El Autonomista.com

POR: Ana Vega Vizcaíno
DIEGO UZCÁTEGUI GUERRERO
Presidente Catso Club

‘Quiero escribir un libro

sobre mi vida junto a mi vocho’

Vocho, Escarabajo, Kafer, Sedan, Magiolino, Dudu, Bug, Volkswagen, etc. El nombre con el que se le denomine es lo de menos, lo cierto es que el Volkswagen o “Escarabajo” es el vehículo que batió permanencia de producción y el que más clubes de amigos posee en el mundo.
Ya alrededor de 1935 se lo empieza a fabricar logrando permanecer en el mercado automovilístico por 65 años, vendido en casi 140 países dentro de los cuales se incluye Ecuador desde el año 1956.

Fabricados hasta el año 2003 en México, los “vochos” -como los llaman sus orgullosos dueños-, se han convertido ya en un clásico, en donde ciudades del Ecuador como Guayaquil, Ambato, Cuenca y Quito, hoy son espectadores de uno de los modelos más recordados de la casa “Porsche” de donde originalmente provienen gracias a su creador Ferdinand Porsche.
En Quito, Diego Uzcátegui Guerrero, presidente del Catso Club, nos cuenta de manera un poco más detallada acerca de éstos autos, el club y cómo llegaron a convertirse éstos en su más grande pasión.

¿Cómo se forma este club?
La idea nace de un grupo de amigos que siempre tuvimos al “escarabajo” como algo más que un vehículo.
Nos encontrábamos siempre en los talleres y en varios eventos automovilísticos. Siempre junto a nuestros autos y conversábamos sobre ellos y a la larga surgió la idea de empezar a juntar a todos quienes tenían apego a este singular auto.
Para esto decidimos juntarnos en la Shyris los días jueves. Ahí se reúnen todos los locos por los autos, no sólo de Volkswagen, sino de todo tipo de actividad automotriz y diferentes marcas.
Tengo que aclarar que la idea nació de un buen amigo, Cristóbal Noboa. Él empezó con la idea y desde el primer día en que nos reunimos el grupo fue creciendo.

¿Con cuántos autos empezó a formarse el club, y con cuántos cuentan hoy?
Comenzamos con 4 autos el primer día. El número de inscritos más alto llegó a 49 vehículos, de los cuales han ido entrando y saliendo en diferentes épocas. Creo que un promedio sería de unos 25 miembros habituales al club.

Una vez reunidos… ¿de qué hablan?
Bueno, ahora nos reunimos los días martes porque los jueves teníamos el problema de que llegaban los policías a sacar a los fanáticos automovilistas, pero realmente se desmandan en ruido y alcohol.
Los martes son más tranquilos para no pelar con la policía.
Hablamos de las compras realizadas, de los cambios en cada uno de ellos, de las anécdotas vividas con ellos, de los problemas que nos han dado, o de las mejoras que podemos seguir haciendo.
Aparte, planificamos las actividades del club: paseos, caravanas, fiestas, ayuda social, etc., cosas que realizamos todo el año dependiendo de la época.
Además, como lo digo, somos una familia por la cual los ámbitos del club ya no se limitan a los autos sino a amistades muy fuertes entre miembros.

¿Qué requisitos son necesarios para pertenecer al Club?
El único requisito es tener amor propio por el Volkswagen o “escarabajo”, ganas de aprender sobre él, conocer la verdadera maravilla tecnológica que tenemos todos los días y un espíritu aventurero.
No existen obligaciones económicas ni nada por el estilo.
Con el tiempo hemos aprendido que si mezclas el dinero con una afición las cosas no resultan, es decir, todo se afianza en el cariño hacia los “vochitos”.

Para terminar, ¿cómo define todo lo que hace?
Mira, soy un loco amante de éstos “bichos”, mi pasión viene desde niño, pues mi auto ya estaba parqueado en el garaje de mi casa cuando yo vine al mundo. Entonces, como puedes imaginar, para mí no es un auto sino parte de mi familia.
He vivido tantas, pero tantas cosas con él, que me gustaría ser escritor para poder hacer un libro de mi vida junto a mi “vocho”.
Por otro lado, el orgullo más grande que tengo en cuanto al Club es el haber podido cambiar la imagen que la mayoría de gente tenía sobre el “Escarabajo”, al cual para el 90% de la gente era un auto únicamente para ir a misa o hacer compras el domingo, pensando que no se podía ir más allá al final de la ciudad.
Con la ayuda de los miembros, logré de a poco cambiar ésta idea errónea de la gente. Ahora todos saben de lo que es capaz un “Escarabajo” y que llega a donde lo llevan y sin dar ningún problema.

