohol, al sexo libre y a la rebeldía sin sentido, pero la verdad es que no me opongo a ellas es decir ya es parte de la idiosincrasia de estos niños, el que se opone es porque pertenece a otra generación y no es malo, pero para revertir esta mentalidad de estos chiquillos tendríamos que esperar a la siguiente camada y esperar que los de ahora maduren, ese cambio casi siempre llega solo.

En lo que está claro con la sociedad actual con los ‘jovencitos’ es que entre los años 2000-2005 los chicos tendían siempre a seguir las modas provenientes de centroamerica y los ghettos de E.E.U.U con el boom del Hip-Hop y el reggaeton como estandarte de su ideología del ‘Más sabido gana, el que se queda pierde’ dejando a un grupo de niños que sufrieron del abuso de los más vivos con un resentimiento hacia esta sociedad creada por sus antecesores y ejecutada por sus contemporáneos; lo que creímos iba a ser la nueva tendencia con el resurgimiento de los extremistas (patineteros, surfers y rollers) que peleaban la cima con los pandilleros, terminó dejando a los niños débiles y sufridos expuestos, es decir que los que les gustaba la onda doom mutaron a lo que conocemos hoy como EMO; da risa pero es la variante entre darketto y farandulero que ha venido propagándose en estos últimos tres años (apartir de 2005) y es de origen británico o americano, no sé pero se nota bien popularizado en México y Argentina que son los países de habla hispana con mayor alcance en la telecomunicación de América. Ahora ¿cómo ha llegado a nuestro pequeño país que no ha hecho más que adaptarse?, es sólo una tendencia de ahora, tal vez para después del mundial del 2010 (Ojalá que podamos también participar en este también) tengamos un nuevo panorama con respecto a nuestros jóvenes, pero eso sí los cambios parece que apuntan a un mejor Ecuador, parece.

Ante un considerable marco de público, el Ministerio de Cultura dio inicio al proyecto “Rutas de la Libertad, Ecuador hacia el Bicentenario”, idea que surge como una iniciativa planteada en el marco de la conmemoración de los 200 años de Independencia que Ecuador cumplirá en agosto del próximo año y tiene como finalidad hacer una aproximación histórica a los personajes y lugares de trascendental importancia para nuestro país.

Lucila Lema quien es parte del departamento de comunicación del Ministerio de Cultura y que además organiza el evento expresó que “ esta es una oportunidad para reavivar ese sentimiento de rebeldía que teníamos y poder seguir luchando por la libertad, por la soberanía de un Ecuador donde se respeten las diferencias, y no haya hambre ni analfabetismo”, dijo además que es importante considerar que a partir de todo este proceso de recopilación de información histórica y de identificación de la misma se logrará hacer planteamientos sobre las bases de nuestra histórica convencional para que se dé lugar al análisis y reflexión nacional con miras a generar diferentes perspectivas del presente y el futuro en los diferentes actores de la sociedad.
El evento tuvo lugar en las instalaciones del Ministerio de Cultura el pasado viernes 24 de octubre, donde se presentaron músicos y grupos de teatro quienes en sus actuaciones artísticas realizaron obras en la cual se trasladaron a los años de independencia para recordar lo que sucedió en aquellos tiempos de plena gesta libertaria.

Es importante destacar que al acto concurrieron un grupo de estudiantes de diferentes universidades del exterior como de la Universidad de Chile, la Universidad Autónoma de México (UNAM), y de la Universidad Central de Venezuela, quienes se mostraron contentos por este proyecto. José Enrique Solórzano representante del grupo de estudiantes venezolanos manifestó que “formar parte del proceso de integración de los pueblos es satisfactorio ya que este intercambio de experiencias nos permite trasladarla a nuestro país y seguir con la misma mística concienciándonos de que la patria es una Sudamérica, la idea es hacer una propuesta distinta de visión de historia”, así mismo expresó que la mejor forma para que este proceso no se debilite es que los pueblos de América hagan conciencia del momento que estamos viviendo y la mejor forma es comunicarnos utilizando la mejor arma que es la palabra.

Las Rutas de la Libertad hacia el Bicentenario consisten en un recorrido a lo largo y ancho del país por lugares de trascendencia histórica, turística y cultural, abarca diferentes ciudades de la Costa, Sierra, Amazonía ecuatoriana y Galápagos, el cual hace énfasis en los lugares relacionados con la independencia del Ecuador, así como también en los puntos fronterizos con nuestros países vecinos, en la provincia de Esmeraldas frontera con Colombia, Paita en el Perú y Manaos en Brasil.

