El Autonomista.com

POR Leonardo Intriago Solórzano

Alcides Aranda Aranda Director de Evaluación y Acreditación del Consejo Nacional de Evaluación y Acreditación de la Educación Superior – CONEA

“De 72 universidades que

cinco están acreditadas”

Las oficinas del Consejo Nacional de Evaluación y Acreditación de la Educación Superior en la ciudad de Quito fue el lugar donde este medio de comunicación entabló una intensa conversación con su Director de Evaluación y Acreditación, donde nos habló de todo el proceso que realiza el Conea en las instituciones superiores.

¿Desde cuándo se crea el Conea y con qué fin?
El Conea viene funcionando desde el año 2002, este organismo se crea a partir de la Constitución Política de 1998 y la Ley Orgánica de Educación Superior del año 2000, son estos dos ejes jurídicos los que dan lugar a la creación de esta Institución, lo que ocurre es que con la Constitución Política del Estado en el articulo 79 se crea lo que se denomina el Sistema Nacional de Evaluación y Acreditación de Educación Superior, este sistema es dirigido por un organismo, en este caso por el CONEA, el cual ya tiene seis años de vida.
Entonces, de acuerdo al mandato constitucional y legal, las universidades e institutos superiores tienen la obligación de acreditarse, es decir, de rendir cuentas a la sociedad, el trabajo que está haciendo el Conea está orientado a que las Instituciones y Universidades mejoren su calidad, se autoevalúen y luego se acrediten, culminado este proceso se realiza la rendición social de cuentas.

¿Qué balance hasta el momento ha dejado el trabajo del Conea?
En el Ecuador existen 72 universidades, de este número de universidades hasta la fecha están acreditadas solo 5 universidades, están en el proceso de evaluación interna 18 universidades, están autoevaluándose en la primera etapa del proceso alrededor de 28 universidades y existe un grupo de universidades que aun no han entrado al proceso de auto evaluación, no lo han hecho por que algunas son de reciente creación y otras porque recién están elaborando el proyecto de auto evaluación, es decir, que si sumamos a las universidades que han entrado el proceso de acreditación, alrededor de unas 50 universidades ya han entrado al proceso de auto evaluación lo cual es un balance bastante bueno.

¿No cree que en el Ecuador se está actuando lento en el proceso de acreditación a las instituciones superiores?
Efectivamente, pues uno de los reclamos que nos han hecho es de que el Conea no está actuando en forma diligente, o rápida para que logre acreditar a todas las universidades, y que son pocas las que tenemos actualmente acreditadas, solo cinco, la verdad es que el tiempo que nosotros hemos tenido ha sido muy corto, los tres primeros años nos hemos dedicado a elaborar los instrumentos técnicos porque no es cuestión de evaluar a una universidad de la noche a la mañana, hay que hacerlo a partir de referentes de calidad y los documentos técnicos deben estar bien diseñados, aprobados, socializados y sobretodo capacitar a la universidad en el manejo de su proceso autoevaluatorio, esto nos ha llevado desde el año 2002 hasta el año 2005 que empezó una primera universidad en el proceso de auto evaluación.
Consecuentemente hay muchos estándares que les es muy difícil cumplir, no están preparadas para cumplir con ciertos estándares y entonces si bien es cierto tenemos muchas universidades en el proceso de auto evaluación, tenemos muy pocas acreditadas, porque ese grueso de universidades que están en el proceso aún siguen implementando planes de mejoramiento, y se mantienen trabajando duro en planes operativos y de planificación para poder superar esos parámetros que les faltan para acreditarse.

¿Cuál es el tiempo límite para que estén acreditadas las 72 universidades?
Con la nueva Constitución todas las universidades y también los institutos, tienen cinco años más desde la publicación en el registro oficial para acreditarse, pero adicionalmente no sólo tienen que estar acreditadas sino también, todos sus programas de postgrados, las carreras universitarias, y también tienen que implementarse el sistema de evaluación a los docentes.
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POR Leonardo Intriago Solórzano

Fabián Solano Moreno Gerente General del Instituto Ecuatoriano de Crédito Educativo y Becas – IECE

“Los estudiantes tienen que estar

bajo interés y a largo plazo”

Las nuevas competencias profesionales están marcando diferencias en las diversas sociedades, y Ecuador no es la excepción, en la actualidad no es fácil acceder a un trabajo, los requisitos son muchos, y el principal son los niveles de estudios, momento que ha obligado a los ecuatorianos seguir estudiando para así obtener un empleo que les permita aportar en la economía de sus hogares. Sin embargo, las fallas económicas han hecho que los ciudadanos recurran a créditos educativos, por tal motivo acudimos donde el Gerente General de IECE, con el fin de que informe las diversas gestiones que está realizando dicha institución de créditos y becas educativas.

¿Cuál es la filosofía del IECE?
Nosotros partimos del pensamiento de José Martí cuando dice que “un pueblo sin educación jamás será un pueblo libre” ya que la educación nos da la posibilidad de escoger lo bueno o lo malo y nos da libertades para desarrollarnos, ya que con la educación el ser humano puede escoger mejores días para su vida, y ser un aporte necesario para la sociedad en este caso la ecuatoriana.

¿Qué cambios se han dado desde que usted asumió la Gerencia del IECE?
Los cambios han sido profundos y radicales y obviamente que se han debido a las políticas de este gobierno que ha priorizado dos ejes fundamentales , el primero la educación y el otro la salud en ese sentido, lógicamente, esta institución financiera pública, en lo que respecta a los créditos educativos, ha incrementado en una forma significativa los montos de créditos para ser coherentes con la puesta académica y económica, esto es que los dineros que el IECE preste a los ecuatorianos para sus estudios les alcance para cubrir una carrera, en ese sentido yo asumí las funciones en el mes de julio del año 2007.