Lula, Fuentes y El Quijote

Washington Daniel Gorosito Pérez
e-mail: danielgorosito@prodigy.net.mx
Desde Irapuato-Guanajuato, México

“Con la sola imaginación no cambiamos la realidad. Pero sin imaginación corremos el riesgo de quedar presas de un conformismo ceniciento”. Esto lo dijo hace unos días el presidente de Brasil, “Lula”, en Madrid, al recibir conjuntamente con el escritor compatriota Carlos Fuentes, el premio Don Quijote de la Mancha.
Lula ha sido un renovador de la política latinoamericana. Ha guardado muy inteligentemente distancias con los gobernantes izquierdistas de la región, que intentan seducirlo por la vía del populismo y del estatismo y de los que creen sólo en las fuerzas del mercado.
Por eso su país no es sólo el de mayor población y mayor territorio de las naciones iberoamericanas, sino que, habiendo despertado la imaginación, similar a la del loco más cuerdo que ha visto la literatura universal, ha logrado salir de ese “conformismo ceniciento” para mostrar los resultados significativos en sus seis años de gestión al frente del gobierno brasileño.
Mejor distribución de la renta, rescate de cerca de 16 millones de la pobreza absoluta, crecimiento de las reservas internacionales cercanas a los 250 mil millones de dólares, que le dan cierta tranquilidad ante la depresión económica mundial, diversificación de sus mercados, creación significativa del empleo e intensificación de sus procesos exploradores de petróleo para convertir a Brasil, dentro de poco tiempo, en una potencia exportadora de combustible.
Lula ha soñado como Don Quijote, pero sin desprender los pies de la tierra. Ha afrontado las dificultades como el caballero de la triste figura, “sin renegar de sus convicciones” pragmáticas, dándole a su trabajo como dijo en España, “valor e idealismo ingredientes fundamentales de nuestras vidas, a los cuales no debemos ni podemos renunciar”.
Es impresionante que alrededor de la enjuta, pálida y taciturna figura de Don Quijote, que tan bien conocemos los guanajuatenses, se reúnan 400 años después, estadistas y escritores a reeditar su mensaje para establecer un diálogo sobre la realidad social de nuestros pueblos.
A pensar en su desarrollo, en sus ideales y convicciones. A querer ser libres y justos, dos fundamentos de la obra cervantina, para poder alcanzar el progreso.
A repudiar, a través de la justicia y la libertad, tanto el autoritarismo que rige en algunas naciones hispano parlantes, como las opresiones que en algunos de nuestros países quieren ejercer fuerzas anárquicas y subversivas.
Sugestivo espectáculo del pensamiento y de las ideas el que dieron en Madrid alrededor de la figura de Don Quijote, un estadista y un humanista, latinoamericanos ambos, simbiosis tan urgente de lograr en nuestras naciones que en América se ahogan en los populismos y autocracias.

