El Autonomista.com

La teoría de Charles Darwin

y la ciencia en el mundo

Marco Villarruel Acosta | mava5@hotmail.com

El mundo celebra el aniversario 200 del nacimiento del famoso investigador inglés Charles Darwin.

Su contribución a la ciencia se refiere a haber planteado la teoría del origen y evolución de las especies, con lo que dio un vuelco fundamental a la concepción de la ciencia mundial. Hasta ese entonces la iglesdia había dominado el mundo del conocimiento con la imposición a rajatabla de la teoría creacionista, implantada a la fuerza desde los templos y desde las aulas.
Las cosas, los objetos y las personas no vinieron de la nada, fue un proceso evolutivo desde las formas más elementales, desde esas sustancias acuosas hasta los seres más perfectos sean animales o plantas.

Por qué y para qué los animales o las aves llevan plumas, pieles, picos o dientes?
Darwin concluyó que esas partes del cuerpo no solamente son necesarias para la vida sino que se han ido adaptando a las condiciones de vida natural. Ello les ha permitido sobrevivir e imponerse frente a otros seres que le hacían la competencia para vivir.

Contrariando las normas religiosas de la época Darwin era un curioso de la naturaleza, un investigador. Siempre preguntaba y jamás se quedó con la verdad de que las personas habían sido creadas por un ser superior.

Para mejorar sus conocimientos, se embarcó en el famoso barco BEAGLE y recorrió el mundo. Llegó a las islas Galápagos donde corroboró sus tesis que al final fueron escritas en un libro llamado “El origen de las especies”, que fue repudiado por los obispos que le insultaron y ridiculizaron su posición especialmente cuado dedujo que los humanos, los hombres y las mujeres, éramos descendientes de una raza de monos antropoides altamente desarrollada.
Darwin continuó el trabajo investigativo que antes había hecho Lamrck, Malthus, y antes de ellos Copérnico con lo que abrió las puertas a la ciencia y obligando a las sociedades a preocuparse por la investigación y no el dogma. Según el diario Clarín de Buenos Aires, “hoy la teoría de la evolución da el marco fértil –según la bióloga argentina Adriana Schnek–para entender el mundo: desde la extinción de las especies hasta la resistencia de las bacterias a los antibióticos, pasando por las tretas del virus del sida, la manipulación genética de la soja, o hasta el test de ADN para identificar y encontrar a un asesino”.

Hay personas que aún hoy se resisten a aceptar la teoría de la evolución y aunque no fuera sólo por eso se hace indispensable que se abra el gran debate nacional en las universidades, incluso en las religiosas, en los colegios, en las escuelas , en los centros comunales, y especialmente en los medios de comunicación.

Cuánto apreciaríamos que en la fallida radio del Estado o radio pública se dediquen espacios a estos temas en vez de seguir moliendo discos musicales. O en la televisión del Estado y a todo nivel de la estructura política y social del Ecuador.

Rumbo al Socialismo

Milton Bowen Rivera

El triunfo del Sí en el Referéndum del domingo 28 de septiembre del 2008, fue una victoria histórica de la juventud, los trabajadores y los pueblos del Ecuador que, según lo planificado por el Gobierno de turno, nos permite avanzar y conquistar el derecho a la gratuidad en la educación superior, con tantas universidades que tiene el país.

Esta victoria de las fuerzas sociales y políticas que forman parte de esta corriente de cambio, en la que se encuentra Movimiento País, con su líder Rafael Correa Delgado, tiene una repercusión internacional, pues alienta los procesos de: Venezuela, Bolivia, Nicaragua y Paraguay; en los cuales existe este anhelo de cambio y de acrecentarlos en otros países de América Latina.
Esto es la ratificación para ir a la construcción de una sociedad que posibilite tener mejores condiciones de vida. Pero necesitamos que se cumplan los derechos que ganó el pueblo ecuatoriano: salud, mejor educación, mejores salarios, la no privatización del agua, entre otras cosas importantes para vivir dignamente.

Porque la izquierda política significa defender a la gente pobre, a los marginales, a los que tienen hambre y sed de justicia en este país. Esto ha sido siempre desde el comienzo de la vida Republicana con el general venezolano Juan José Flores y hemos venido luchando entre pobres y poderosos. Cada ser humano, como cada Gobierno ha vivido a su antojo.