¿Qué cambios se dieron en lo que tiene que ver a créditos?
Han sido cambios cuantitativos, ya que los montos máximos para créditos educativos antes eran de tres mil dólares para estudios dentro del país y cuatro mil seiscientos dólares para estudios en el exterior. A partir de octubre del 2007 ya esos montos fueron duplicados, empezamos a entregar seis mil dólares para estudios dentro del país y hasta ocho mil dólares para estudios en el exterior, obviamente en sesión del directorio el 3 de septiembre del presente año bajo un estudio técnico realizado; actualmente estamos autorizados para que el IECE comience a prestar hasta diez mil dólares para estudios en Ecuador y hasta veinte mil dólares para estudios en el exterior, es decir, hay una oferta económica que da el IECE para que los ecuatorianos puedan acceder a los estudios.

¿Qué aspectos cubren los créditos educativos del IECE?
Estos créditos educativos cubren una serie de aspectos de la educación como es la manutención, las colegiaturas, pasajes, vivienda, transporte, alimentación, instrumentos indispensables como la computadora, todos estos rubros los cubre el crédito educativo.

¿Se han incrementado los créditos?
Así es, el año pasado logramos incrementar aproximadamente dieciséis mil créditos y hasta el 30 de septiembre de este año hemos colocado dieciocho mil créditos con un monto de aproximadamente ochenta millones de dólares los cuales ya han sido entregados a los ecuatorianos para que puedan acceder a sus estudios
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Alberto Pereira Valarezo

“Proyectamos un comunicador que propicie y garantice criticidad, respeto,
solidaridad y compromiso social”

La Facultad de Comunicación Social de la Universidad Central del Ecuador, ha empleado una nueva modalidad educativa semipresencial, pensada para aquellos estudiantes que posean tiempos distintos, para estudiar y trabajar, razón por la que este medio acudió donde el vicedecano de esta Facultad para profundizar el tema.

¿Por qué razón esta facultad de comunicación crea la modalidad semipresencial?
Porque primero ha sido una demanda ya sentida de nuestra población sobre todo aquí en Quito y también de Santo Domingo de los Tsáchilas. Nosotros queremos dar respuesta a esta situación educativa que es una responsabilidad de la universidad pública, brindar el mejor servicio educativo, la mejor formación y con ello cubrir las expectativas de una población que no tiene acceso a otros centros educativos porque son demasiado costosos.

¿Cuánto tiempo les llevó analizar esas demandas que usted menciona?
Esta demanda ha sido más sentida hace dos años, para lo cual nosotros hemos venido trabajando este proceso con el diseño de un nuevo plan, para que podamos planificar concretamente esta modalidad semipresencial.

¿Por qué se escogió a la provincia de Santo Domingo como extensión de esta facultad en la modalidad semipresencial?
Porque la población de esa zona lo demandaba, así mismo porque es un centro donde convergen una gran cantidad de ciudadanos ecuatorianos y extranjeros, es un centro regional clave para que se pueda desde ahí proporcionar un servicio educativo en el nivel superior.

¿A futuro también se ha pensado en crear más extensiones en otras provincias del país?
Es posible, todo dependerá de la demanda, creemos que para ello necesitamos recursos y también la decisión de la población, porque lo de Santo Domingo, es una decisión de la ciudadanía, es decir, de obtener un servicio educativo, y ellos quieren que sea nuestra universidad que ya posee una sede que es la Facultad de Filosofía, quieren también que la carrera de comunicación se implemente en ese sector del país.

¿En qué consiste esta modalidad semipresencial?
Esta modadilidad es un poco distinta a la modalidad presencial y a distancia, de acuerdo con la resolución del Conesup, el 50% de la educación debe recibirse en el aula y el 50% restante lo realizaremos con la entrega de guías, textos interactivos multimedia, entrega o envío de información magnética y virtual, en sí esos serán algunas de las metodologías que se efectuarán con los estudiantes en esta modalidad. Los días que hemos previsto para las clases serán los viernes a partir de las 2 de la tarde hasta las 9 de la noche y los días sábado desde las ocho de la mañana hasta las cuatro de la tarde.

¿Y cómo serán distribuidos los catedráticos para impartir sus clases en esta modalidad?
La planta de profesores la cubrimos nosotros desde la matriz acá en Quito, los mismos profesores de esta facultad viajarán a Santo Domingo los viernes y sábados, posteriormente es posible que puedan incorporarse otros profesores de la zona.

¿Cuándo se tiene previsto arrancar el primer semestre en esta modalidad semipresencial?
Nosotros hemos estimado que hasta el 15 de octubre finalicen las inscripciones en Santo Domingo de los Tsáchilas y desde el 15 al 18 de este mes se legalizarán las inscripciones, para que el 24 y 25 se efectúen las pruebas de ubicación.
A partir del 10 al 13 de noviembre se realizarán las matrículas ordinarias y finalmente el 14 y 15 de noviembre iniciarán las clases en la provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas.

¿Cuál es el perfil del graduado en la Facultad de Comunicación Social de la Universidad Central?
Nosotros dentro de esta facultad proyectamos al nuevo comunicador , como un profesional capaz de diseñar, realizar, utilizar y evaluar procesos, proyectos y productos comunicativos sobre las diversas esferas de la vida, con fines sociales y empresariales, sobre la base de procesos investigativos, fundamentos epistemológicos- culturales, destrezas tecnológicas y diversidad mediática, que propicien y garanticen criticidad y la búsqueda de la objetividad, en un clima de libertad, democracia, respeto, solidaridad y compromiso social.

POR: Leonardo Intriago Solórzano
Ing. Tony González

“No podemos abrir universidades

por la emoción y el compromiso político”

En un intenso diálogo con el Ingeniero Tony González, quien actualmente cumple las funciones de Director Ejecutivo del Consejo Nacional de Educación Superior (CONESUP) en la ciudad de Quito, se trataron diversos temas relacionados a la situación actual que viven las universidades del país desde la óptica coyuntural respecto al próximo referéndum a efectuarse el próximo 28 de septiembre.

