El Autonomista.com

La Mesa 7

Aprueba 20 artículos de Seguridad Social, Deporte, Vivienda y Ciencia y Tecnología

Este articulado establece que en el Presupuesto General del Estado consten los recursos para el Seguro Universal Obligatorio.

A este seguro tendrán acceso garantizado los habitantes de las zonas rurales con una cobertura por enfermedad, maternidad, paternidad, riesgos de trabajo, cesantía, entre otras, para los afiliados del Instituto Ecuatoriano de Seguridad Social.
Sobre los 2 artículos de Deporte, el Estado será el encargado de promover el deporte y la educación física para todas las personas y para las con discapacidad. Deberán asignarse los recursos necesarias a las entidades que promuevan actividades deportivas, pero serán sometidas a rendición de cuentas.

En cuanto al Habitat y Vivienda, se garantiza el derecho a un ambiente sano y el acceso a la vivienda sin discriminación alguna, guiado por los principios del Sistema de Inclusión y Equidad Social y el de gestión de riesgos. En este articulado se faculta a las municipalidades a expropiar, reservar y controlar áreas, de conformidad a la ley, pero solo cuando esto represente mejorar el habitat y garantice el acceso a la vivienda a los ciudadanos.

En Ciencia y Tecnología plantea la creación de un sistema nacional que genere conocimientos científicos, recupere conocimiento ancestrales y los difunda, además debe realizar desarrollos tecnológicos e innovaciones que mejoren la calidad de vida. Para esto en el articulado de Soberanía Económica también se incluyó la preasignación para Ciencia y tecnología.

Día Mundial del Medio Ambiente

Marchesi: “Dejar un mundo mejor a las nuevas generaciones es una buena razón para vivir con dignidad”

El ambientalista apela a la ética. Desde el 2005 se inició la Década de la Educación por la Sostenibilidad del 5 de junio y 10 de diciembre.

El secretario general de la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI), Álvaro Marchesi, apela a la ética, a la responsabilidad y al compromiso para frenar el deterioro que, de manera progresiva, sufre el medio ambiente en el planeta. Marchesi se suma a la celebración del Día Mundial del Medio Ambiente y a la decisión, a la necesidad y al esfuerzo colectivo para evitar que esta situación se prolongue en el tiempo. “Frente a una ética orientada al presente, a la contemporaneidad, expresión de una naturaleza y de unas sociedades estables”, declara el secretario general de la OEI, “ha surgido la necesidad de una ética del futuro, que se cuide del porvenir, que prepare a las nuevas generaciones un mundo habitable y que se preocupe, por tanto, por las consecuencias de nuestras acciones presentes”.

Marchesi ha destacado que la sensibilidad ante los problemas del medio ambiente no es producto de una moda ni ha de plantearse como un debate exclusivamente científico, sino que es “expresión de un compromiso ético ante el futuro de la humanidad”. “Los procesos de deterioro del medio ambiente pueden llegar a ser irreversibles si no se adoptan las medidas adecuadas. El progreso económico e industrial de la humanidad de forma descontrolada y desequilibrada amenaza tanto a la vida de centenares de millones de personas, sobre todo aquellas que viven condiciones más vulnerables, como a la superviviencia de las especies animales”, añade.
Para Marchesi, no se trata sólo de realizar algunos actos anuales por necesarios e importantes que sean: “Es preciso situar la protección de la naturaleza entre las prioridades de la acción escolar: en las actitudes y comentarios de los profesores, en las actividades cotidianas, en la reflexión del grupo”. Por último, el secretario general de la OEI quiere destacar que se trata de “un proyecto colectivo para millones de ciudadanos que consideran que dejar un mundo mejor a las nuevas generaciones es una buena razón para vivir con dignidad”.

Cabe destacar que, desde el 2005 se inició la Década de la Educación por la Sostenibilidad, donde la OEI viene realizando un esfuerzo especial para ofrecer el máximo de información en el día 5 de junio, fecha que junto al 10 de diciembre (Día de los Derechos Humanos) son citas de referencia para la labor en este campo. El año pasado, el sitio web de la OEI alcanzó su record de visitas durante estos dos días; concretamente, el 5 de junio de 2007, se visitaron 200.000 páginas, un 35% superior a la media de ese mes.

LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE INFORMA

Con 91 votos a favor se aprobó Reforma al Reglamento de funcionamiento de la Asamblea

Con estos cambios se busca agilizar el trabajo en los debates y aprobación de los artículos en las sesiones del Pleno.