El Gobierno de Rafael Correa está claro, será un Gobierno de izquierda, pero que sea humanista y muy cristiano. Lo que sí es cierto que la decisión ya fue tomada y ratificada en las urnas, aprobando la nueva Constitución política del Ecuador.

Este nuevo año 2009, se recibe con crisis y esta se profundiza en el sistema político, cuando nos toca enfrentar un nuevo escenario electoral. Las definiciones que el gobierno de Rafael Coerea toma, será para beneficiar a unos sectores en desmedro de otros y serán determinantes en el curso que tienen los acontecimientos políticos.

Al Jefe de Estado, Econ. Rafael Corea, los ecuatorianos queremos verlo llevando adelante al país, sin prepotencias, no vanidades, para darle un nuevo rumbo a la patria. Y no hay que olvidar que a pesar que ya tenemos días difíciles, los poderosos de la partidocracia que no están sepultados, no van a ceder fácilmente sus prebendas. ¿Si está en pie la patria nueva y el Socialismo, por qué se permite la propaganda derechista?

¿Será delito decir la verdad?

Si Mariano supiera…

POR Douglas Vaca Vera

La movilización popular organizada por Mariano y los alcaldes que buscan la reelección, el pasado viernes 30 de enero, nos demostró que teníamos la razón. Porque con una movilización como esa, que se hubiera realizado en los días del año anterior, cuando estaba reunida en Montecristi, la Asamblea Nacional Constituyente, se hubiera aprobado de inmediato el “Mandato de Manabí”.

Por eso, persiste la pregunta: ¿Por qué no se hizo esa demostración de fuerza del civismo manabita, cuando más lo necesitábamos?
Qué intereses inconfesables… qué temores serviles, impidieron que el pueblo manabita llegara hasta Montecristi, y rodeando la Asamblea, lograra la aprobación de nuestro mandato, aceptado mayoritariamente en varias asambleas populares: 1.- Que Manabí sea una provincia autónoma; 2.- Que la función Legislativa tenga su sede permanente en Montecristi; y, 3.- Que “La Manga del Cura” sea declarado territorio manabita.

Qué era más importante para nuestro destino histórico. Organizar una movilización para la vanidad de inscribir una lista de candidatos que quieren prolongarse en el poder. O cambiar cualitativamente la historia de nuestra provincia-región, dándole una mejor categoría política, económica y administrativa. Con lo ocurrido el pasado viernes, ahora sabemos que nuestros Prefe-Alcaldes, sí pudieron hacerlo. Pero no lo hicieron por temor reverencial a un dictador-presidente, que después los traicionó y los seguirá basureando.

Si Mariano supiera que este régimen es de corta duración, y que esa nueva Constitución, será prontamente anulada, por ser ilegítima y aprobada al apuro entre “gallos de medianoche”.

Por eso, no tiene que apurarse en querer cumplir las disposiciones, que Manabí nunca aceptará, y que constan en dicha “constitución trasnochada”.
Mariano no puede decir que Manabí se unirá con Santo Domingo de los Tsáchilas; o con Santa Elena, para obedecer las órdenes del dictador.
Eso tiene que ser analizado por los manabitas, en grandes asambleas ciudadanas… y en todos los cantones. Nunca vamos a perder nuestra identidad provincial. Nunca vamos a vender nuestra historia; nuestro Alfarismo; nuestras raíces ancestrales.

Mariano debe saber, que cada generación humana es responsable de lo que ocurra en el tiempo que le toque vivir. Por eso, no puede querer convertirse en el intérprete del sentimiento manabita. Sus funciones son transitorias. Mientras que la historia de Manabí es eterna.

Los campesinos manabitas; los trabajadores, los obreros, los pescadores, los maestros, los intelectuales, los artistas, los comerciantes, las mujeres, la juventud; los empresarios, todo el pueblo… nunca permitirá que Manabí se someta a la voluntad del dictador. Manabí será siempre libre, autónoma, alfarista, montonera, altiva, machetera, intelectual, culta, gloriosa. Si Mariano supiera que su gobierno es transitorio, como cualquier gobierno… no cometiera los errores que está cometiendo contra la eternidad de Manabí.