¿Cómo está el avance de todas las universidades del País y el enfoque que se les da desde el proyecto de constitución a la educación laica y particular?
El Ecuador está viviendo una coyuntura muy favorable en términos de cambio no sólo de forma sino también de fondo en lo que respecta a la educación superior, pienso que ya se está ejerciendo un pensamiento crítico al interior de las universidades y existen muchas cualidades en lo académico donde se están asumiendo los cambios con verdaderas razones para insertase en este mundo no como novedad sino justamente por ser coherente con lo que está ocurriendo a nivel de país, una instancia de transformación.

No queremos con esto decir que tampoco las universidades no han mantenido ni tienen conflictos pero entendemos y tenemos la confianza que existe una línea de solución para solventar este tipo de problemas, en ese sentido yo creo que ustedes también desde la visón de comunicadores sociales tienen clara la película de que están sucediendo cambios en las universidades, esto es un proceso acumulativo, creemos que se está avanzado profundamente, no solamente en el hecho de la docencia o las carreras, sino en el ámbito de la investigación, pero una investigación que está ajustada a los requerimientos del país.

¿Cree usted que el proyecto de Constitución que preparó en su momento el Conesup, no fue tomado en cuenta por los asambleístas en Montecristi?
Si bien es cierto fue un ejercicio teórico en cuanto a la constitución recogida por el Conesup, indudablemente allí se colocaban algunos parámetros, era un modelo para los asambleístas, entiendo que algunas temáticas se pusieron ahí, en cuanto a lo que se refería a educación superior, nosotros por supuesto aspirábamos algunas cosas más, en todo caso sí se han consignado algunos elementos en la nueva carta política, no es todo lo que deseábamos sin embargo existirán espacios donde podamos consignar el tema de educación superior en el Ecuador.

La zona norte de Manabí tiene la aspiración de crear una universidad, ¿cómo está trabajado este tema el Conesup?
El Conesup ha sido coherente en esta situación de la creación de universidades, ha solicitado tanto a la asamblea como al presidente de la república que declare una moratoria ya que al momento tenemos 72 universidades creadas

Es verdad que hay zonas que no han sido atendidas en lo que respecta a la educación superior pero creo que las matrices bien pueden atender, por que sin duda se percibe también la carga que representa para el Estado el mantenimiento de universidades públicas.

«En lo que respecta a la educación superior, el Ecuador está viviendo una coyuntura favorable en términos de cambio de forma y fondo»

¿ Es un reto para el Conesup atender a todas las universidades públicas?
Evidentemente el reto seguirá siendo atender las demandas sociales pero con coherencia, no solamente atendiendo a las tentaciones del mercado, creemos que ésta debe ser una acción sumamente responsable sometido a estudios rigurosos que justifiquen la creación de universidades, no podemos abrir universidades por la emoción o por el compromiso político. El camino que exista es el que lo va a determinar la nueva ley de educación superior, los proyectos aún están en estudios pero claramente el Conesup va a ser coherente con la propuesta que hiciera la asamblea nacional constituyente.

En cuanto a los enfrentamientos que se dieron en la Universidad Católica en días pasados, ¿no le parece que fue una provocación del Presidente Rafael Correa?
Bueno, con los días fueron aclarando la situación, entiendo por la información que tenemos que el Presidente fue invitado por la dirigencia estudiantil de la Universidad Católica para tratar algunos temas referentes a la educación superior, sin embargo el juego de intereses políticos que impulsan una postura en contra del gobierno que sin duda manipula a estudiantes o a personas particulares para llegar a una confrontación, dentro de la academia, el campo que tienen para el debate es el pensamiento, el diálogo y no las acciones violentas que disminuyen la imagen del estudiante universitario, todos estamos conscientes que el tiempo del palo ya pasó, ahora la democracia está sustentada por el pensamiento crítico de la gente.

¿No cree que en el artículo 351 del proyecto de nueva constitución se esté planteando un mecanismo para controlar la educación superior?
Esa podría ser una interpretación, pero queremos verla desde la versión más sana y positiva, es necesario que el Estado representado por el Presidente de la República conozca todo lo que esté sucediendo con la educación superior, hay que tener claro que una cosa es conocer, otra es articular, otra coordinar y otra muy diferente es manosear el sistema de educación superior.
Nosotros creemos de buena fe que la intencionalidad será en beneficio de la educación superior, no se puede concebir que este sistema marche por un rumbo y el país por otro, consideramos que debe haber una coordinación lógica y pensamos que en esa línea está planteada la propuesta.

De todas maneras estamos a la expectativa, tenemos previsto diálogos con el Presidente para trabajar en función del artículo 351 y que todo marche en orden.

Desde esa perspectiva, ¿la idea es confiar a ojos cerrados?, digo esto porque no hay algo que sea realmente afirmativo por ejemplo en el artículo 354, no aparece el Conesup como el ente regulador de las universidades
El articulado es claro al crear tres instancias: la primera es la instancia reguladora – coordinadora que ese vendría a ser el Conesup, lo que pasa es que en la constitución no se ve ninguna institución u organismo como tal.

La segunda es la de control de calidad, que es lo que actualmente es el CONEA pero que tampoco se lo menciona.

Y en tercer lugar el organismo de planificación que es el Senplades el cual tampoco se lo menciona. En ese sentido está definida la acción de cada uno de esos entes.
A partir de ahí creemos que existe un aseguramiento del Estado para que no se creen universidades por crearse.

Entonces ¿no hay temor de que en días posteriores se desconozca la participación del Conesup?
No. Yo pienso que las tres funciones están claras en el articulado y que lo otro será un debate para segunda instancia en la ley de educación superior.

Hablemos de las autonomías, ¿considera que dentro del nuevo proyecto de constitución se están colocando trabas para que provincias como Manabí pueda convertirse en autónoma?
Pienso que la propuesta de autonomías hay que verlas con una frescura de ideas. No se puede estimar que la constitución no haya sido consecuente con Manabí, lo que sucede en realidad es que las discusiones que se están creando conllevan un cierto interés de sectores inconformes.
La propuesta de autonomías que plantea la nueva constitución debe ser tomada como un piso y no como un techo, la regulación está planteada pero tampoco una constitución debe estar sometida a las presiones de sectores locales, esta debe de tener una concepción de país, si bien es cierto han existido varias versiones de autonomías, como la de Guayas, Los Ríos, Manabí, la idea era unificarlas empezando desde las bases.