La propuesta fue presentada por el primer vicepresidente de la Asamblea, Fernando Cordero, que plantea tres cambios importantes al Reglamento de Funcionamiento de la Asamblea, que en resumen señalan lo siguiente:

“En las Mesas Constituyentes no se votará durante las sesiones del Pleno”
El Orden del Día puede ser modificado a través de propuestas presentadas por escrito hasta una hora antes de la instalación de la sesión del Pleno.

Las observaciones del segundo debate irán a una Subcomisión conformada por el ponente, por uno designado por la Mesa y por uno designado por la Comisión Directiva de entre los integrantes del Pleno que no pertenezca a la Mesa, que en un plazo de dos días calendario presentará a la Secretaría los textos finales. En el Pleno el ponente tendrá 10 minutos para sustentar los textos correspondientes y se procederá inmediatamente a la votación.
La propuesta recibió el respaldo de 91 votos a favor de 110 asambleístas presentes al momento de la votación.

Lo que dijo Alfaro

Por: Walter Andrade Castro

“No se trata de llevar un apellido de adorno, como corona, sino de honrarlo y reafirmar con nuestra conducta el ejemplo de sus ideales, de sus principios y de aquella vivencia ejemplar que nos legó EL VIEJO LUCHADOR” lo dijo Eloy Alfaro de Alba, biznieto de Eloy Alfaro, con ocasión de la inauguración del Mausoleo a su memoria.

¿Qué quiso decir con estos conceptos? Se refiere, claro, a los que llevan su apellido pero si análogamente los aplicamos a los ecuatorianos, nos daremos cuenta que los principios de Alfaro, de los cuales somos sus herederos, no es asunto de recordarlos porque son útiles para articular un discurso patriotero, de barricada que busca aplausos fáciles o de emplearlos masivamente en campaña electoral. No. De lo que se trata es de ser leal a ellos todo el tiempo, de sentirlos, de convertirlos en soportes inamovibles de una filosofía de vida.
“La figura cimera del General Eloy Alfaro Delgado continúa su descendiente - su obra, el regalo de sus ideales y de su ejemplar conducta, han trascendido el ámbito familiar, constituyéndose también en patrimonio nacional, que no es ni puede ser ya patrimonio exclusivo de ningún movimiento, sector, ni partido político.”

Estas palabras suenan como advertencia para aquellos que creen que Eloy Alfaro es sólo de ellos, para los que piensan que la herencia que nos dejó es un pedazo de trapo que les sirve para todo: como pañuelo para secarse las lágrimas que solas ruedan cuando las desgracias los golpea, para el sudor cuando saltan de alegría porque algo les ha salido bien o para limpiar pisos cuando viven al margen de sus principios. Lo correcto es saber que Eloy Alfaro no es, como lo dice su descendiente, exclusivo de nadie y su legado no puede ser de uso temporal que hoy es pañuelo y mañana un estropajo. Sus ideas son parte integral del templo de la patria a las que hay que honrar y no utilizar.

Pero Don Eloy Alfaro de Alba, también nos dice “…que debemos profundizar los procesos de democratización y desarrollo que logren erradicar para siempre de nuestro continente americano las conjuras de la pobreza, de la corrupción y de las injusticias…” Bueno, cumplir estos tres objetivos bastaría para que un gobierno se lo recuerde para toda la vida.
Es que el deber fundamental de un gobernante es elevar el nivel de vida de su población y para lograrlo se necesita de políticas públicas que lleven a ofrecer educación de calidad, infraestructura que facilite la producción, legislación que aliente la creación de empleo y un sistema judicial que proteja.

Hacer esto es honrar a Eloy Alfaro. Si no se lo hace tendremos al Viejo Luchador como relleno de discursos y su descendiente habrá pronunciado un discurso en vano.

¿Es el 5 de junio manabita?