Ahora no se fiscaliza en Legislativo

POR Jose Chalco Salgado – Cuenca

Delicado es referirse con duros términos sobre un gobierno que maquilla sus intenciones muy camufladamente para no ser delatado a sabiendas populares; delicado es darle adjetivos a gobiernos fuertes y de represión; delicado es el escribir la verdad; delicado es el despertar de falsas ilusiones que esconden verdaderas desilusiones al país.
Pero, ¿cómo ser un ciudadano sin responsabilidad con la Patria? ¿Cómo mirar sin perturbar mi tranquilidad a los abusos y las violaciones legales? Mi responsabilidad es por un Ecuador libre, soberano y sin división.
La “última atribución” de los ex asambleístas fue la de crear un nuevo mandato número 23, sobre la CONFORMACIÓN DE LA COMISIÓN LEGISLATIVA Y DE FISCALIZACIÓN, mismo que, establece distintos períodos para la aprobación de leyes, procesos relativamente modificados y varias palabras escritas a última hora que envuelven incertidumbre y mala redacción, que no son el tema de éste análisis.
Sin embargo, el problema es más grave aun al revisar ciertos artículos del mandato que abusan contra la fe de los ecuatorianos y la “ingenuidad” de varios simpatizantes del régimen que piensan apoyar a un “salvador de manos limpias y sin prácticas del ayer” Me pregunto en múltiples ocasiones, ¿Dónde está el famoso “cambio” a la forma de hacer política de la resaca noche de la criticada partidocracia? Personalmente, no lo veo.
El art. 120 de la Constitución vigente, en su numeral noveno, señala entre otras atribuciones de la Asamblea Nacional (Función Legislativa), hoy comisión de legislación y fiscalización o “congresillo”, la de: “Fiscalizar los actos de las funciones Ejecutiva, Electoral y de Transparencia y Control Social, y los otros órganos del poder público, y requerir a las servidoras y servidores públicos las informaciones que considere necesarias”. Dicha función de fiscalizar, responde, primordialmente a la atribución legislativa para realizar un control político necesario en el país por medio de la intervención fiscalizadora.
La Comisión de Legislación y Fiscalización por ende, deberá aparte de realizar leyes, fiscalizar de manera ardua y objetiva a los distintos órganos del poder público como responsabilidad entregada por todos los ecuatorianos al momento de aprobar la nueva Constitución. Pero, el abuso de una mayoría aplastante y la burla a los ecuatorianos nunca falta, ni faltará por lo visto.
Es así como, en el art. 33 del mandato de funcionamiento de la Comisión Legislativa aprobado por la mayoría del partido oficialista, en lo tocante al trámite de fiscalización, comete un verdadero abuso y chanza a los ciudadanos ecuatorianos al redactar lo siguiente: “La Comisión de Fiscalización y Control Político sustanciará el trámite de fiscalización y control político, de acuerdo con el Reglamento que emita para el efecto el Consejo de Administración Legislativa” ¿De acuerdo con el reglamento que emita el Consejo de Administración Legislativa? Qué grave error! Qué grave burla! Qué audacia y qué abuso!
El Consejo de la Administración Legislativa está integrado por el Presidente de la Comisión, los dos vicepresidentes y cuatro vocales pertenecientes a distintas bancadas legislativas, es decir, sumaría 7 personas que tienen voz y voto en dicho Consejo. A cargo de ellos estaría la realización del reglamento para fiscalizar. ¿Siete personas son las que con su criterio crearán el reglamento de fiscalización? O lo peor, ¿existe tal reglamento hoy?
No podemos seguir engañados con astutas declaraciones, leyes ni “mandatos” inicuos, traicioneros de la voluntad y de mediocre seguridad jurídica. En el Ecuador no existe la fiscalización por parte del legislativo, simplemente, porque está escrito en una norma la necesidad de crear un “reglamento”, el cual no está creado. Un reglamento que no ha sido dictado, un reglamento que nadie sabe, cuándo se lo realizará, es básico y obligatorio para poder fiscalizar; por lo tanto, aquí que todo el mundo (Presidente, Vicepresidente, Ministros de Estado, entre otros funcionarios) hagan, deshagan y violen la Ley, la Constitución y toda norma porque nadie los controlará o ejercerá la necesaria fiscalización que se debe dar por parte del legislativo que supone gran excusa para el violento atentado al marco jurídico del país.
Abusos así, que no son públicos ni mucho menos brotan en propagandas televisivas o cadenas radiales, desilusionan a la razón, la transparencia, la sed de progreso y son perfectos indicadores de las intensiones del poder político de turno, que bastante comprometedor es con un futuro democrático, de seguridad jurídica y responsabilidad ética y moral.
Mi más profundo rechazo a las praxis antijurídicas, antidemocráticas, antiéticas y ¿por qué no?, totalitarias que se pueden estar dando en el país. Mi más enérgico rechazo al abuso cometido con poder.

El líder encarna el requerimiento colectivo

Lenin Manuel Moreira Moreira
El triunfo de Barack Obama en la elección presidencial de Estados Unidos, el país más poderoso de la Tierra, es uno de los acontecimientos políticos más sobresalientes de los que va del presente siglo por una serie de connotaciones de causales históricas, culturales, económicas y raciales, inmersas en esa nación, aunque su condición de primer y más grande núcleo mundial de los inmigrantes vislumbra la asunción al capitolio de uno de ellos.

Como antecedentes del ingreso de un negro –eufemísticamente dicen de color o afroamericano- como inquilino de la Casa Blanca, hay varios hechos notables en el contexto internacional tales como, la caída del Muro de Berlín, la Perestroika en Rusia; el inexorable avance tecnológico de la era digital que ha desmitificado la conciencia mágica para valorar el cerebro humano a través de la educación, la investigación y la ciencia que debe respetar la naturaleza, han sido los factores de una nueva visión que tiene de potencial el ser humano y la condición de liderazgo ya no es patrimonio de determinado grupo social.