En lo que se refiere al artículo 243. ¿Podría Manabí unirse a otra provincia, sin perder su identidad, su historia o sus costumbres?
Manabí tiene una singularidad que la hace diferente a las demás.

Mire, las uniones son como el matrimonio, cada uno tiene sus propias identidades, luego se llega a una simbiosis por proceso de evolución, pienso que esas uniones hay que verlas como una oportunidad para el avance del país.

Manabí no perdería porque es una provincia bien definida y nosotros lo sabemos, igual las otras provincias, hay que entender que la asociación sería de orden estratégico para el desarrollo, en donde se delimitarán jurídicamente los campos de acciones de lo que hace cada uno yo pienso que ese sería un gran punto de partida.

La autonomía no es un regalo; es una lucha permanente y hay que trabajarla en todos estos campos, orientémonos en esas líneas y así iríamos avanzando en la idea de progreso.

¿Está optimista de aquello?
Totalmente. Estoy optimista con el país, con la ciudadanía, creo que vamos a ir por ese camino y la educación superior también ha dado pasos en firme y vamos a estar trabajado con mucha dedicación para tener una educación superior de calidad al servicio de las grandes mayorías nacionales.

POR: Carlos Intriago Macías
Jaime Galarza Zabala

“El artículo 378 desconoce la existencia de la Casa de la Cultura como ente autónomo”

La preocupación de todos quienes conforman los núcleos provinciales de la Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión” permanece latente al conocer que el proyecto de nueva constitución que se redactó en Montecristi, esté atentando contra la autonomía de esta Institución, por tal motivo acudimos donde el presidente encargado de la Casa de la Cultura Doctor Jaime Galarza Zabala para que aclare este tema.

¿Cómo percibe este proyecto de nueva constitución?
Este nuevo proyecto sin duda recoge muchas de las aspiraciones más sentidas de los ecuatorianos, aspiraciones que han sido postergadas gobiernos tras gobiernos, por ejemplo el caso de los derechos sociales, en el caso de la defensa del medio ambiente, la soberanía nacional, en fin, pienso que esta constitución refleja el clamor de progreso que quiere el ser humano.

Pero se está atentando contra la autonomía de la Casa de la Cultura ¿no le preocupa aquello?
Por supuesto que sí nos preocupa a todos, por eso tampoco en su totalidad es plausible el texto constitucional en lo que se refiere al tema de la cultura.

Explíque por qué
Porque el proyecto de constitución propicia el establecimiento de un sistema nacional de cultura que estaría dirigido por el Ministerio del ramo por lo que no existe un contenido claro respecto a las entidades autónomas culturales sino que al contrario al propiciar la eliminación de estas entidades como la Casa de la Cultura, entonces está marcando un camino adverso a la cultura nacional y a la gestión cultural que ha venido desarrollando durante 64 años desde que se fundó la Casa de la Cultura Benjamín Carrión.

¿Se refiere al artículo 378?
Así es, ya que si nos atenemos a lo que dice el proyecto de constitución el artículo 378 vemos que ese artículo justamente elimina la posibilidad de que la Casa de la Cultura participe como ente autónomo que es, y lo elimina expresamente cuando dice que el sistema nacional de cultura estará integrado por todas las instituciones del ámbito cultural que reciben fondos públicos y por los colectivos y personas que voluntariamente se vinculen al sistema.

Cuando este artículo se discutía figuraba un punto que decía que el sistema nacional de cultura estará integrado por todas las instituciones del ámbito cultural que reciben fondos públicos, había una coma, y proseguía manifestando que las entidades culturales autónomas y por los colectivos…etcetera. Al suprimir la parte que se refiere a las entidades culturales autónomas de hecho se desconoce la existencia de la casa de la cultura ecuatoriana que debía ser mencionada.

¿Qué significa eso?
Todo esto hace presumir que se quiere eliminar la Casa de la Cultura, al menos su autonomía porque de hecho se conservaría el nombre pero de una manera adscrita o subordinada al Ministerio de Cultura, aunque es justo señalar que el Ministro de Cultura Galo Mora en declaraciones al diario el Comercio dijo que la Casa de la Cultura va a ser administrada por sí misma, es decir, hay un reconocimiento de autonomía pero viene a ser contradictorio con el texto constitucional, entonces esa ambigüedad nos hace sospechar que no está claramente definido por parte del gobierno actual.

Por otro lado también hay que señalar que el gobierno incurre en un error de conceptualización cuando el mismo Ministro en esas declaraciones dijo que no le parece bien que 22 personas elijan la directiva de la casa de la Cultura

¿A qué se refiere con eso el Ministro?
Él se refiere a la junta plenaria que está en la ley orgánica de la Casa ya que ésta dispone de una votación nacional a través de los diferentes núcleos provinciales. La Casa de la cultura está integrada por más o menos dos mil miembros que sumamos en los distintos núcleos provinciales que estamos hablando de una institución articulada, estructurada a nivel nacional, de modo que no son sólo 22 personas las que eligen, son miles de personas a través de sus representantes legítimos que son los presidentes de los núcleos provinciales.

PERFIL

Jaime Galarza Zabala es cuencano de nacimiento, su educación primaria y secundaria la realizó en Cuenca y en la Universidad Central de Quito estudió Derecho.
Periodista, escritor y poeta. Como escritor sobresale entre otras obras El Festín del Petróleo, en donde denuncia la forma en que las transnacionales se llevan gran parte de la riqueza nacional. Además, Piratas en el Golfo, en donde delata la forma en la cual se entregaba el Golfo de Guayaquil a empresarios para que lucren del gas natural.
De joven escribió una obra que para esa época no tenía precedentes, sobre la realidad agraria del país, en donde hace un análisis científico y sociológico de los sistemas de tenencia de tierra, el predominio del latifundio, especialmente en la sierra y en manos de pocas familias y de la iglesia.
Ha sufrido persecuciones por sus denuncias y pasó algunos años en el penal García Moreno, injustamente.
Fue Ministro del Ambiente y actualmente está dedicado a escribir poesía y otras obras comprometidas con el avance del país.