Juan José Illigworth | sinfoq@gye.satnet.net

Depende. Si hablamos del 5 de junio de 1895, con el perdón de los manabitas y del imaginario histórico, mi respuesta es No. Porque ese día la revolución se produjo en Guayaquil y nombró líder al guayaquileño Ignacio Robles Santistévan, quien optó por llamar y traer a Eloy Alfaro, que para ese entonces vivía en centro América. Por esto Don Eloy siempre guardó cariño y gratitud para Guayaquil, a tal punto que pidió ser enterrado allí, hasta que quien sería su descendiente trajo a Montecristi un resto de los restos que dejaron bárbaros y forajidos.
Ahora bien, si la pregunta es Sí, este 5 de junio sí es manabita. ¿Por qué? En parte porque a Guayaquil como que le han puesto “pause” y se encuentra un poco paralizada a la espera del momento oportuno para recobrar su energía y movimiento característico. En parte también porque Rafael Correa, no sé si agradarse a sí mismo en la figura de su ancestro o para rendir homenaje a la cuna de tan gran hombre, le regaló a Manabí la sede temporal del poder Legislativo.

Pero lo más importante es que hay también méritos propios para considerar que éste es el 5 de junio de Manabí. Me refiero a que son jóvenes de Manabí quienes actualmente lideran el desarrollo conceptual de la “Autonomía Constitucional” y son manabitas quienes desde distintos foros persisten, incansablemente, en impulsar la tésis de la Autonomía.
Y no me refiero solamente a Carlos Intriago Macías, quien ha sembrado tanta semilla a lo largo de más de 200 ediciones de su diario EL AUTONOMISTA, sino sitios en Internet como el ecuadorpragmático, liderado por el Dr. Guillermo Celi Santos y los Econ. Iván y César Muñoz, o como el Sitio ticsdemanabi y el grupo en google redessocialesdemanabi, que contienen un rico y extenso material producido por Don Víctor Muñoz.

Por otro lado, el día de hoy Mariano Zambrano y muchos “manabas” más estarán en Ciudad Alfaro insistiendo en el Mandato de Manabí. Esto incluye conseguir la sede difinitiva del Congreso, aunque limitarse a aquello sería mala estrategia, pues la propaganda estatal la convertiría en una iniciativa mezquita o caprichosa. Así como desde el 9 de octubre de 1820, “Guayaquil por la Patria” prendió la libertad que encendió a todo el país y en 1822 terminó con la tiranía que dominaba desde el Pichincha, así mismo “Manabí por la Patria” debe ser la consigna de una provincia que tiene el privilegio de haber tomado la posta de representación de sus hermanas periféricas, para conducir la fiebre autonómica de la destrucción del centralismo que nos domina, desde ese mismo Pichincha.

En vez de viajar a la ciudad en donde mataron a Alfaro, los alcaldes manabitas y su Prefecto deben urgentemente visitar todo el país, comenzando por Cuenca, que tiene todo mérito para ser sede del poder Judicial, pasando por Guayaquil que no busca otra cosa que la vigencia de un régimen que le permitan desarrollarse y obtener su bienestar en forma autónoma.
¿Está Manabí lista para aprovechar “su momento” y jugar este rol histórico?

Recuperar lo que hemos perdido

Carlos Fidel Intriago Z. | cfintriagoz@elautonomista.com

La historia cinematográfica de una ciudad o país no sólo se mide por su producción en celuloide, sino también en esa interacción filme-individuo, en ese espacio donde las luces se apagan, el proyector empieza a trabajar y las imágenes emprenden movimiento, en esos minutos sentados en la butaca observando una historia, para luego comentarla y discutir, pero no sólo basta que exista ese nexo sino que tiene que estar bien fortalecido, enraizado en la naturaleza de la gente. Gracias a Dios, Manabí no ha estado excluido del derecho de ver cine, desde hace décadas, no han faltado salas de cine en ciudades como Portoviejo y Manta. Muchos recuerdan en la capital manabita cuando asistían al Cine Acapulco, Central, Victoria, Popular, Montalvo, y Roma cines que por mi corta edad no pude conocer, sólo quedan los relatos que atentamente escucho cuando salen a relucir por algún ‘mayor’ que recuerda con tanto fervor y nostalgia tales añoranzas, a veces no me dicen directamente a mi, sino a terceros y por coincidencia paso por ese lugar y me detengo a escuchar, aunque escuchar conversaciones ajenas esté penado por el régimen de la buena conducta y los mandamientos hogareños, pero cuando oigo CINE o algo referente a esa polisemia, paro mi oreja como antenitas de vinil detectando la presencia del enemigo, y así esa es una de las tantas formas, aunque informal, de las cuales me nutro de la opinión de la gente.
Pero esas famosas salas de cine, solo están vigentes en la memoria de la gente, desaparecieron físicamente hace años atrás, y luego de un tiempo pasamos a depender únicamente de la mayor cadena se cines del país, la afamada ‘Supercines’, ¿solo una opción de salas de cine?, al principio no creí que esto fuera un problema, había al menos una opción y eso era lo importante, pero, ya después, cuando esto del séptimo arte empezó a dejar de parecerme un simple medio de entretenimiento, me di cuenta que no es del todo bueno, al tener una alternativa, dependíamos de tan solo una opción y estábamos “obligados” a ir hacia ellos, sí claro, hay ocho salas, podemos elegir, pero seguimos una misma línea, que casi en su totalidad es comercial, rara vez entre la cartelera se encuentra un film independiente, latino o totalmente alejado de los estereotipos norteamericanos, no somos parte siquiera de una muestra de festival, no vemos documentales, en fin, no formamos parte del comúnmente llamado ‘otro cine’, y no podemos hacer nada, simplemente porque no hay otra opción.

