El Autonomista.com

El Cineforum ¿qué es?

Carlos Fidel Intriago Z. | cfintriagoz@elautonomista.com

Bien, vamos al cine, quizás una vez a la semana, miramos la película, comemos palomitas de maíz, salimos, pronunciamos unas palabras sobre el film; estuvo buena, no me gustó, pudo estar mejor, muchos efectos, que buena que es esa actriz, etc. Rara vez reflexionamos sobre tal. O si lo hacemos, ¿cómo sabemos que mi modo de haber visto la película es el correcto o no?, teniendo en cuenta que el acto de ir al cine es un acto individual. ¿Cómo nutro mi conocimiento del tema que trató, y de la historia del film?.

Existe una actividad que se realiza de forma grupal y que a partir del lenguaje cinematográfico, y a través de una dinámica interactiva o de comunicación entre sus participantes, pretende llegar al descubrimiento, la interiorización y la vivencia de unas realidades y actitudes latentes en el grupo, que se despiertan luego de ver una proyección fílmica, y no es nada más que el famoso CINEFORUM, y el objetivo de éste es completar ese acto individual a través del diálogo, de esa lluvia de ideas por parte de los participantes.

Dicen que el cine es una mentira que nos hace descubrir la verdad, y precisamente eso es lo que busca el Cineforum, descubrir la verdad, que la verdad se vaya en cada uno de los asistentes, que sea una verdad construida con la valiosa opinión de todos. El Cineforum es una herramienta educativa, persigue una reflexión crítica, pero no basta solo con opinar sobre el tema del film; por ejemplo: el racismo, el rol de la mujer, el deporte, la homosexualidad, etc. sino que también debe haber opiniones con contenido cinéfilo, el por qué el autor prefirió contar la historia con planos secuenciales, que tanto influyó en la película la voz en off. etc. esto con el objetivo que los asistentes enriquezcan su “vocabulario cinematográfico”.

En conclusión, el fin del Cineforum es que la gente aprenda del y con los films, despejar todas las dudas de éste, que todos a través de la “mentira” del film, construyan su verdad.

El porqué del NO

Ernesto Intriago | duerinz@elautonomista.com

El día 15 de julio de este 2008 (fatídico por cierto) en todo el Aromo se respiraba incertidumbre, la gente que vive de la paja toquilla decía “por la loma donde está la cosecha (de paja toquilla) van a hacer la refinería”. En ese instante a cualquiera se le hubiera erizado la piel. ¡NO lo podía creer! la gente del sector NO está de acuerdo con la Refinería del Pacífico.

Terminado el acto inaugural de la futura destrucción del ambiente, el presidente de los venezolanos Hugo Chávez, regresaba conduciendo una camioneta color verde petróleo, en ese instante más incertidumbre se creaba, el Comandante, tremendo vacán saludaba a la gente, quizá diciendo entre dientes ’se jodieron, gafos’, (en la multiculturalidad de Correa gafos se les dice a los maridos de las gafas), en Venezuela gafo significa bestia salvaje, gordo horroroso, majadero o tonto… algo así, pero ese es otro cuento.

Compatriotas, Correa es tan enemigo de Manabí como del resto de ecuatorianos, a nosotros (los manabitas) nos niega la autonomía y a otras provincias las imposibilita, recordemos en campaña prometió la autonomía para Manabí, ¿la hipocresía ya es todos?… ¡NO! sólo es del presidente, tan enemigo de Eloy Alfaro que nos construirá la devastación del Bosque de Pacoche, dejará sin trabajo a los moradores del sector del Aromo y repito, nos impide ser provincia autónoma, es tan enemigo de la patria que crea la provincia de Santa Elena y de Santo Domingo de los Tsáchilas para que jamás puedan ser autónomas.

Como en la patria de Bolívar hay petróleo para cuatrocientos años, es tanto que la refinería que estará en Ecuador procesará crudo del petróleo venezolano… Presidente Correa, le pregunto ¿dónde queda la soberanía petrolera?… Y luego se enoja por avioncitos colombianos que cruzan la frontera.