¿En la dictadura militar también la Casa de la cultura perdió su autonomía?
Bueno ese fue el episodio más desdichado que sufrió que Casa de la Cultura Ecuatoriana con motivo de la instauración el 11 de julio de 1963. Ese día al ser invadidas las universidades, al clausurarse el Congreso Nacional, simultáneamente fue invadida esta Casa y se estableció un régimen nombrado a dedo para administrarla, es decir, en ese periodo se borró la autonomía de la Casa, a tal extremo que hay que recordar que los principales personeros Benjamín Carrión, Oswaldo Guayasamín, Pedro Jorge Vera y yo fuimos a prisión o al exilio, ese fue el periodo más oscuro de la Casa de la Cultura Ecuatoriana

¿Y después?
Cuando cayó la dictadura militar el 29 de marzo de 1966 mientras el pueblo salía a las calles, los artistas, escritores, científicos que éramos miembros barrimos la administración impuesta por la dictadura y volvimos a recuperar la autonomía y desde entonces hemos ido fortaleciendo esta autonomía.

De manera que ese fue el momento más triste porque generalmente los gobiernos aun no estando de acuerdo con la Casa han respetado, históricamente la Casa de la Cultura no fue la creación de un gobierno “X” sino fue el producto de una revolución del 28 de Mayo 1944

¿No cree que con las aspiraciones del presidente Correa se pretenda re- editar esos episodios dictatoriales en el país al pretender con este proyecto eliminar la autonomía?
Yo diría que hay sectores indudablemente contrarios a la autonomía dentro del régimen y hay o pueden haber ciertos intentos centralistas mesurados, no soy de los que cree que la constitución favorece plenamente estas tendencias, pienso que sí hay esa apertura para la participación popular que es muy importante y que ha sido mejor configurada que en constituciones anteriores

Pero por otro lado yo creo que la autonomía en este mismo régimen sí ha sido reconocida en lo fundamental, veo esto porque una de mis actividades fue haber sido municipalista, entonces yo distingo que en el caso de los municipios, consejos provinciales en lo fundamental se han respetado las autonomías, yo soy autonomista porque creo que los gobiernos locales deben ser la base del gobierno democrático ecuatoriano.

¿La casa de la cultura matriz de qué manera trabajará con los demás núcleos provinciales?
Nosotros somos partidarios de refrescar la Casa como lo hace Manabí u otros sectores, pienso que la juventud tiene que estar más inmersa dentro de la Casa ya que en la juventud hay muchos valores en todo el ámbito de la expresión cultural y no es justo que esta Casa de la Cultura no les abra las puertas por qué no a los rockeros a las nuevas expresiones con los cuales uno puede a veces no concordar pero tenemos que respetar esas expresiones culturales, nuestro propósito es abrir cada vez más las puertas de la Casa
Ahora estamos trabajando en la creación de la Casa de la Cultura en las dos últimas provincias creadas, así mismo recomendando a los directorios provinciales que creen más extensiones cantonales.

POR: Carlos Intriago Macías
Fabián Guerrero Obando:

“Reconozco que en este país a veces lo que se produce intelectualmente en una provincia no se conoce en otras”

La Casa de la Cultura matriz en Quito, fue el escenario propicio para dialogar con Fabián Guerrero Obando, quien se desempeña como Director de publicaciones y Coordinador Nacional de la Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión, con el fin de aclarar la posible pérdida de la autonomía de la Casa de la Cultura a nivel nacional, así mismo platicar acerca del espacio que tendrán los jóvenes en los diversos ámbitos culturales en el nuevo período como Presidente de la institución de Marco Antonio Rodríguez.

¿Qué opinión le merece de la posible perdida de la autonomía de la Casa de la Cultura?
Existe una pretensión de que la Casa de la Cultura pierda su autonomía sin embargo la Casa esta actualmente articulando una propuesta alrededor de la defensa de la autonomía que no es sino la defensa de su espíritu.

Hay que entender que la Casa sin su autonomía deja de ser la Casa, y una de las líneas es que una serie de intelectuales creadores, se han pronunciado a favor de la autonomía y en los próximos días habrá un pronunciamiento público dando testimonio de esa postura.

¿Haberlo ratificado al escritor Marco Antonio Rodríguez en la Presidencia de la Casa de la Cultura significa una garantía para que se fortalezca esa autonomía?
Sin duda, Marco Antonio Rodríguez es una de las voces más altas en la literatura latinoamericana, y en esas condiciones ejerció el primer periodo y ha sido como consecuencia de la excelente administración inicial, con una dedicación yo diría absoluta de parte de los miembros de la Casa de la Cultura que conforman los diferentes núcleos de las provincias, y me parece que el prestigio intelectual, académico, creacional de la figura de Marco Antonio Rodríguez, la presencia unitaria, y una obra que se ha venido cosechando durante sesenta y cuatro años, es lo que nos ha convertido en un ejemplo en Latinoamérica, países como Perú, Colombia, México, están detrás de la experiencia que ha tenido el Ecuador a través de nuestra Casa, esa suma es la garantía de que la presencia de la Casa del Cultura será más viva que nunca a través del período de Marco Antonio Rodríguez como presidente.

¿Cuáles han sido las líneas maestras para que Marco Antonio Rodríguez en conjunto con su equipo potenciara la cultura en nuestro país?
Hay una expresión del escritor Marco Antonio Rodríguez, que sintetiza el trabajo logrado en los últimos tiempos “la Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión sesenta y cuatro años sembrando la buena historia de la patria”, y esto no es una demagogia, sino que esos sesenta y cuatro años que la Casa de la Cultura ha estado sembrando la patria, está reflejada en la obra.
Por ejemplo, en la parte de las exposiciones, las muestras plásticas, la relación con el cine, la relación con los grandes proyectos como El poeta y su voz, el Narrador en su Tinta, Esta Casa sí Camina, proyectos que han hecho enaltecer la parte espiritual de los ecuatorianos.