Pero parte de esa historia cambió, en febrero del 2007 se inauguró en la ciudad de Manta el MAAC Cine, una sala de cine arte, creada con el esfuerzo del Banco Central del Ecuador (BCE) y Pacificard, en donde el objetivo era mostrar precisamente ese otro cine, era lo que muchos estábamos esperando (aunque parte de esos muchos seamos de otras ciudades), y al fin fuimos testigos de festivales como: el Cero Latitud, Eurocine, y la sexta edición de los Encuentros del Otro Cine (EDOC), y en la programación regular teníamos excelentes películas de contenido para ver, opinar, discrepar, aprender, etc., y seguramente se preguntarán por qué si aún existe el MAAC lo que estoy diciendo lo digo en pasado, pues por la simple razón que se desarrolló desde cuando Ocho y Medio, organización quiteña pionera en salas de cine arte en el Ecuador, rescindió el contrato establecido con el BCE y dejó de administrar el MAAC Cine de Manta y Guayaquil. Al salir Ocho y Medio nos desprendimos de esa verdadera esencia del cine arte, y nos despedimos de una serie de ventajas que sólo podíamos obtener de la capacidad y responsabilidad que expresaba Ocho y Medio, y salimos perdiendo.

Los mantenses a diferencia de los guayaquileños no lo sintieron mucho, (no me incluyo porque era el pueblo de Manta que tenía que hacerlo) no opinaron, y me atrevo a decir que pocos lo sabían o les interesó nada el asunto, sin saber que la programación iba a cambiar, y que los festivales se volvían a convertir en una quimera, entiendo yo, que quizás el motivo debió ser que a pesar del primer y único año que Ocho y Medio estuvo en Manta los mantenses recién se empezaban a acomodar, todavía no veían al MAAC Cine como parte suya, sino como algo material que alguien de otra parte lo puso ahí, y si está, bien, y si no, también. Mientras que en el otro puerto ecuatoriano muchas voces se alzaban al unísono en protesta e inconformidad por la salida del Ocho y Medio, reprochando al único culpable: el Banco Central del Ecuador que no supo manejarse con responsabilidad en el cumplimiento del contrato establecido con la organización quiteña, los reproches siguieron a lo largo de los primeros meses del presente año, y todos miraban con mala cara al nuevo integrante del MAAC para Guayaquil y Manta, la Escuela Politécnica del Litoral (ESPOL), que no tenía, (en ese tiempo) para nada experiencia en el manejo sostenido de una sala de cine, y que si no fuera por que se apoya en la Cinemateca Nacional, estaría caminando por terreno fangoso a punto de hundirse, y aunque ya salió del terreno aún sigue caminando con los pies enlodados.

Pero eso pasó, a regañadientes los guayaquileños aceptaron la nueva administración y otros le dieron la espalda, y acá los mantenses como si no hubiese pasado nada, pero pasó, y lo podemos ver hoy, la séptima edición de los EDOC es el más claro ejemplo, ya manta no lo tiene, solo Quito y Guayaquil, esta última porque Ocho y Medio consiguió un convenio con Supercines y ahora presenta su programación en una sala de las tantas en esa ciudad y Guayaquil volvió a sonreír y nosotros (ahí sí me incluyo, como manabita y como visitador infrecuente del MAAC) nos quedamos tristes, y quizás se repita con otros festivales, pero quiera Dios (o la ESPOL), y eso no pase, y para eso debemos copiar lo bueno que hizo Guayaquil, su gente se unió, opinó y al final salió victorioso pues ahora su historia cinematográfica se enriquecerá más, y nosotros tenemos que hacer lo mismo, los mantenses por recuperar lo que así como rápido apareció así de rápido se fue, los portovejenses por tener otra sala de cine, mejor aún si es de cine arte, y los otros cantones por lo que aún no tienen.