El objetivo principal de esta travesía consiste en difundir y promocionar el Bicentenario desde una visión más actual y contemporánea, con miras al fortalecimiento de la identidad nacional.

EL miércoles 22 Octubre del 2008 se reunieron en Quito los representantes de la Red de Cooperación Interinstitucional de Apoyo a los Migrantes, con el propósito de adelantar acciones frente al proceso de adjudicación de becas de manutención, créditos y estímulos académicos a favor de aquellos ecuatorianos que estudian en el exterior.
“Se trata de apoyar al talento de los ecuatorianos que estudian carreras técnicas y universitarias en distintas naciones, y que reclaman de asistencia financiera complementaria, objetivo que se inscribe dentro de los grandes postulados académicos de nuestra organización”, explicó Gustavo Vallejo Fierro, Subgerente General del IECE, tras participar en aquella cita. Precisamente, se integró una mesa de coordinación interinstitucional, en la que participarán: el Consejo Nacional de Evaluación y Acreditación de la Educación Superior del Ecuador, CONEA; la Dirección de Promoción Cultural de la Cancillería; la Secretaría Nacional de Ciencia y Tecnología, SENACYT; el Consejo Nacional de Educación Superior, CONESUP; la Secretaría Nacional de Planificación y Desarrollo, SENPLADES y el IECE.

“Más adelante, se incorporará al Ministerio del Trabajo, para temas puntuales de participación con fuentes laborales para aquellos ecuatorianos que estudian en el exterior”, destacó paralelamente la Dra. Claudia Donoso, Coordinadora del Proyecto de Sistemas de Promoción del Talento Humano Ecuatoriano de la Secretaría del Migrante.

El proyecto tiene cuatro ejes de intervención: Reconocimiento de Títulos y Estudios en el exterior, Creación de redes de Estudiantes y de Profesionales (para identificar a los profesionales; las universidades de su elección, sus carreras de estudio y observar si aquellas carreras están vinculadas al interés nacional, para recibir todo el apoyo del Estado ecuatoriano. Otro tema se relaciona con la Transferencia del Conocimiento, para la cooperación de aquellos ecuatorianos radicados en el exterior que pretenden aportar al país con sus experiencias profesionales.

El Dr. Héctor López, Jefe de Becas del IECE, puntualizó que “nuestra institución apoya abiertamente y bajo un proceso debidamente planificado a todos los ecuatorianos que emigraron del país, a fin de que tengan una oportunidad de superación académica y profesional, mediante la aplicación de este tipo de becas, El crédito educativo es un derecho de todos los ecuatorianos y el IECE trabaja para que aquello sea una realidad”, añadió.

El Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio e Integración - Misión Permanente de Ecuador ante las Naciones Unidas en Ginebra - informó que el 22 de octubre de 2008, el Ecuador presentó los Informes periódicos sexto y séptimo ante el Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer, CEDAW.

La delegación ecuatoriana realizó una breve presentación introductoria de los informes combinados y de las preguntas anteriormente remitidas por el Comité. Esta presentación recibió la acogida favorable de las integrantes del Comité que saludaron la franqueza y transparencia en la elaboración de estos documentos, a la vez que expresaron su reconocimiento a la posibilidad que la sociedad civil pueda contribuir positivamente en este ejercicio.
Posteriormente en el diálogo interactivo, que consiste en la formulación de nuevas preguntas de parte del Comité, la delegación tuvo la oportunidad de complementar nuevos componentes al informe y ofrecer una visión global de los derechos de la mujer en el marco constitucional actualmente vigente.

Las integrantes del Comité manifestaron positivamente su interés en los cambios introducidos en la Constitución vigente e indicaron que el gran desafío para el país será llevar a la práctica estas disposiciones para que efectivamente se logre materializar en cifras una sociedad más igualitaria y equitativa en temas de género.”

La delegación ecuatoriana estuvo conformada por la Directora Ejecutiva del Consejo Nacional de las Mujeres,-CONAMU, Doctora Ximena Abarca, el Doctor David Chiriboga del Ministerio de Coordinación de Desarrollo Social, la especialista en los derechos de la mujer, Licenciada Paola Mera del CONAMU, el Ministro Juan Holguín, Encargado de Negocios de la Misión Permanente del Ecuador en Ginebra y la Tercer Secretario María del Carmen Vivar.