Actualmente están proyectándose una nueva camada de artistas, y escritores jóvenes. En Manabí el poeta Ernesto Intriago está preparando un libro de poesía. ¿Existen espacios para estos jóvenes creadores en la Casa de la Cultura matriz en Quito?
Cuando el escritor Marco Antonio Rodríguez se posesionó como presidente el 9 de agosto, trazó como una de sus líneas principales en el cual girará su gestión, que está encaminada a la atención privilegiada para los creadores, a los artistas, a los intelectuales jóvenes, que la casa estará completamente abierta a esos talentos, a esos espíritus nuevos, y yo debo reconocer que en este país a veces lo que se produce intelectualmente en una provincia no se conoce en las otras, entonces desde esa perspectiva los jóvenes como el poeta Ernesto Intriago tendrá la Casa matriz en Quito a disposición para que realice el lanzamiento de su libro sin objeción alguna.

PERFIL

Fabián Guerrero Obando, nació en Quito en el año 1959.
Doctor en Jurisprudencia por la Universidad Central del Ecuador.
Profesor Universitario. Ensayos suyos han aparecido en diversas revistas nacionales e internacionales. Ha publicado las obras Olor a Tierra, 1979; Me separo me persigo, 1995; Facticio ficticio, 1998; Nexos casuales, 2001; El Viaje, 2003 y, Las partes, 2006, libros que han devenido en verdaderos referentes de la poesía contemporánea, así lo ha confirmado la crítica especializada al decir que la de Guerrero Obando es “una gran voz y una de las más consistentes en Latinoamérica”. Ha sido invitado a varios encuentros de escritores y poetas, dentro y fuera del Ecuador. Consta en antologías nacionales y extranjeras. Miembro de Honor de la Casa del Poeta Peruano.Fue presidente de la Sociedad Ecuatoriana de Escritores (SEDE). Miembro del Consejo Nacional de Cultura y del Consejo Nacional de Cinematografía. Director de publicaciones y Coordinador Nacional de la Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión. Dirige la revista LA CASA. Parte de su poesía ha sido traducida al inglés, alemán, francés y griego.

Usted manifiesta que la Casa de la Cultura se va abrir a los núcleos de las diferentes provincias, ¿cuál sería la metodología que ustedes van a aplicar para llegar a los diferentes núcleos y extensiones?
Como le dije anteriormente uno de los ejes principales de este nuevo período alude a la relación que tiene la matriz de la Casa de la Cultura para con cada uno de sus núcleos y esto es desde el punto de vista no solo teórico sino fundamentalmente desde la obra, desde el trabajo, por ejemplo a nivel de publicaciones, pues ahora se construyó una colección que se llama Tierra a dentro, esa colección en cualquiera de los géneros recoge los trabajos de quienes son parte de cada uno de los núcleos provinciales.

Otro de los elementos es que en definitiva todo lo que hace la Casa de Cultura, como El poeta y su Voz, el proyecto Palabra e Imagen, el Cine, están permanentemente al servicio de todos a través de los núcleos, y estos serán permantnetmente atendidos.

Entonces detrás de esto lo que se pretende probar es la que Casa de la Cultura ecuatoriana es una sola.

En el país existes diferentes estamentos culturales, en los Consejos Provinciales, Municipios, Universidades. ¿Cómo hacer para que estos diferentes departamentos de cultura trabajen en conjunto con esta Casa?
Mientras más personas se dediquen a atender las cuestiones del espíritu, de la intelectualidad, el arte, mucho mejor, sin embargo de lo que se trata es que cada una de las instituciones coordinemos con el afán de no duplicar esfuerzos, es decir que cada uno de esos esfuerzos particulares se unan con un mismo fin, trabajar en equipo.

¿El articulo 378 del actual proyecto de constituciónse estaría absorbiendo las actividades de la autonomía de la Casa de la Cultura?
La postura de la institución es que no nos oponemos al sistema nacional de cultura, la Casa formaría parte del sistema actual de cultura, pero de manera autónoma, a propósito del que usted menciona, cómo es posible de que en el sistema nacional de educación y de salud se respete la autonomía y en materia de cultura no existe, entonces nosotros creemos que en este articulo 378 no esta sino precisamente precautelada esa autonomía en el marco del sistema nacional de cultura, fíjese usted por ejemplo que el tercer párrafo del mismo articulo 378 manifiesta que “El Estado ejercerá la rectoría del sistema a través del órgano competente, con respeto a la libertad de creación y expresión, a la interculturalidad y a la diversidad; será responsable de la gestión y promoción de la cultura, así como de la formulación e implementación de la política nacional en este campo”.

Desde ese sentido nosotros creemos que ese respeto a la libertad de creación y expresión que consagra el párrafo tercero no es sino la ratificación de la autonomía de la Casa de la Cultura.
Nosotros creemos que este párrafo tercero recoge el postulado de autonomía

Pero esa es una interpretación suya…
Si bien es cierto, no está estipulado concretamente, pero yo simplemente creo que de lo contrario a que nos referimos cuando se dice al respeto a la libertad de creación y expresión, esto no es solo un enunciado esto es un principio constitucional que tiene que objetivarse cuando se dicte la ley del sistema nacional de cultura.

Fernando Naranjo Villasís:

“El éxito de un buen comunicador

cantidad de palabras”

Esta sociedad donde predominan las nuevas tecnologías está convirtiendo al ser humano en un ser frío al que no le importan los valores ni la ética ¿es necesario hacer una reestructuración del nuevo ser humano?
Si bien es cierto la tecnología nos lleva a tener grandes ventajas respecto a la comunicación, nos brinda facilidades para nuestra convivencia, pero también es cierto que esas facilidades hacen que nos separemos un poco más y esta separación nos lleva a que no tengamos presente ese calor humano que es tan importante, así mismo que nos permita desarrollar un contacto personal con nuestros seres queridos.