No nos podemos quedar de brazos cruzados, tenemos que recuperar la historia, que por falta de visión hemos perdido. Una ciudad que no considera el arte no se puede sostenerse como tal, así que tenemos que fortalecer nuestra identidad cinematográfica, revivir las historias que nuestros padres nos contaron y volver a ser lo que siempre hemos sido, una potencia cultural, una provincia de arte, una provincia de cine.

Vicepresidente incorporó a 90 personas con discapacidad para su inserción al mercado laboral

La vicepresidencia y el SECAP suscribieron un convenio para avalizar cursos de adiestramiento a personas con discapacidad

El Vicepresidente de la República, Lenín Moreno Garcés, presidió la ceremonia de graduación de las personas con discapacidad que participan en el proyecto de “Alfabetización Digital” y del programa de capacitación en “Habilidades Administrativas y Estrategias de Apoyo. Administrativo” dictados por el SECAP y la SENRES. El Programa “Ecuador sin Barreras”, a través de sus ejes de Educación y Empleo, busca preparar a personas con discapacidad para su posterior inserción laboral, de acuerdo a lo que dispone la norma constitucional y las leyes. El Segundo Mandatario dijo a los graduados “sus diplomas son las armas que servirán para hacer la revolución pacífica que necesita el país y aportar al desarrollo armónico de sus economías”. El proyecto de Alfabetización Digital tiene previsto capacitar a 270 personas con discapacidad en las ciudades del Quito, Guayaquil Cuenca y Puyo, en tanto que el programa que la Vicepresidencia de la República desarrolla en coordinación con la SENRES, tiene como objetivo capacitar a más de un centenar de personas. La empresa privada tiene la obligación de insertar hasta el año 2010 el 4 % de personas con discapacidad en sus nóminas. Para cumplir con ese propósito, el Segundo Mandatario realizará un taller de sensibilización y socialización el mes de julio con representantes del sector productivo.

Lenín Moreno, agradeció a las empresas privadas e instituciones del sector público que ya han acogido a las personas graduadas en esta oportunidad. Anunció que las personas que aún no han sido empleadas deben acercarse al Ministerio de Trabajo e inscribirse para ser incluidas en un proceso de inserción laboral.

La Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí, nace por la decisión y el deseo de un grupo de docentes y estudiantes universitarios quienes creían en la conveniencia de convertir a Manta en ciudad universitaria dirigidos por el Dr. Medardo Mora Solórzano, quien su idea la plantea el 15 de Febrero de 1981.

Siendo Legislador por la provincia de Manabí presenta ante el Congreso Nacional el11 de Agosto de 1983 el proyecto de ley de creación de la Universidad, viniendo la férrea oposición a que se creasen nuevas Universidades y Politécnicas en el país, oposición que existía tanto por parte del Congreso Nacional como por parte del organismo máximo de las universidades y escuelas politécnicas del Ecuador, como lo era el Consejo Nacional de Universidades y Escuelas Politécnicaa - CONESUP.

Por gestiones del Dr. Medardo Mora se logró que el proyecto de ley obtenga informe favorable por parte de la Comisión de lo Laboral y Social del Congreso Nacional, informe mentalizado por el propio autor del proyecto de ley, hasta convertirse finalmente en ley de la República el 13 de noviembre de 1985.

La institución nace sin contar con el más mínimo patrimonio ni recursos económicos, los recursos se los fue consiguiendo poco a poco, primero el Dr. Mora logra que se le asigne para la creación de esta Universidad un millón de sucres en el Presupuesto del Estado del año 1981, lo cual permite que justamente el 1 de diciembre 1981, se compren las primeras cinco hectáreas de terreno para construir la ciudadela donde funcionaría la futura Universidad. En el año 1983 la asignación se incrementó a tres millones de sucres anuales y se logró conseguir un crédito por un monto de cuarenta millones de sucres ($ 40′000.000), a 10 años plazo, asumiendo el Doctor Mora una garantía personal que los Bancos Machala y Del Austro requirieron, con lo cual se comenzó en 1982 a construir las primeras edificaciones.