Sonríe Ecuador, somos gente amable

Fernando Naranjo-Villacís | fnaranjo@gye.satnet.net

Gratificante para la mente y de júbilo para el espíritu, así fue el encuentro en el Centro de Convenciones de Guayaquil con el Lcdo. Lenin Moreno, Vicepresidente de la República. Algo especial, inusual en un ciudadano que ostenta tan alta investidura. Con su acostumbrada forma de actuar, con esa sencillez que lo aproxima, reposado en sus expresiones. Inició refiriendo la situación que lo llevó a la silla de ruedas, conmovedora historia; como para desestabilizar y liquidar a cualquier ser humano, pero la fe inquebrantable, el espíritu indómito, la fortaleza que habita en su interioridad hizo que se produzca un cambio asombroso.

Uno de los factores que contribuyó a modificar su actitud, fue el humor; el sentido del humor que transformó su vida, lo alentó a salir de ese pozo profundo donde lo llevó el destino, pero no sucumbió, resurgió con el vigor propiciado por sus seres queridos, por sus amigos, por todos aquellos que habían de él recibido en su momento, expresiones de fortaleza eran las que retornaron con la fuerza kármica para avanzar y cumplir su importante misión.

Ahora impulsa con gran fervor la campaña por él creada: “SONRÍE ECUADOR..”, que debe llegar a todos los rincones de nuestra patria como inspirativa para actuar y vivir con amabilidad. Para comprender que todo lo que hacemos con una sonrisa, nos ayuda a ser más humanos, nos estimula a identificarnos con la importancia que tiene la sonrisa como noble gesto de la persona. Con amenidad y erudición, enfatizó el valor de la sonrisa, pues constituye la manifestación más expresiva de la felicidad que experimentamos dentro de nosotros.

Cuan necesaria y urgente nos resulta la sonrisa para hacer más propicio el diálogo y ayudar a generar esa confianza que abre las puertas para una verdadera comunicación. Lo contrario de esto, el malhumor, bloquea esas posibilidades de integración humana, por las posturas displicentes, generadoras de hostilidades que dañan las cordiales relaciones de compañerismo y amistad.

Resultó muy grata la presencia del Sr. Lcdo. Lenin Moreno, Vicepresidente de la República, quien motivó con su propuesta, que además constituye acertada herramienta laboral; porque en el caso de los concurrentes: funcionarios y colaboradores de la Corporación Nacional de Telecomunicaciones –CNT-, en el desempeño del trabajo de quienes toman contacto con el público, debe predominar la amabilidad con aquellas personas que acuden a los Centros Integrados de Atención al Cliente para obtener servicios eficientes que les permita acceder a una adecuada comunicación telefónica.

Aspiramos que esta campaña continúe, se fortalezca y de sus apreciados frutos, porque ya sea en la prosperidad o en la adversidad, la sonrisa, la amabilidad, constituyen valioso recurso porque proporciona confianza y alegría, dándole además privilegiado sentido a la vida.

¡“VIVA” LA MAJADERA!

Revisando la historia del Ecuador, encontramos que son pocos los dictadores, que han demostrado fobia hacia el sexo femenino y que además, haya usado un lenguaje soez, procaz y grotesco, en su expresión cotidiana.

Ni García Moreno, ni Veintimilla, ni “Bombita Rodríguez” insultaron nunca al bello género, y más bien, demostraron todo lo contrario en su relación con aquellos seres que merecen el mayor de los respetos, por ser del mismo género, de nuestras madres, esposas e hijas.

Es por eso que el pueblo ecuatoriano está escandalizado ante el desconcertante proceder del actual mandatario, que se ha convertido en insultador permanente de las mujeres, sin respetar jerarquías, condición social o función pública.

Es cierto que nos encontramos con un presidente, que en un principio engañó al pueblo ecuatoriano diciendo que era un académico, un cristiano y hombre de cultura. Pero a los pocos meses de mandado reveló su verdadera esencia actuando como un dictador, que no respetó a nada ni a nadie, que tiene sometidas a las otras funciones del Estado y que bien podría repetir la frase del déspota francés: “El Estado soy yo”.

Y este presidente - dictador, no tiene ningún empacho en ofender a una mujer, insultarla y apostrofarla, en plena ceremonia pública, llamándola “majadera”, cuando se realizaba la supuesta inauguración de la refinería en el sitio El Aromo de Manta.

Decirle “majadera” a una mujer de cultura, que durante toda su vida se ha dedicado a servir a su Patria, a través de acciones sociales; a una ecuatoriana que es hija de un ex presidente de la República, es algo inconcebible en un hombre que tenga completas sus neuronas.