Instrumentos como el teléfono, nos alejan de esos afectos nos vuelven más fríos, cada vez este tipo de comunicación nos lleva a estos distanciamientos.

¿Estamos inmersos en una sociedad globalizada, donde el ser humano no alcanza a absorber toda esa abundancia de información, ¿Hasta dónde ha perjudicado o ha beneficiado las condiciones de vida en la humanidad como lo planteara McLuhan con la teoría de la Aldea Global?
Actualmente estamos saturados de información, por ejemplo en la computadora encontramos tanta cantidad de información que nos llega vía e-mail, o en el buscador que en realidad nunca alcanzamos a leer.

¿Por qué?
Porque a la gente hoy por hoy no le gusta leer, ya no leen periódicos, sino que ojean periódicos, la gente no lee libros, ojean libros, es necesario que los comunicadores adoptemos una posición mucho más dinámica para poder captar lectores, tenemos que sintetizar los mensajes y dar sólo lo necesario para poder brindarle la oportunidad a los lectores para que puedan asimilar la información que les llega por los diferentes canales de comunicación.
Creo que el éxito de un buen comunicador está en decir la mayor cantidad de información con la menor cantidad de palabras

Las facultades de comunicación como que no sintonizan el momento que están viviendo, ¿qué materias considera que deben adherirse en este siglo XXI al pensum académico?
Una de las cosas fundamentales que debe apuntar el nuevo pensum académico está en el conocimiento del idioma, que tengan un dominio perfecto del idioma, suena a veces absurdo que queremos aprender otros idiomas cuando ni siquiera alcanzamos a aprender nuestro idioma materno.

El encanto, la magia de escribir, y la comunicación con un acertado uso del idioma es fundamental. Otro valor importante es preparar redactores creativos, si nosotros no tenemos estos dos aspectos fundamentales no estamos hablando de buenos estudiantes en comunicación.

Parece mentira pero hay periodistas que sacan sus títulos y al momento de enfrentarse al enemigo que es la hoja en blanco no saben por dónde empezar, como vamos a desarrollar un texto capaz de llenar y transmitir una buena historia.

PERFIL:
Se graduó de Licenciado en Ciencias de la Información.
Presidió por dos ocasiones el Directorio del Colegio de Periodistas del Guayas
Ex Presidente de la Federación Nacional de Periodistas del Ecuador FENAPE.
Presidió por cuatro años el Círculo de Periodistas del Guayas.
Fue Presidente Nacional y Comisionado Internacional de los Scouts del Ecuador, la mayor organización juvenil mundial con 24 millones de asociados.
Es el fundador y Director Asociado del periódico “Ecuador News” que se edita en New York, siendo desde hace trece años el medio de comunicación de mayor influencia en la comunidad de ecuatorianos residentes en esa gran metrópoli.
Actualmente colabora con la Presidencia Ejecutiva de Pacifictel en el Dpto. de Relaciones Públicas y coadyuva en las actividades institucionales del Honorable Cuerpo Consular de Guayaquil.

No sólo basta con el conocimiento, hay que tener inspiración gusto por lo que vamos a manifestar y el vehículo es el idioma.

¿Cómo concibe a la libertad de expresión, el derecho a comunicar y recibir la comunicación?
Yo considero que la libertad de expresión es un bonito título nada más, la libertad de expresión no existe lo que hay es una libertad de expresión condicionada.
Los dueños de los medios tienen sus reglas.
Por ejemplo si yo tengo un artículo que quiero publicar en un periódico lo primero que me dicen los propietarios es que si atenta contra los anunciantes o alguna amistad política, o no me lo publican o lo editan, entonces yo me veo atrapado y mi libertad de expresión está condicionada, la libertad total no existe.

¿Eso quiere decir que hemos perdido la ética?
Hemos perdido las consideraciones para que se pueda expresar todo, pero considero que no hemos perdido la ética porque justamente hay medios alternativos, entonces ocurre que como en los medios no me publican porque pueden afectar a un sector vinculado al medio, tengo otras alternativas como un blog donde a través de internet pongo todo lo que quiera y esa libertad de expresión no me la sesga nadie.

¿Cómo analiza los contenidos de los medios de comunicación, cree que han variado?
Varían y variarán en la medida en que eduquemos a la gente, me a dado gusto ver su periódico El autonomista porque veo primeramente una presentación ordenanada y eso es fundamental. Ahora estamos invitando a la gente para que pueda adentrarse en contenidos trascendentales separados por inteligencias, pero si nosotros estamos avocados a desarrollar contenidos a través de una pelota y este país que está futbolizado donde tienen espacios extraordinarios los futbolistas porque si se enfermó el jugador la prensa le hace un seguimiento de todo el proceso de recuperación en su pie, pero vaya a ver lo que le pasa a un intelectual nadie le hace un seguimiento, simplemente a los medios no les importa.

Los contenidos en este momento en este país están en el pie y no están en el cerebro. Además la mayoría de periodistas tienen una filosofía, sus paradigmas son las malas noticias basta que usted publique buenas noticias y sencillamente no va a tener la misma cantidad de lectores.

Sin embargo sí hay espacio para la reflexión y es preciso insistir en contenidos que le lleven al público a motivarlos para ser personas diferentes.

En un viaje a España que hizo Carlos Intriago Macías en el año 1993 para estudiar el modelo autonómico de ese país, el Diario de Cádiz lo entrevistó durante su estadía en esa ciudad. Esta página muestra el facsímil de la nota periodística al autonomista manabita.

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Darío Moreira Velásquez:

‘En el Conesup tenemos

educativa universitaria’

¿Cual fue su aporte cuando estuvo en la UNESCO?
Me tocó una época interesante cuando se desarrollaba el movimiento tercermundista en materia cultural y educativa cuando los países africanos estaban liberándose todos. En Europa estaba todavía fresca la famosa época del cambio generacional cuando hubo el famoso movimiento de mayo del 68 yo conocí Europa en esos días, era vicepresidente de la casa de cultura en Quito y me invitaban los países europeos, de esa manera empezaba a conocer la cultura de ese continente, luego me detectaron amigos españoles, franceses progresistas partidarios de los procesos de liberación y de la integración de América Latina, eso posibilitó que pasara una serie de pruebas.