Muy a parte de las funciones que cumplen las refinerías y petroquímicas con el lindo petróleo que sacamos del fondo de la tierra, tenemos que tener en cuenta que el petróleo se compara a la sangre en cualquier ser vivo… si nos desangramos morimos, el planeta sin petróleo, fenece, no de golpe pero se demuestra en los terremotos, porque el petróleo hace de lubricante entre las capas tectónicas, cuando se extrae el petróleo queda un vacío, las capas quedan secas, esto hace que el movimiento en el reordenamiento de éstas sea brutal.

También el maíz expuesto a altas temperaturas produce resina, de esa resina de maíz se fabrica plástico, mucho más resistente que el plástico derivado del petróleo y es biodegradable. En Venezuela hay petróleo para 400 años, arriba de nosotros y en todo el mundo hay energía para 6.000 millones de años (pobre sol, no le paramos bola). El hidrógeno como combustible no produce smog, su residuo es agua…

Por qué no invertir el dinero de la refinería del Pacífico en generar otras formas de energía y derivados de petróleo, o menos peor aún en la modernización de la refinería de Esmeralda. NO se puede construir una refinería en la zona donde se pretende, razones sobran, NO, en el Aromo NO, ni en ninguna parte de Manabí.

Si el presidente negó la autonomía, el idioma de los indígenas y la libertad de respirar aire puro, neguémosle el referéndum a ver si le gusta.

¿GUAYAQUIL YA ES DE TODOS?

Marco Arteaga Calderón | artecal85@yahoo.com

Por supuesto. Guayaquil siempre ha sido, es y será de todos… Pese a que por su estructura social y localización geográfica el individualismo comercial debería ser su único norte, la historia que la promueve significa en su andar sólo un abanico de aperturas. Para blancos y negros.

Mulatos, indios y cuarterones. Ricos, pobres, oportunistas, aventureros y hasta santos han gozado de la satisfacción de ser sus hijos. ¿Y cuántos que por adopción están, sin embargo, identificados en felicidad y por amor, generación tras generación, con el ritmo de la vida candente del puerto más acogedor de la América del Sur, tal cual lo dijera Humboldt? Si, Guayaquil es de todos! Pero tal cosa no es novedad. Excepto para los que, por inconciencia e ignorancia, atribulados por la neurosis del poder y su incapacidad para mantenerlo, gritan desaforadamente que ahora ya es de todos. Es que, pese a que ensalivan la boca con el vocablo patria, han olvidado acaso que cuando esta ciudad declaró su independencia lo hizo en el contexto libertario de ¡GUAYAQUIL POR LA PATRIA! ¿De dónde partieron las milicias que llegaron hasta la cima del Pichincha y exigieron la rendición hispánica? ¿Acaso no están, aquí, representadas, con miles y miles de familias, cada una de las provincias nacionales con sus valores y costumbres, aportando y recibiendo vida a través de sus descendientes?
La propaganda oficialista quiere hacer del país, imbuida de una retórica fascistoide, demagógica y populista, una caricatura de nación pintarrajeada con eslóganes de falsos simbolismos, músicas sensibleras infantiles, voces vacías de significado. Qué falta de creatividad de un régimen que, con mayoría de votación por engaño, no ha logrado más que bailar indecentemente en la tarima de la partidocracia tradicional, durante año y medio y proyectarse, torpemente, en un autismo de politiquería barata! ¿Es que no resulta más el cuento de que “la patria ya es de todos”, al ver que la miseria cada vez es más de todos, que el descontento cada vez está más en todos, que la inseguridad está atrapando cada vez más a todos, que la inflación (y en dólares) está golpeando cada vez más los bolsillos de todos, que la desocupación está desparramándose cada vez más sobre todos, que la migración está destruyendo cada vez más los hogares de todos? Y ahora, de repente, “Guayaquil ya es de todos”. Risas. Solo risas… ¿Qué pasa con estos genios del marketing amañado? ¿O es que perdieron el hilo del discurso, y no alcanzan a darse cuenta que está camino del agotamiento?
Para quienes, viviendo en Guayaquil, somos conscientes de que gran parte de nuestra vida se la debemos a esta ciudad, estamos, como siempre, listos a defenderla contra todo tipo de atropello.