Qué hubiera pasado si el ex presidente Jaime Roldós Aguilera, tan querido y recordado por los ecuatorianos, todavía existiera, al conocer este insulto de alguien que ocupa la primera magistratura del país? Solamente un cobarde, que anda protegido por una “corte de gorilas” se podría salvar de una merecida respuesta a su grosería.

Nuestra gallardía de manabitas, nos hace proclamar nuestra solidaridad y respaldo para la economista, Martha Roldós Bucarám.

Igualmente el pueblo ecuatoriano debe solidarizarse rechazando esta ofensa a una mujer de tantos merecimientos.

Nos parece muy bien que la distinguida dama Martha Roldós haya decidido candidatizarse a la presidencia de la república en las próximas elecciones, acompañada por el ex – sacerdote Eduardo Delgado. Esas candidaturas deben respaldarlas el pueblo ecuatoriano, para detener los desplantes de quien se olvida que un verdadero hombre, nunca ofende a una mujer.

Ahora gritamos y proclamamos el grito que retumba en la Partía: “Viva Martha, “La Majadera”, que se convertirá en la primera mujer: Presidenta del Ecuador.

Caimanes

Juan Ramón Cevallos Viteri

Los caimanes que vivían en las humedades de la Segua del cantón Chone habían desaparecido, según los moradores del lugar hace unos 50 años, hoy reaparecen en su propio medio protegidos por los defensores de la biodiversidad del ecosistema lo que nos parece bien, desde luego con las protecciones y medidas que aconseja la ciencia para que en lugar de constituirse en una amenaza para la vida y la destrucción de sembríos convivan con asistencia técnica para un mejor desarrollo del turismo a todo nivel.

Mientras este fenómeno se presenta en la naturaleza y es motivo de estudio, en nuestra sociedad, aparecen los caimanes de dos patas amenazando la convivencia civilizada y solidaria, donde caimanes que se multiplican y aparecen con voracidad llevándose todo mientras los hombres honestos, se esfuerzan por eliminarlos antes que ellos terminen con la sociedad que además está acosada por las enfermedades y vicios de la época como el cáncer, el sida, la diabetes, las drogas, la sexualidad comercial y desnaturalizada por un mercantilismo corrupto-inmoral con peligro de extenderse por toda la faz de la tierra dando lugar a otros peligros en donde correrá sangre hasta de inocentes, esto es, las reacciones populares que pueden terminar en una confragación mundial tratando de extirpar las raíces del mal.

El caimán de la Segua es un reptil que merece protección y cuidado en su hábitat pero el caimán de sociedad es un “reptil” devorador del bienestar, del progreso, de la armonía, de la paz, del trabajo de la comunidad cuya voracidad es cada vez más agresiva extendiendo sus garras hasta las instituciones de beneficencia.

Todavía estamos a tiempo para detener este avance que se presenta generalizado e incontenible contra la sociedad solidaria, trabajadora y progresista; cada vez se pierden más los valores de la verdad, la justicia, la dignidad, el honor, la decencia en la democracia patoja que vivimos, culpable de la decadencia porque los malos son mayoría, y en democracia se imponen las mayorías, lo que significa que tenemos que hacer un decidido alto para una revisión de las instituciones, de la educación, de la política, de la conducta del hombre sino queremos contribuir a un cataclismo mundial donde todo desaparezca y convertir a la tierra en un desierto como se ha convertido otros planetas, no olvidemos que el calentamiento mundial y la contaminación ambiental más los tsunamis son síntomas peligrosísimos de lo que vendrá si seguimos indiferentes y engreídos de los privilegios con lo que nos dotó la naturaleza. En este nivel tenemos que unirnos con nuestros propios pensamientos y gobernantes para cumplir a cabalidad con los deberes, para luchar unidos ciudadanos y trabajadores, guardando los aperos y los frutos del trabajo honrado y responsable sin permitir que la maniobra artera, audaz y cínica acapare y viva enriqueciéndose con y en la corrupción.