Al margen de esa tipología enunciada lo que pesa en la selección o inclinación a un líder es la necesidad colectiva y eso implica el requerimiento de economías estables como soporte de una adecuada utilización y preservación de los recursos naturales que conllevan a procesos industriales en mercados competitivos en ofertas y demandas equitativas.

Ecuador vive una nueva era dentro de su rutina política, aplicada en el camino, por un Ejecutivo con estilo irreverente que sintoniza el requerimiento del llamado pueblo profundo y de la clase media baja no alienada, que aún, con cierta reserva, que mide, todavía, el factor tiempo le sigue depositando confianza soslayando los improntus que el Jefe de Estado emite, involuntaria o con calculada estrategia para eliminar – o “aniquilar” – la popularidad de caudillos de lo que él llama rezagos de la partidocracia.

Para cualquier líder – por muy bueno que sea – el pelear contra la historia, contra la cultura de un pueblo que ha vivido atomizado por diversos factores étnicos, económicos, geográficos, religiosos, educativos y políticos, supeditado a un sistema unidireccional donde ha predominado una casta de depredadores del erario nacional de acuerdo a las épocas gubernamentales en una sucesión de élites dinástica -no por razón de “nobleza de sangre” sino de eslabonamiento de exacción de los recursos naturales que pertenecen a todos- es una difícil tarea que requiere ser un verdadero estadista.

¿Estará actuando el Gobierno con el sentido de Patria más allá del socialismo que predica? ¿Serán los caminos acertados imponer su modelo económico no sólo como el bueno, sino como el mejor? ¿Reconocerá que no se puede depender del mayor porcentaje de los recursos no renovables? ¿Estará dispuesto a la concertación con toda la sociedad civil sin imponer única y exclusivamente su modelo de país?

La gran masa ciudadana, que votó por él y que ve diluirse sus ingresos –medios o pequeños– en los mercados de abastos y el alto número de gente y profesionales sin trabajo, a pesar de ese panorama sombrío, todavía creen en su Mandatario.
Del Presidente depende no romper el delgado hilo que lo conecta a la última esperanza de un pueblo afectado por muchos problemas; de darse lo contrario se podría llegar –ojalá no ocurra– a una insurgencia social de imprevisibles consecuencias.

El temblor del coloso

Juan Ramón Cevallos Viteri

Corre el tiempo, y las realidades se van clarificando para ver los problemas que los hombres y las sociedades van sufriendo como consecuencia de los mandos orientados a fines y beneficios propios para seguir manteniendo el poderío negativo hasta la llegada de la decadencia final.

Este fue el destino de las civilizaciones e imperios antiguos como el Otomano, Romano, Griego y ahora el de Estados Unidos de Norte América que decae por su prepotencia sobre los países pequeños a los que los somete a sus económicos intereses, como ha sido con el Ecuador que se lo obligó a desembolsar a organismos internacionales millones de dólares americanos pero los pueblos han comenzado a reaccionar y en esta área, el Ecuador ha sido el primero en reaccionar en régimen democrático y en libertad alcanzada en duras y sangrientas luchas comenzando a dar sus frutos en lo político, en lo económico, en lo cultural. Se comienza a sentir las iniciativas y ejercer los derechos de país soberano para dejar atrás la trágica época del pasado donde la corrupción burlaba la justicia y la ley. Cuba, Venezuela, Bolivia, Nicaragua, Perú, Paraguay, Ecuador comienzan a experimentar los efectos de país soberano para unidos forjar el futuro de Latinoamérica y dejar de ser el continente de la explotación y saqueos de sus riquezas como ha ocurrido con la Amazonia y la complicidad de los traidores gobernantes a los que recién se ha comenzado a tomarles en cuenta. La Amazonia donde existe la mayor reserva de agua dulce y oxígeno que la humanidad requiere para sobrevivir y que es motivo de profunda preocupación de los países desarrollados y sin embargo nosotros no le brindamos la protección necesaria poniendo en peligro el futuro de la humanidad. Hace poco tiempo Estados Unidos quiso darnos lecciones a través del Banco Interamericano de Desarrollo que no debíamos pagar subsidios a ciertos productos agrícolas en cambio ellos sí lo hacían, seguramente para que sigamos suministrándoles la materia prima que luego ellos la devolvían procesadas con precios triplicados, situación que la presidenta de Chile, Michelle Bachelet aprovechó para comentar: “…qué irónico que Estados Unidos y Europa que nos aconsejaban cómo manejar nuestras finanzas hoy estén en una situación crítica ¿Por qué lo que aconsejaban no lo supieron aplicar en la política de su gobierno?.