Venga de donde venga… ¿Por qué el primer mandatario no puede serenarse y actuar, con tranquilidad y paciencia, frente a los múltiples problemas que aquejan el país, y en cambio permite que aflore, irrespetando su cargo, una permanente expresión política traumática, que solo dice y encierra un protagonismo caótico y absurdo? ¿Por qué, en este mismo contexto, quiere Correa convertir a Guayaquil en un ring de desdeñosos enfrentamientos, y justamente ahora en sus fiestas, so pretexto de que el puerto aun es alojamiento político del socialcristianismo? ¿Es que tal cual en la época del “ojo por ojo…”, en estos momentos del “socialismo del siglo XXI” tan gritado por el régimen, hay que arrasar el lugar donde fructificó una idea, y así liquidarla para siempre? Qué pobreza de espíritu! Qué lástima por el desarrollo nacional cada vez más retrasado!. Qué lástima por el pueblo ecuatoriano cada vez más pisoteado! Pero, es mejor una pausa. Leamos en voz alta, que nos escuchen todos, este criterio de José Ingenieros: “Enseñemos a perdonar; pero también a no ofender. Sería más eficiente.

Enseñémoslo con el ejemplo, no ofendiendo. Admitamos que la primera vez se ofende por ignorancia; pero creamos que la segunda suele ser por villanía. El mal no se corrige con la complacencia o la complicidad; es nocivo como los venenos y debe oponérsele antídotos eficaces: la reprobación y el desprecio”. ¡Qué lástima, de nuevo, por quienes sólo tienen capacidad para odiar…! De todas maneras, Guayaquil seguirá incansable, con los brazos abiertos para todos… ¡Por Guayaquil independiente y con plena conciencia de un Guayaquil por la Patria!.

Voluntad Manabita

Carlos Intriago Macías | director@elautonomista.com

A lo largo del tiempo y en diversas circunstancias los manabitas hemos demostrado tener la capacidad de emprender acciones decisivas frente a condiciones fulminantes: guerras, sequías, inundaciones, centralismo, que por su negatividad rotunda ha sido imposible eludir pero que hemos enfrentado para mantenernos con dignidad y orgullo provincial.

También, nos ha correspondido mantener el ánimo para conseguir los objetivos esquivos que nos hemos propuesto. Sobretodo, cuando nos ha constado que entre los provincianos se cuentan los principales enemigos de las propuestas manabitas.

Bien lo afirmó Albert Einstein, celebre científico de origen alemán: “Hay una fuerza motriz más poderosa que el vapor, la electricidad y la energía atómica: la voluntad”. Ha sido esa fuerza la que nos permitió actuar destacadamente en las luchas independentistas, la alfarada, perturbaciones internacionales que han amenazado al país, los paros de Portoviejo. etc.
También, ha sido nuestra voluntad manabita que ha mantenido en pie al autonomismo provincial, que no es ni de derecha ni de izquierda. La dialéctica nos ubica en este siglo XXI, en otros escenarios de la dignidad humana.Hay que derribar los anacrónicos moldes ideológicos. La autonomía es libertad en la diversidad.

Así como la voluntad transporta las montañas, puede permitir a un pueblo ser responsable de su destino. Manabí puede y debe ser guiada y dirigida por manabitas; contra ello, ni el centralismo quiteño ni el autonomismo guayasense podrán oponerse.

En vano al ejército manabita le arrebataron al general de las mil batallas, porque mientras haya un manabita con voluntad, la lucha continuará porque quien tiene la voluntad tiene la fuerza.
Por tanto, es fundamental que los manabitas ya no consideremos a nuestra realidad como algo aislado, sino como la representación de nuestra voluntad.

Vivimos lo que queremos, lo deseamos, lo que somos capaces de lograr. Habrá bien común, si hay libre comunión en la idea y en la acción. Un sistema político diferente no parte sólo de nuestro juicio o diagnostico, sino de nuestra acción cotidiana y continua porque todos estamos sujetos a un sistema mutuo, llamado realidad.

Nuestra democracia es la representación de una realidad mayor, que requiere contar de nuestro juicio. Esto es posible si construimos democracia desde el hogar, el barrio, el cantón. Construyendo una sociedad autónoma, estamos más cerca de ser una provincia - región autonomista, fuerte y decisiva ante el país y capaz de controlar el absolutismo, libre albedrío, anarquismo y el determinismo de ser una sociedad dependiente, colonial, sometida y subdesarrollada.