Si el avance de la corrupción es incontenible, el pueblo tiene que organizarse y hacerse justicia con sus propias manos. ¡No queda más!… ¿de quien es la culpa de lo que vendrá?…Los políticos no comenzaron por transformar y cambiar la sociedad para que devengan en bienestar. Profesionales que parecieran que estudiaron para la corrupción, que tras una aparente educación y elegancia en el hablar, ya en el terreno de la acción muestran el comportamiento que señala la abundancia de bienes mal habidos que en muchos casos, ni producen ni dejan producir por lo que este Gobierno de Correa bien ha hecho, disponer que la tierra improductiva se la entreguen a los que la trabajan. El profesional de ayer, modesto en el vivir, incursiona en la política y a poco entra en la opulencia alardeando después de los bienes mal habidos que merecen una sanción por el Gobierno del Cambio para no convertirse en biombo en donde todo es igual y tal vez, peor que antes. Mucho cuidado Señor Presidente con el colaborador fingidor, artero, simulador o desleal que desinforma, tergiversa o esconde. El Gobernante sin apartar los ojos de los objetivos de la Patria debe tener una sana desconfianza porque en política hasta los santos traicionan.

La actuación del Gobierno tiene que ser ya y sin contemplaciones antes que la corrupción complete su invasión dejando desolación en donde ayer había progreso, bienestar, y la moral, era garantía del trabajo responsable, la justicia brillaba con los conocimientos de letrados sin seminarios, pasantías, maestrías comerciales que adoban de aparentes conocimientos otorgados con títulos y diplomas pagados por una falsa educación comercializada.

Busquemos los valores de las personas para servir con justicia y equidad a los demás o caeremos derrotados por la corrupción que siempre ha estado presente en la humanidad. No olvidemos que nosotros somos los artífices de nuestro destino. Somos lo que queremos. No perdamos el optimismo y luchemos por el cambio que todavía late en los pechos y en la mente de los patriotas profesionales y la mayoría de los ecuatorianos.

La historia y sus paralelismos
parte final

POR Guillermo Navarro Jiménez

Muestra de lo antes expresado respecto a los nuevos ámbitos de actividad económica en los que opera la Iglesia Católica, se exhibe en la lista de empresas en las cuales, a través de sus Consejos Gubernativos, Vicariatos, Vicarios, congregaciones, etc. la iglesia católica mantiene participaciones. Estas empresas, entre otras, son:
Banco del Pichincha
Cervecería Andina S.A
Ecuatoriana de Artefactos SA ECASA
Hotel Colón Internacional C.A.
Inmobiliaria del Pacífico IMPACSA S.A.
La Internacional S.A.
Supermercados La Favorita S.A.
Cementos Selva Alegre S.A.
Cepsa S.A.
Compañía Ecuatoriana del Caucho ERCO
Conjunto Clínico Nacional CONCLINA CA
Buen ejemplo en el caso de la prensa escrita es el Diario El Heraldo (RUC 1890021588001), cuyo ámbito se restringe a la Provincia de Tungurahua. Se fundó el 15 de marzo de 1958, y se constituyó como compañía el 26 de septiembre de 1960. Su accionista mayoritario es la Iglesia Católica, la que controla este diario que se edita en la ciudad de Ambato.
Efectivamente, los mayores accionistas son, por la Iglesia Católica: la Curia Diocesana de Ambato, La Editorial Pío XII, Gonzalo Sánchez Espinosa, Vicario de la Catedral de Ambato, y Saúl Alfredo Pazmiño Valencia, ex sacerdote hoy residente en los Estados Unidos, participaciones a las cuales deben agregarse las de los empleados civiles que laboran en distintas dependencias de la iglesia.
En el campo de la radio de onda corta la iglesia católica controla dos estaciones:
Luz y Vida, en la ciudad de Loja; y,
Buen Pastor, que opera en la frecuencia 4815, en la provincia de Loja y la ciudad de Saraguro.
Adicionalmente a lo expresado, la iglesia católica controla un total de 23 estaciones de radio AM, localizadas en 15 provincias, como lo establece la información contenida en el cuadro 1.
En el ámbito de las radios de frecuencia modulada (FM), la iglesia católica controla un total de 28 estaciones matrices de radiodifusión, localizadas en 15 provincias del país, como lo confirman los datos del cuadro 2.
La iglesia católica, adicionalmente a las estaciones matrices de radio FM, controlaba 32
Repetidoras, localizadas en 19 provincias, como se establece el cuadro 3.
Medios de información de los cuales deberá desprenderse la CEE si pretende mantener sus participaciones en las entidades financieras. O, si desea conservarlas, deberá desprenderse de las participaciones que posee en el sistema financiero. Sea cual sea la alternativa por la que opte la iglesia católica, verá su poder disminuido, si se aprueba el nuevo texto constitucional. Esa y solo esa es la razón de la oposición de la CEE, de la cúpula de la iglesia católica al proyecto de constitución. Esa y solo esa es la razón por la cual desarrolló una gran campaña por el NO. Posición con la que replica, diferencias más, diferencias menos la oposición que desarrollara la cúpula de la iglesia católica, ante la revolución liberal.