Otro problema que acarrea el gobierno de los Estados Unidos es la concesión de visas para viajar a su país, a los interesados después de pagar un valor se les niega la visa y así los tienen por largo rato contrastando con otras personas que inclusive son enemigos políticamente, a esos sí les conceden las visas y a los que se les niegan, a veces, son solventes económicamente y que van a estudiar en el país del norte y sin embargo le niegan la visa. ¿Cómo se entiende esta actitud sin sentido de los colosos del norte?…

Es tiempo que llegue el final de este imperialismo nefasto para América latina y otros países del mundo y se torne imperioso el surgimiento de países soberanos que se autodeterminen para seguir avanzando en cultura y civilización y poder servir a la humanidad con solidaridad.

Los bárbaros al poder…

Marco Arteaga Calderón | artecal85@yahoo.com

Después de Nerón, el último de los césares, la Roma imperial pierde su sentido de grandeza, a cambio de durar nominalmente en el marketing post mortem de la historia. Pese a los 27 años que siguieron de la dinastía Flavia y los 84 de los denominados “los emperadores buenos”, incluido Marco Aurelio con su entusiasta proyección estoica, Roma ya no es Roma. Sólo hay un sobrevivir por inercia. Apenas una triste defensa de negociación con todo el que arremete a sus fronteras, comprando chulqueramente a los soldados, compartiendo hasta la administración de justicia con sicarios… Una agonía a la defensiva por no morir, que no augura ningún triunfo. El pretender que Roma finiquita su existencia al término del gobierno de Constantino es únicamente un eufemismo de historiadores que trasnochan con profecías hacia el pasado. ¿Para qué esta pretensión cuando la de “los bárbaros al poder” es ya una realidad que, en este instante, trasciende una resonancia social y política de 4 siglos?

Ahora, en cambio, nos toca continuar respirando, atosigadamente, en las entrañas del monstruo imperial norteamericano. ¿Hasta qué punto, sin embargo, este imperio dejó de ser tal y seguimos sufragando a su favor, en tanto la inconsciencia de nuestra propia identidad, de nuestra propia voluntad creativa, en nuestra inconsistencia de aún no aprender a creer en nosotros mismos? La justificación de USA, en cuanto a lo significativo de su presencia que es la “gestión democrática”, no es otra cosa que el mercado de armas y siendo así, creemos conveniente, mayoritariamente, que semejante fantasía ideológica debemos defenderla, ampliarla y promoverla. Un negro en la Casa Blanca, vestido de demócrata, no es menos conservador que el más tradicional de los republicanos blancos. Hace mucho tiempo que ambos partidos persiguen las mismas connotaciones políticas, con la diferencia que están al servicio de distintos amos transnacionales.

Aparentemente el beneficio político que recibe Obama de las elecciones pone al descubierto el triunfo de la democracia. ¿El “sueño norteamericano” sigue en vigencia?. Sin ser nada es posible, aquí, en la tierra de Lincoln y del Tío Tom llegar a ser todo. Un descendiente de la esclavitud de ayer pasa a liderar el camino de la libertad, de la justicia y de la paz… Pero, cuidado, no hay que dejarse engañar. Obama triunfa porque el vacío del poder es inmenso, porque la gestión democrática no da más en el mercado de la corrupción, la demagogia y la intolerancia que, hoy, está claramente reflejada en la quiebra financiero económica y la subsiguiente recesión. Lo que está en juego no es un hombre, ni un discurso. Es, antes que nada, el destino de un sistema con todos los comportamientos socioculturales que implica. Sólo que es un destino al borde del abismo…

Hace centurias fueron los bárbaros que utilizaron, con mucho acierto, la debilidad del imperio romano que arrastraba las últimas posibilidades de su vida; hoy las minorías que subsisten, rezagos del atropello de la fuerza del imperio estadounidense, entran a compartir la euforia de la enfermedad terminal de su modelo ideológico, político y financiero agotado!