Así lo entendimos el 75 % de los manabitas que el 17 de septiembre del 2000 votamos Sí en la consulta popular pro autonomista, es momento de recordar, pese a que la clase política provincial se encuentra en un largo letargo.

¡Correa, dictador!

Doglas Vaca Vera

Se discute en la academia cuál será el calificativo que la historia asignará al actual Presidente: dictador, dictadorcito, dictadorzuelo… Es que solamente un mandatario de esas pretensiones pudo haber realizado la grave ofensa contra Manabí, en la fecha mayor de nuestra historia regional, el pasado 25 de junio, en la sesión solemne por la provincialización y cuando conmemorábamos el “mes del manabitismo”.

Que no habrá autonomía provincial; que las encuestas dicen que solamente Quito puede ser la sede de la función Legislativa; y que “La Manga del Cura” no está en sus preocupaciones.
Más grave aún que ninguna voz manabita protestara por los desplantes del mandatario. El prefecto se convirtió en alfombra… y más bien se vendió por “un plato de lentejas”.

Grave situación si pensamos en lo que dirá la historia de estos desaguisados. Y el pobre Alfaro, que está encadenado en el mausoleo de Montecristi, llorará de rabia al ver la ignominia en que se encuentra su pueblo.

Es que un dictador abusa hasta donde le permite el esclavo. Correa se empavona donde sabe que hay serviles. Así proceden siempre los autócratas, como lo reseña la historia.

De qué valen las obras materiales si se pierde la dignidad ¡Por unos miserables dólares no se puede negociar la altivez de un pueblo! Pero no hay mal que dure cien años. Ni siquiera los diez años que pretende lograr Correa con las reelecciones que incluirá la “carta negra” que, como escarnio, se redacta en Montecristi.

Pero manabitas, nosotros mismos tenemos la solución. No podemos seguir viviendo de rodillas con el puñal de la ofensa del 25 de junio clavado en nuestro pecho. Hay que detener al dictador. Si lo dejamos continuar esta provincia y el país serán un mar de abusos y prepotencias.
Es cierto que fuimos engañados, que nos equivocamos al votar por “un lobo vestido de oveja… o de cordero”.

Correa nunca ha sido de izquierda. Simplemente sorprendió a los ingenuos académicos de Quito y Guayaquil que le organizaron la candidatura presidencial. Ahora Alberto Acosta es la primera víctima de ese error histórico, porque crearon un monstruo que ahora les saca las garras.

Por eso manabitas, el referendo del próximo 28 de septiembre votaremos por el NO para enterrar ese proyecto de Constitución que niega las autonomías, y que fortalecerá el centralismo hasta el fin de los siglos. Perderíamos el orgullo de ser manabitas si nos anexan a otra provincia. Los petrodólares se le acabarán pronto al dictador. Detengamos a tiempo el caos que se vendrá. Renovaremos el escenario político. ¡Con Alfaro… y por Alfaro… hasta la victoria!

Federación Provincial de Jubilados

Juan Ramón Cevallos Viteri |

Basado en el principio constitucional de la libertad de Asociación, los jubilados se organizan para mantenerse unidos, luchar y defender sus derechos y plantear nuevas conquistas procurando que la autonomía del IESS se la ejerza para el noble objetivo de la seguridad social y que los últimos días de quienes se dedicaron la mayor parte de su vida a servir a la sociedad, sea más llevadera.

Es por esto que estas organizaciones son básicas para que la institución cumpla a cabalidad su función y cada día mejore no permitiendo que sus fondos sean dilapidados por los politiqueros y los aventureros de la partidocracia tomen a la institución como botín político para satisfacer compromisos electorales y personales en desmedro de los intereses de los afiliados y jubilados.