Conclusiones
De todo lo expresado en el análisis contenido en el numeral 4, podemos extraer las siguientes conclusiones:
1. Los argumentos exhibidos por la cúpula de la iglesia católica no tiene asidero alguno a la luz de los textos que contiene el proyecto de constitución, puesto que los contenidos aprobados por la Asamblea Constituyente satisfacen plenamente la demanda para que los progenitores puedan escoger el tipo de educación que desean sea impartida a sus hijos;
2. Igualmente no tiene asidero alguno la pretensión de que el Estado pretende definir “lo que se tiene que enseñar y lo que se tiene que ignorar”, puesto que el proyecto se atiene a establecer las grandes líneas, as características generales de los contenidos, los cuales, en momento algunos han sido objetados por la cúpula de la iglesia;
3. Explica la posición de la cúpula de la iglesia en contra del proyecto de nueva constitución, la soterrada defensa de los intereses que mantiene en las instituciones educativas, las cuales hace tiempo atrás dejaron de ser instituciones sin fines de lucro, a pesar de lo cual han accedido inconstitucionalmente a recursos financieros públicos; y,

4. La causa principal que induce a la cúpula de la iglesia a oponerse a la aprobación del nuevo texto constitucional, tiene relación con el poder económico que ostentan y la afectación que este poder sufriría si se aprueba el nuevo texto constitucional, toda vez que imposibilitaría que la iglesia mantenga, como hasta la fecha, participaciones accionarias en entidades financieras y en empresas localizadas en otras ramas de actividad económica.

POR: Leonardo Intriago S.
Mariana Andrade
Directora de la Organización Cultural Ocho y Medio

«El cine es una poderosa

literatura del siglo XXI»

La proliferación del Cine en el Ecuador cada vez toma más fuerza, el llamado tercer cine, ese que se produce en Latinoamérica, sobretodo en países como Cuba, México, Argentina, Chile, Brasil, Colombia, aparecen en la palestra mundial con gran prestancia, sin embargo Ecuador no se quiere quedar atrás y en su producción cinematográfica de apoco va ganando terreno. La organización cultural especializada en proyecciones de cine arte, Ocho y Medio, sin duda ha sido pieza fundamental en la importante tarea de difundir a través de sus salas este cine que es nuestro, para lo cual este medio acudió donde la directora de esta organización Mariana Andrade para dialogar y hacer un paneo de la actual situación de nuestro cine.

¿Cómo nace Ocho y Medio?
Ocho y Medio, primero es un proyecto de gestión cultural, está conformada por productores, directores de cine, pero también por artistas.

Este nace en el 2001, justamente como un espacio que quiere incorporar y ser el eje catalizador de todas las propuestas audiovisuales, y artísticas, que pasen por Ecuador, para ser expandidas a nivel nacional.

Es un modelo de gestión cultural, las salas de cine son una parte de lo que hacemos, pues también hacemos un periódico.

¿Cuál ha sido el mayor logro de Ocho y Medio hasta el momento?
Sin duda ha sido el abrir un camino que lógicamente hay que seguir pavimentando, creo que el Ocho y Medio conjuntamente con otros gestores culturales, fueron creando unas bases sólidas para que el cine ecuatoriano esté donde está actualmente, así mismo haber creado un espacio donde los mayores festivales de cine se han difundido.

El haber construido un público que sepa apreciar el arte del cine, y otros eventos culturales.

“Estoy de acuerdo con El Ministro de Cultura, cuando manifiesta que hay que fortalecer lo existente, porque ya está demostrado qué es lo que funciona, es decir, es necesario unir fuerzas y no separarlas”

¿A qué se debe la expansión que ha tenido Ocho y Medio en otras ciudades como Guayaquil, Cuenca, Manta y cuál ha sido la acogida?
Nosotros creamos el proyecto del Maac Cine en Guayaquil y el de Manta mediante un convenio con el Banco Central, lamentablemente ese proceso se truncó en el 2007 por discrepancias en el manejo de políticas culturales con el Banco Central y tuvimos que retirarnos, pero eso no impidió que sigamos presentes en Guayaquil y Manta y evidentemente nuestra idea será seguir abarcando otras ciudades.