Para la construcción de la obra se contó con profesionales que colaboraron con marcado desinterés en esta construcción, como el caso de los Arquitectos Teddy Pinargote y Edison Vera y con la colaboración de estudiantes y profesores de Arquitectura de la Universidad Vicente Rocafuerte de Guayaquil bajo la dirección del Arq. Jorge Morán Ubidia, mentalizador del proyecto arquitectónico.

Tanto el Congreso Nacional como el Presidente de la República de aquel entonces Ing. León Febres Cordero, pusieron como condición para poder aprobar la ley, que la universidad fuera particular, igual pedido le formuló el Dr. Alfonso Aguilar, Rector de la Universidad Vicente Rocafuerte de Guayaquil, a todo lo cual se negó frontal y definidamente el Dr. Medar’do Mora, hasta lograr vencer esta resistencia y obtener que el Presidente de la República acepte la creación de la Universidad como oficial, pues su deseo era entregar una Universidad en beneficio a la juventud mantense y manabita y no crear una Universidad de su propiedad.
Es justo recordar el apoyo del ‘entonces Legislador por Manabí Dr. Humberto Guillem Murillo, así como la gestión realizada ante el Presidente de la República por el entonces Alcalde de Manta Abg. Onofre de Genna, cuando se les pidió su intervención, por eso se los considera amigos de siempre de la institución. Igualmente debe mencionarse la permanente y ágil gestión que realizó el Presidente de la Asociación de estudiantes universitarios dé Manta, Lcdo. Milton Chóez.

La Universidad logró se le reconozcan sus derechos en base a una estrategia muy bien establecida por su mentalizador y gestor Doctor Medardo Mora quien en su permanente lucha obtuvo pronunciamientos favorables del Tribunal Constitucional, de Procuraduría General del Estado, Contraloría General del Estado, del Gobierno Nacional, y de la Comisión de lo Laboral y Social del Congreso Nacional, hasta que finalmente fue legalmente creada el 13 de noviembre de 1985.

Cuando en 1981 se tomó la iniciativa de proponer la creación de esta Universidad mantense y manabita de naturaleza humanista, el número de estudiantes apenas superaba los 200 alumnos que pagaban una pensión considerable 18 años después de creada y 22 años después de haberse planteado la idea de su creación, la Universidad cuenta actualmente con más de once mil estudiantes, incluyendo en este número de alumnos las Extensiones que se han creado en Chone, El Carmen, Bahía de Caráquez y sus Programas de Jama, Pedernales, Olmedo, Jipijapa y Junín.

La Universidad optó por la diversidad educativa y ser una universidad humanista, cuenta en la actualidad con 16 unidades académicas: Facultad de Ciencias de la Educación, Facultad de Ciencias Administrativas, Facultad de Odontología, Facultad de Ciencias Médicas, Facultad de Jurisprudencia, Facultad de Arquitectura, Facultad de Ingeniería, Facultad de Ciencias Económicas, Facultad de Ciencias Informáticas, Facultad de Ciencias de la Comunicación, Facultad de Ciencias Agropecuarias, Facultad de Ciencias del Mar, Facultad de Turismo, Facultad de Trabajo Social, Facultad de Enfermería, Facultad de Contabilidad Pública y Auditoria. Cuenta además con un moderno Centro de Postgrado que la coloca en este nivel académico, como una de las universidades de primer orden no sólo en el plano nacional sino a nivel latinoamericano y caribeño. Igualmente realiza una intensa y variada actividad cultural que la convierte también, en una gran promotora de esta actividad a nivel nacional e internacional.

Sus varios auditóriums, el Teatro Universitario Chusig adquirido por compra a Don Orley Zambrano Cuadros a través del Banco del Pacífico, su Conservatorio de Música, y en definitiva el contar con un numeroso grupo de acreditados promotores culturales, en todos los campos como teatro, música, danza, poesía, incluyendo la producción de una película de extracción regional, han convertido a esta universidad en una pionera del rescate de la actividad cultural en el Ecuador, actividad que lamentablemente no es lo suficientemente comprendida y dimensionada por ningún gobierno e inclusive por universidades o politécnicas del país y de otros países de América Latina y el Caribe, por ello el teatro, el cuento, la poesía, la música, la danza, la producción literaria e inclusive el cine no son ajenos a la vida de Manta y Manabí de estos tiempos, gracias al impulso dado por la Universidad mantense.