Dentro de los objetivos fundamentales de esta Federación está lograr el robustecimiento, mantenimiento y solidaridad de sus miembros que deben estar bien informados de sus problemas y soluciones, de sus luchas para que asistan a sus reuniones y conozcan los estudios y análisis de los problemas y fines de la lucha; deben estar enterados de las recomendaciones y conclusiones de las sesiones de trabajo para vigilar la acción y evitar que seudos dirigentes y funcionarios de la institución del IESS evadan responsabilidades o se conviertan en peleles de ocultos intereses en desmedro de la defensa del Sistema Nacional, de la Seguridad Social que debe estar fundamentada, como lo dice la ley, en los principios de solidaridad, obligatoriedad, universalidad, equidad, eficiencia, subsidiaridad y suficiencia, pese a ello escuchamos a muchos jubilados y afiliados de la falta de responsabilidad de muchos funcionarios y empleados del IESS, y la pregunta que surge de inmediato es ¿Qué hacen las organizaciones de afiliados y jubilados? La respuesta no se hace esperar. Nada o casi nada. Algunos dirigentes se les calla con dádivas, con un cargo para algún familiar, una coima por el silencio, y ¿Quiénes son los perjudicados? … Los afiliados y jubilados.

Por esto, ciertos dirigentes no quieren aflojar la “teta” y se empecinan en reelegirse aun violando los estatutos pero como todo tiene fin, ya ha comenzado a despertar la conciencia de afiliados y jubilados para renovar las directivas de los gremios porque ya es tiempo de poner los pies sobre la tierra y no convertir a las asociaciones en lugares para exhibir dolencias ni escenarios para cantar quejas. Sino en los centros donde se vigilen las acciones de los funcionarios para que cumplan el mandato constitucional de Seguridad Social, para ello deben leer, estudiar y analizar la ley y escuchar a los usuarios de los servicios sociales para que no sean sorprendidos por los audaces comerciantes de los derechos de los afiliados y jubilados para que estén al día en la compra del instrumental de punta y no vengan con el cuento de que lo comprado es lo ultimo cuando en realidad son instrumentos desechados de otros lugares, para romper las mafias que negocian con los medicamentos que sean para los afiliados y jubilados que los necesiten, sancionando a los responsables, evitando que se falsifiquen las firmas de los jubilados para hacer prestamos a su nombre sin que nunca, pese a que dicen están investigando, aparezcan responsables de los ilícitos como si todo fuera un núcleo de corrupción.

No callar por cobardes, cómodos que todo quieren en bandeja, por esto deben saber elegir a sus representantes y no convertirse en rebaños que siguen a la cabeza sin pensar, opinar ni saber que es lo que hacen para luego que sufren las consecuencias de la traición de los dirigentes convertirse en un montón de llorones que en su momento no supieron hacer valer sus derechos pero como todo tiene fin, ahora hay un despertar con la Asociación de Afiliados y Jubilados del IESS de Portoviejo “DERECHO DIGNIDAD Y CULTURA” a quienes hay que respaldarlos en su lucha para que no se burlen sus derechos y el IESS cumpla sus objetivos para lo que fue creado.

Acuerdo País:

¿Hacia un nuevo desafuero?

Guillermo Navarro Jiménez | g_navarro_j@yahoo.com

La resolución adoptada por mayoría en la Asamblea Nacional Constituyente el día martes 24 de junio del 2008, en su numeral 3 se limita a: “Dar por conocida la renuncia irrevocable del economista Alberto Acosta al cargo de Presidente de la Asamblea Constituyente del Ecuador”, acto que de ninguna manera implica aceptar la renuncia de Alberto Acosta, puesto que en derecho el término conocer significa: “Entender en un asunto con facultad legítima para ello”, pero, de ninguna manera juzgar y peor emitir una sentencia sobre el objeto del conocimiento. Ejemplificando para mejor entender el argumento: el juez conoce un pleito, esto es cumple con un procedimiento procesal que cualquier lego, por obvias razones, no significa que emite sentencia.