¿Qué pruebas?
Me encargaron primero consultorías en materia educativa y cultural en varios países de América Latina y por ultimo me nombraron director de cultura de la UNESCO para latino América. Manejaba también proyectos científicos y educativos en el caribe, en centro América y Sudamérica. Así mismo por la coyuntura que tenía con algunos profesores cuando era universitario, eso después me permitió que diera una serie de conferencias en Washington también en España, en aquellos tiempos me tocó vivir el derrocamiento del gobierno franquista.

¿Cuál es el legado que usted deja hasta el momento en la cultura latinoamericana?
América Latina es un continente de una gran riqueza, y esa riqueza cultural ha estado presente por miles de años. Es el continente de mayor producción de alimentos del mundo si embargo al mismo tiempo es un continente donde más pobreza hay en el mundo, mi presencia en la UNESCO, en la OEA y en muchos organismos internacionales me permitió aportar con estudios sobre la diversidad cultural en este continente, donde potenciamos proyectos educativos sobretodo en los lugares mas olvidados.

Le parece que actualmente hay pobreza cultural en Latinoamérica?
Pobreza cultural no hay, lo que si existe es una educación contradictoria, no quiero decir mala, pero la educación es muy poco coherente y muy poco pertinente para lo que necesitan nuestros países como herencia, porque usted o yo podemos educarnos en una universidad del exterior y obtener un titulo, pero nuestros pueblos no tienen una educación acorde con lo que demanda el sistema, si bien es cierto estos pueblos tiene su propia cultura, por ejemplo nuestros campesinos manabitas tienen su herramienta de trabajo, tiene su alimentación muy propia, pero necesita una educación mas práctica.

¿Desde los campos se puede empezar la revolución ciudadana?
Evidentemente es preciso hacer una sociedad más equitativa mediante procesos de desarrollo social que sean también participativos y educativos.

A propósito de la coyuntura política en que nos encontramos de la proyección que quiere darle este nuevo gobierno que yo comparto mucho su filosofía social humanista.

¿La revolución ecuatoriana va por buen camino?
Yo creo que si, porque hay más conciencia sobre todo en los grupos sociales, pues los grandes grupos de poder económicos se dan cuenta y no quieren perder su espacio no se modernizan como el empresario colombiano que es más progresista que el ecuatoriano a pesar de que están liderados por un gobierno conservador. Los empresarios ecuatorianos lo que quieren es simplemente tener un gobierno neoliberal puro ni siquiera liberal, porque aquí pagan mal a sus trabajadores, no les pagan seguro social. no moderniza sus negocio, quieren que el estado le subsidie cuando quiebran sus bancos o cuando ya fracasan sus industrias, entonces viene Correa con un mensaje que es conocido en América Latina, con un concepto de revolución, sin embargo ahora estamos en un proceso de cambio donde también dependerá de la inteligencia de los llamados progresistas de la asamblea porque posiblemente allí hay algunos que son oportunistas nada más dentro de los matices de, según ellos, centro izquierda.

Qué opinión le merece las criticas que hiciera el presidente Correa a las universidades del Ecuador?
El presidente como todo líder señala grandes problemas de grandes temas, el presidente tiene razón al decir que la universidad ecuatoriana tiene que cambiar; nosotros los funcionarios del Conesup sabemos que tenemos que renovar la estructura educativa universitaria, ejemplo es necesario analizar que carreras son necesarias y pertinentes para ciertas regiones en el Ecuador, porque es ilógico poner en el páramo andino una facultad de ciencias del mar, eso tiene que estar en Manta en salinas o en Esmeraldas.

Esto no es algo que se puede dar de la noche a la mañana, es un proceso a plazo medio; estamos trabajando en ese gran cambio de desarrollo en la educación superior.

Hay ciudades pequeñas donde están saturadas de abogados ¿es preciso cerrar esas facultades de derecho?
Yo no diría cerrar, sino suspender, por ejemplo es necesario hacer un plan, anunciar que para estudiar derecho se suprimen las carreras en tales o cuales universidades, puede funcionar una por provincia dependiendo de la demanda de estudiantes.

¿El Conesup respeta la autonomía universitaria?
Por supuesto que respetamos la autonomía de cada universidad, en estos momentos hay un caso en la universidad de calceta donde existen problemas porque un grupo quiere sacar a su rector, nosotros no podemos intervenir como Conesup porque ese es un problema interno de la universidad. Sólo cuando la cosa se vuelve inmanejable y la misma universidad pide que intervenga el Conesup ahí sí entramos como interventores para sacarla adelante, pienso que en las universidades tiene que haber autonomía con responsabilidad y con control.

¿Usted cree que en un país tan pequeño como Ecuador es preciso que existan tantas universidades?
Es muy relativo. Ojalá no hubieran existido tantas, porque más las hay privadas, lo que hay que hacer es una evaluación integral. Además la diversidad étnica, cultural, regional, geográfica del Ecuador también es un impedimento para tomar ciertas medidas en la mayoría de las universidades.

¿La universidad tiene que ser gratuita?
Es muy difícil en estos momentos pero el instante en que el Ecuador se constituya como un país desarrollado por sus riquezas, pero como hay una mentalidad democrática moderna donde se piensa que lo gratuito no sirve y que hace daño, lo que sí puede haber es lo que estamos proponiendo que haya, la matricula diferenciada; es decir, a un estudiante genial no se le puede cobrar nada, al contrario hay que pagarle para que estudie porque ese o esa joven va hacer un gran científico que el país necesita y si es bien remunerado por su talento seguramente no va a irse del Ecuador.

El desarrollo futuro del Ecuador dependerá en gran medida de la educación.