En otras ciudades no hay espacios creados con condiciones óptimas, hoy puedo afirmar que Manta y Guayaquil son privilegiadas, pero ahora estamos tratando de tener relaciones estratégicas con salas amigas, porque hasta el momento la acogida que hemos tenido en las ciudades donde ya estamos han sido óptimas y con seguridad lo serán en las otras donde de a poco vamos a ir estableciéndonos.

¿En lo que corresponde al cine ecuatoriano puede usted diagnosticar en qué parte del proceso que muchos especialistas hablan está?
Yo todavía creo que estamos empezando, sigo insistiendo que el modelo de industria cinematográfica está muy lejos de ser lo que quisiéramos que sea, sin embargo estamos en un buen momento. La conformación del Consejo Nacional de Cine, nos dio el amparo legal que nos permite existir como tal, el Gobierno nos ha respaldado en gran medida con un buen aporte económico para seguir fortaleciendo el sector cinematográfico, esperemos que este apoyo tanto de políticas culturales como económico no se termine porque la idea es seguir avanzando para convertirnos en poco tiempo en una verdadera industria cinematográfica.

¿En qué se está fallando por ejemplo, para no poder llegar a ser lo que anhela el cine de este país?
Creo que es necesario unir fuerzas sobre todo las instituciones culturales, el hecho de crear tantos proyectos nuevos es un error, por ejemplo hay un gran número de festivales de cine muy pequeños creados a nivel nacional, donde yo no veo que han tenido éxitos, yo estoy de acuerdo con El Ministro de Cultura, cuando manifiesta que hay que fortalecer lo existente, porque ya está demostrado qué es lo que funciona, es decir, es necesario unir fuerzas y no separarlas.

“El mayor logro ha sido el abrir un camino con otros gestores culturales y haber construido un público que sepa apreciar el arte del cine. Conjuntamente con otros gestores culturales, se fueron creando unas bases sólidas para que el cine ecuatoriano esté donde está actualmente”.

¿Hace poco se presentó el proyecto Ecuador Bajo Tierra, donde el objetivo es difundir otras producciones que vayan más allá de Quito y Guayaquil, sin embargo, a qué atribuye el hecho de que muchas producciones de otras provincias, como Manabí, Esmeraldas, Loja, y otras no se llegan a conocer a nivel nacional?
Este proyecto Ecuador bajo Tierra, recibió un premio de Holanda, el cual será un país que nos apoye en este proyecto. Ahora el hecho de que no se conozcan como deberían esas producciones depende mucho de los realizadores, porque me parece que ellos nunca se han planteado circular sus películas por los circuitos culturales estratégicos, capaz que sus objetivos son pasar por otras canales de distribución y tener el conocimiento buscando otros nichos fuera de salas como la nuestra por ejemplo.

Creo que también pasa por el poco interés hacia esas producciones, sin duda con el proyecto Ecuador Bajo Tierra, que es una idea de Ocho y Medio con el apoyo del Ministerio de Cultura, las producciones hechas en otros puntos de país serán difundidos como se merecen.

¿Para cuándo tienen estimado realizar la muestra de cine Ecuador Bajo Tierra?
Entre Junio y Julio saldrá la primera muestra del festival Ecuador Bajo Tierra, después de presentarla en Quito, se presentarán en Guayaquil, Manta y Cuenca y en las ciudades donde son provenientes las películas.

¿Considera que es importante establecer en las facultades de comunicación de todo el Ecuador la materia de Cine para formar a los estudiantes e involucrarlos con este instrumento de comunicación y expresión cultural como es el cine?
El cine sin duda es una poderosa herramienta de comunicación, definitivamente el cine es la literatura del siglo XXI, sin embargo creo que esto es un proceso. A través de nuestros programas, es precisamente lograr alianzas con las facultades de comunicación por medio de sus profesores, porque yo considero que el cine es una herramienta pedagógica tal vez la más importante, porque nosotros llegamos a conocer la cultura de otros países por su cine, trabajar con las universidades será fundamental, porque nuestra propuesta como Ocho y Medio es la de ampliar los horizontes interculturales.

¿Cómo ve usted el cine ecuatoriano a futuro?
Lo veo con una muy buena proyección, cada vez se van incorporando nuevos actores sobretodo jóvenes que ven en el cine una alternativa a expresar sus historias, con seguridad el cine ecuatoriano está en asenso donde de a poco nos iremos haciendo conocer a nivel mundial.