Si a lo antes expuesto se agrega que conocer demanda disponer de la facultad legítima para ello, cabe preguntarse si la Asamblea Constituyente tiene esa facultad legítima. La verdad es que no tiene facultad legítima, toda vez que en los 72 artículos del Reglamento de Funcionamiento de la Asamblea Constituyente, en ninguno se hace, ni siquiera alusión o mención alguna al conocimiento, procedimiento o aceptación de la renuncia del Presidente o de cualquiera de los miembros de la Comisión Directiva. La única disposición sobre renuncia se contiene en el artículo 18 numeral 10, artículo que trata sobre la pérdida de la condición de asambleísta y que estipula que el o la Asambleísta puede renunciar a su calidad de tal. En consecuencia, la Asamblea Constituyente tampoco tiene la facultad legítima para aceptar una renuncia a las dignidades antes mencionadas.

Si a lo antes expuesto se agrega que el Reglamento de Funcionamiento de la Asamblea Nacional Constituyente corresponde al ámbito del derecho público, y que, en consecuencia, sólo es posible hacer aquello que esta expresamente normado, la Asamblea Constituyente al no disponer de norma alguna para conocer y aprobar una renuncia, al hacerlo viola la ley, por lo que su acto es ilegal así como también serán ilegales todos los actos que se ejecuten sobre la base de esta violación.

Todo lo expuesto señala entonces que el economista Alberto Acosta sigue siendo el Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente, puesto que la Asamblea Constituyente carece de la facultad legítima para considerar y para aceptar su renuncia. es así, que en la convocatoria para la sesión del día de miércoles 25 del junio y año en curso, el arquitecto Fernando Cordero la suscribe en su calidad de Presidente Encargado, posición que le corresponde por ostentar la primera Vicepresidencia de la Asamblea Constituyente, pero no por haber sido aceptada la renuncia al Presidente en funciones, economista Alberto Acosta.
¿Qué cabe entonces?

La Asamblea Constituyente debe proceder a reconocer la existencia de un vacío legal y proceder conforme a lo establecido en el Artículo 71. De los vacíos reglamentarios, que estipula: “En caso de existir vacíos en el presente Reglamento, la Asamblea Constituyente lo suplirá y/o resolverá por medio de decisión expresa aprobada con el voto de la mayoría de sus miembros, la cual una vez aprobada será parte integrante de este reglamento”. Una vez cumplido este procedimiento, será entonces posible conocer y aceptar la renuncia del economista Acosta. Antes de ello, se estará cometiendo un desafuero que debilitará inexorablemente la credibilidad de Acuerdo País y afectará la legitimidad del nuevo texto constitucional.

Manta

Ma. Inés Cano Peñafiel
Est. 3ro de Corp. FACCO - ULEAM

Es verdad que desde el ángulo de la psicología social, se pierde de vista muchas veces la real limitación de la influencia de la libertad individual, y como consecuencia, la tradición del pensamiento y la ascendencia cultural que provoca un englobamiento. Los procesos de comunicación conllevan a los procesos de percepción social, que es el cambio; que se dan con referencia a la comunidad, por los cuales las gentes se influencian unas a otras, nombre de psicología de masas.

La comunidad mantense donde nosotros nos desenvolvemos se ajusta a una participación de hombres y mujeres que luchan por engrandecer este cantón, la actividad diaria por excelencia: artesanal, turística, pesquera, comercial e industrial hacen su aporte en las variadas investigaciones de distintos campos realizados en cada uno de estos; aflora que observando su desarrollo se llega a una determinación lógica: Si bien es cierto que a cada uno de sus habitantes le llegan los mensajes de las autoridades por intermedio los distintos medios que utiliza para transmitirlos en un esquema en datos específicos de la comunicación social.

Manta, ciudad próspera, productiva turística, pesquera, artesanal, universitaria, ecológica e industrial. Con más de 380.000 habitantes

El individuo revestido de una personalidad definida y fuerte, inclaudicable se haya integrado a un medio para aceptar ese mensaje, que produce numerosas reacciones de carácter, ambiental entorno. Además la relación, la vivencia, y el efecto son formados en el perceptor también por la imagen que se forja de sí mismo, de su ubicación, así como el papel de sus funciones en el sistema social.

Igualmente, el respectivo medio dado, prescribe al perceptor, en virtud de sus particularidades técnicas, determinados modos de conducta, personalidad y de la manera de vivir. El mensaje también es fundamental e importante ya que es el que produce un efecto retroactivo, configurado por una decisión acerca de producción y difusión.