La Universidad Laica Eloy Alfaro no es solamente un gran proyecto educativo que incluye una educación integrada con su Jardín de Infantes, su Escuela y su Colegio, sino que es también una demostración de lo que significa hacer comunidad, pues colindando con los predios de la universidad, se está edificando una ciudadela de profesores y empleados, habiendo la institución facilitado soluciones habitacionales a un número cercano a 400 personas que colaboran en la entidad.

La Universidad da trabajo a más de 1.300 personas, es decir su espíritu social y humano es incuestionable, factor que además influye positivamente en la economía de Manta y Manabí, pues en la actualidad ha logrado en base a la lucha y gestiones de su Rector tener rentas por aproximadamente $10’000.000,00 (diez millones) de dólares anuales que circulan en la provincia.

Como antecedente histórico debemos mencionar que antes de que se cree la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí, funcionó en Manta una Extensión de la Universidad particular Laica Vicente Rocafuerte de Guayaquil. Es conveniente destacar en este caso, la decisión de uno de los grandes maestros ecuatorianos como lo fue el doctor Alfonso Aguilar Ruilova quien decidió crear cuatro Extensiones en las ciudades de Esmeraldas, Babahoyo, Portoviejo y Manta, habiendo en Manta encontrado el apoyo de la Asociación de Empleados de Manta presidida por don Edmundo Lourido Moreira que prestó su apoyo a la propuesta del Dr. Aguilar Ruilova, quien exigía que para que en Manta funcione esa Extensión universitaria existiese una institución que la auspicie. En efecto ante el Notario del cantón Manta don Ramón Cedeño Mendoza el día sábado 9 de Marzo de 1968 en el local de la Cámara de Comercio cedida por su Presidente don Carlos Pólit Ortiz, se firmó una escritura pública denominada” Convenio de Extensión Cultural, firmada por el Dr. Alfonso Aguilar Ruilova en calidad de Rector y representante legal de la Universidad Laica” Vicente Rocafuerte” de Guayaquil y los señores Edmundo Lourido y Carlos Largacha Presidente y Síndico de la Asociación de Empleados de Manta, con ese convenio nace la Extensión universitaria particular que existió anteriormente en Manta.

Una activa participación tuvo don Wilson Verduga Loor, en ese tiempo Secretario de la Asociación de Empleados y hermano del profesor Franklin Verduga Loor, Tesorero de la Universidad Laica Vicente Rocafuerte de Guayaquil, contribuyendo a facilitar los trámites para que se firme el convenio de funcionamiento de la Extensión.

Lamentablemente en el año 1973 esa Extensión fue cerrada por decisión de la matriz por cuanto la Asociación de Empleados de Manta le retiró su auspicio por problemas que existían en el funcionamiento de la Extensión, pero surge un grupo de docentes que colaboraron en la Extensión que deciden formar la Unión de Profesores Universitarios de Manta (UPUM) y designan como su Presidente al Dr. Medardo Mora, quien logra convencer al Dr Aguilar Ruilova en maratónica reunión en Guayaquil que mantenga la Extensión, poniéndose como condición que el doctor Mora asuma el Decanato, pero él se negó a aceptar el pedido y más bien insistió se mantenga al doctor Miguel Morán Lucio, lIagándose al acuerdo que la Extensión siga funcionando bajo la administración y responsabilidad de la recientemente creada Unión de Profesores Universitarios de Manta que presidía el doctor Mora, a quien el Dr. Aguilar le expresó: “la Extensión se mantiene bajo su exclusiva responsabilidad”.

Al fallecer el Doctor Morán Lucio en 1977, el Doctor Alfonso Aguilar Ruilova le insiste al Doctor Medardo Mora que asuma el Decanato, lo cual así acontece, pues así también se lo solicitaron unánimemente los entonces profesores de la Extensión de la Universidad Laica Vicente Rocafuerte de Guayaquil, Extensión que se extingue definitivamente al crearse la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí, debiendo resaltar se el gesto del Doctor Alfonso Aguilar Ruilova que como Rector de la Universidad Vicente Rocafuerte de Guayaquil no se opuso a la creación de esta nueva Universidad, pues según telegrama muy claro dirigido al doctor Mora le decía: “todo lo que ustedes tienen es obra de ustedes y nada tenemos que reclamarles” .