“Estamos juntos en esta revolución por la seguridad: el Policía, sintiéndose ciento por ciento ciudadano, y la comunidad dispuesta a luchar brazo a brazo con los agentes del orden”, dijo Manuela Gallegos Anda, Ministra de la Secretaría de Pueblos, Movimientos Sociales y Participación Ciudadana –SPPC-, en la clausura del Taller de Participación Ciudadana y Veedurías, dirigido a la legitimación institucional, por parte de los miembros de la Policía Nacional y los moradores involucrados en un trabajo conjunto.

Durante la ceremonia de clausura, realizada el pasado viernes 24 de octubre, en el teatro del Regimiento Quito N°1, la Ministra Gallegos dijo que los conocimientos entregados a los 36 oficiales son herramientas que se proyectarán desde el ser humano hacia la comunidad, para fortalecer la solidaridad y la unión. Es un esfuerzo que iremos reproduciendo en todo el país, señaló la funcionaria.

Por su parte el Comandante de Estado Mayor de Policía, Coronel Ángel Rivera, enfatizó que “Esos conocimientos son los que permitirán que un día la policía salga sin armas, armado solamente con el conocimiento de la comunidad y con la ciudadanía como aliada”. Al respecto, el subsecretario de Formación Ciudadana y Desarrollo de la Capacidad Emprendedora, Víctor Argotti, acotó que ese concepto es verdaderamente revolucionario, para la consecución de una sociedad segura, digna y solidaria.

Por los participantes tomó la palabra el subteniente René Cañar, quien aseguró que él y sus compañeros, salieron fortalecidos para crecer conjuntamente con la ciudadanía, como un solo cuerpo social.

Entre los conocimientos entregados a los policías están: solución de conflictos, nuevo rol de la Policía y seguridad ciudadana, entre otros de gran utilidad práctica.

Apreciamos en esta gráfica a los integrantes del CURSO DE ESCRITORES que realiza la Casa de la Cultura, Núcleo de Manabí, bajo la dirección del Ab. Douglas Vaca Vera, Vicepresidente de la Institución.
Cerca de 20 estudiantes acuden a las clases teórico-práctico en horario vespertino, los días lunes, miércoles y viernes.
Algunos de los escritores de estos talleristas publicamos en esta edición, como demostración del avance cultural, que en los más diversos campos, está promoviendo la institución rectora de nuestro desarrollo cultural.

MANABÍ ÚNICA

Por Gloria López de Franco

A Manabí no le conviene anexarse a otra provincia es autosuficiente para brillar con luz propia, ya que contamos con una gran fortaleza: mayor extensión territorial, riqueza natural, historia llena de tradiciones, hombres y mujeres honradas y capaces y por ser la primera potencia atunera del mundo.

Porque después de pocos años tendrá una refinería propia en nuestras costas específicamente en El Aromo y el Puerto de transferencia en Manta, donde llegarán miles de barcos y turistas, se acrecentará el comercio, la economía y oportunidad de trabajo para todos y todas.
Es verdad que perdimos una batalla en nuestra propia tierra, pero eso no significa que hemos perdido la guerra.

Les invito a levantar el ánimo, como buenos líderes que jamás se dan por vencido; no declinar en nuestro propósito, ahora que el Señor Presidente después de su triunfo afirmó que si hay que hacer correcciones al nuevo texto de la Constitución lo hará el Congreso Nacional.
Aprovechemos esta oportunidad es ahora o nunca, ya que la Reforma Constitucional determina que sea voluntaria, la decisión de las provincias que quieran integrarse al sistema de autonomías.
Esta gran noticia crea un aliciente a los manabitas y nos llena de júbilo, porque estamos cerca de llegar a la meta. Mientras el alma esté en el cuerpo la esperanza no está perdida.
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MANABITA HASTA LAS CACHAS

Manuel G. Navarrete B.

Por tradiciones los manabitas tenemos nuestras costumbres o tradiciones culturales, que se han venido heredando a las nuevas generaciones.
Desde el punto de vista social no veo bien que nuestra provincia tenga que anexarse a otra provincia para ser autónoma. Cuando tenemos los suficientes recursos para el desarrollo socio económico y cultural.

Como ciudadanos nacidos en esta tierra, paraíso de bellas mujeres, rica en turismo; hago un llamado a nuestras autoridades a no permitir esta injusticia que traerá nefastas consecuencias en el futuro.

Está bien que los manabitas tengamos que dar la cama a quienes nos visitan y que nuestras jóvenes manabitas se casen con los jóvenes de otras provincias y no decir del mundo entero, pero lo que no podemos permitir es compartir nuestra tierra que por tradición nos corresponde, por lo tanto, mil veces no.
La manga del cura es nuestra hoy, mañana y siempre y por siempre Manabí de mis amores.