Otra situación es que Manta además de poseer bondades naturales, posee los brazos abiertos para su comunidad sean propios y extraños, trasciende su lucha incansable para convertirse en referente productivo además del orgullo de ser “Ciudad Universitaria” su centro del saber y el conocimiento, resplandece en la formación académica de propios y extraños. El trabajo con dedicación y ahínco hace gozar de una imagen proyectada a la excelencia.

Entre el si y el no!

Marco Arteaga Calderón | artecal85@yahoo.com

Tal vez tengan razón los gringos cuando nos visitan y nos observan y concluyen diciendo, en su entrecortada y fastidiosa media lengua, “Ah! Ah!, Ecuator es un país mucho, pero mucho folklórico”. Término, desde luego, que nada tiene que ver con los valores tradicionales culturales internos. Mas bien con los comportamientos de las relaciones sociales diarias de los ciudadanos, en función de los cuales puede suceder cualquier cosa. Lo sorpresivo, lo raro, lo inverosímil es lo folklórico. ¿Qué más folklórico, en este sentido, que las repetidas y dañinas presidencias de Velasco Ibarra para el desarrollo del país, con las repetidas y dañinas torpezas con que embobó al pueblo, mientras sacaban provecho unos cuantos avivatos? Qué plantón para Ripley, de haber nacido aquí, con su tema de “Parece mentiras, pero son verdades”, en un mercado tan repetitivo de imprudencias en su accionar.
Allí está, para ejemplo actual, la Asamblea Constituyente. Un aquelarre confusionista que nadie entiende. Ni los “buenos” ni los “malos”. Y eso que desde Carondelet la nigromancia de alto nivel, cada cierto tiempo hostiga, fumiga e increpa a sus “siempre listos”. Ocho meses, de alto costo económico pagado por los ecuatorianos, en que, prácticamente, la Constitución está a “fojas una”. Con los lujosos asesores y todo. ¿Cuántos artículos integrarán la Carta Nacional? Tampoco nadie lo sabe. Pero, ¿es qué alguien quiere saberlo? Aunque con lo que hasta hoy es conocido, de seguro que no está listo ni la cuarta parte. Por la autoatribución de “los plenos poderes” ilegales, los asambleístas prefirieron hacer leyes (mandatos), y dejar la Constitución para “mañana”. Sólo que, intencionadamente o no, el “mañana” les quedó corto y ahora, a la velocidad de Fitipaldi quieren engañar a quienes están dentro y fuera de la tan cacareada “revolución ciudadana” y, en dos meses, entregar un antitexto jurídico, para implantar, a troche y moche, el tan especial exotérico y esotérico “socialismo del siglo XXI”. Ni Proudhon ni Kropotkin, ni Moro ni Campanella, Ni Saint-Simon ni Fourier, peor don Carlitos y su buen amigo Engels entenderían semejante mezcla alquímica, hacia la soberanía de la “propiedad social del buen vivir”.

Lo grave, más allá de la inocentada que significa, es que el mismo presidente Correa proponga ya, en campaña preparatoria, votar sí… ¿Pero, sí sobre qué, a propósito de qué asunto? Porque si tiene que ver este llamado con la Constitución nueva es un absurdo, pues que no está concluida y apenas iniciada y, en estas circunstancias nadie sabe nada. Ni los asambleístas ni los no asambleístas. ¿Ya la conoce el presidente Correa? Si la sabe, entonces que la publique y así, todos enterados, sabremos decir, enseguida, Sí o No. Pero, pedir votar sí, ahora, en este momento, es una seria irresponsabilidad. Pues los ciudadanos están siendo tratados como indigentes mentales, borregos para esquilar, como mendigos del poder esperando la nueva parusía política, de una redención final que todos desconocen… ¡Pisemos tierra conciudadanos!. La manipulación del poder político insiste hoy en que Ecuador y los ecuatorianos sigamos abrumados, sin tiempo a pensar por cuenta propia ni a reclamo por derecho, en el vacío de la enajenación social de la politiquería de siempre. Reflexionemos. Dialoguemos. Tomemos posición. Pero ahora. Porque después puede ser demasiado tarde! Usted amigo lector tiene la palabra y la obligación de actuar. Su vida también está en juego!