La historia y sus paralelismos
sexta parte

POR Guillermo Navarro Jiménez

En relación a la tercera conclusión, basta mencionar que el artículo 68 en su primer inciso cumple con lo expuesto por la Presidencia de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, puesto que se limita a establecer que: “La unión estable y monogámica entre dos personas libres de vínculo matrimonial que formen un hogar de hecho, por el lapso y bajo las condiciones y circunstancias que señale la ley, generará los mismos derechos y obligaciones que tienen las familias constituidas mediante matrimonio”. Texto que no sólo satisface lo requerido por la CEE, sino incluso se muestra ampliamente recatado, pudoroso respecto al texto propuesto por la CEE, CORPEDUCAR, CONFEDEPAL, CONFEDEC, CONESA, CEPAFEC Y FE Y ALEGRÍA en comunicación del 1 de abril del 2008, dirigida al economista Alberto Acosta, en su calidad de Presidente de la Asamblea Constituyente. Efectivamente, en esa misiva, las entidades y corporaciones antes citadas sugerían el siguiente texto: “La unión estable de una pareja, sin que importe su sexo u opción sexual, y en donde cada uno de sus componentes estén libres de matrimonio o vínculo similar con otra persona, generará derechos y obligaciones que reconozca la ley. El derecho de adopción corresponde sólo a las parejas de diverso sexo”. Ante tal pedido, el texto del proyecto de nueva constitución resulta púdico, puesto que omite castamente, hacer referencia al sexo u opción sexual.

Planteado así el problema es evidente que la Conferencia Episcopal Ecuatoriana no tiene razón alguna para insistir en estos puntos, a menos que medien otras razones, que expliquen el porqué de la insistencia en estos temas que, como se demostró, fueron satisfechos. Razones que se descubren cuando se analizan los subsiguientes comunicados que fueron emitidos por la CEE, y, principalmente, cuando se estudian las relaciones de poder, a las que nos referiremos más adelante.

La Conferencia Episcopal Ecuatoriana descubre sus cartas, cuando en comunicado del 30 de abril Arregui Yarza afirma, luego de reconocer que no debe darse un vacío jurídico sobre “los derechos y obligaciones que puedan originarse en una relación duradera entre personas homosexuales “,en forma explícita que: “Pero el cauce jurídico para esos posibles derechos y obligaciones es el general de las leyes, sin necesidad de singularidades específicas”, lo que en buen romance significa que la oposición de la CEE es a la constitucionalización de la “La unión estable y monogámica entre dos personas libres de vínculo matrimonial que formen un hogar de hecho, por el lapso y bajo las condiciones y circunstancias que señale la ley, generará los mismos derechos y obligaciones que tienen las familias constituidas mediante matrimonio”. Posición que hoy reniega de lo que demandaban desde el mes de abril de este año, como quedó ya demostrado. En otras palabras, el objetivo hoy de la CEE no pasa por demandar que no se acepte la “relación duradera entre homosexuales o lesbianas”, pasa por disponer de un argumento para continuar en su campaña política por el NO. Sino como explicar que todo el tiempo solicitaron que se incluye el texto para luego de que la Asamblea Constituyente aprobó lo solicitado, proclamar que este punto es innegociable, que es inaceptable.

4. Posición ante el rol del Estado
“Hablar de la realidad sin aludir a las relaciones de poder es como escribir Hamlet sin el príncipe de Dinamarca” Joaquín Estefanía

Si todos los argumentos debatidos en los acápites anteriores podrían explicarse a la luz de posiciones religiosas extremistas, la acusación de estatista que realiza la CEE no lo es a la luz de la doctrina, puesto que se trata de un tema absolutamente terrenal, y no relacionado con contenido religioso alguno. Si ello es así, vale preguntarse ¿cual es la razón o las razones para este posicionamiento? ¿Cuál es la razón para que la cúpula de la iglesia opine sobre un tema totalmente ajeno a su quehacer? A nuestro criterio, las respuestas sólo es posible encontrarlas con el análisis de las relaciones de la iglesia con la estructura económica y política. Estudio que los enfrentaremos en dos ámbitos, la oposición declarada por la CEE al laicismo y a lo que la CEE llama el modelo estatista; y, la soterrada relación de la iglesia católica con el poder financiero y económico. Aspectos que, a nuestro criterio, permiten develar las verdaderas razones e intereses que impulsan a la cúpula de la iglesia a oponerse al nuevo texto constitucional.

4.1. Posición ante el laicismo y el “estatismo”
Si bien la cúpula de la iglesia católica no defiende el concepto de laicismo elaborado por el Cardenal Carlos María de la Torre, cuando afirmaba que: “El laicismo es la prescindencia de Dios, el desconocimiento de Dios, la ignorancia de Dios en la vida del hombre, y como necesaria y lógica consecuencia, es la suplantación de Dios por la libertad humana ebria y demente; el ateismo práctico erigido en sistema (…) El laicismo apoderándose del Estado ha hecho de él un Dios, pero dios ciego, absolutista , despótico, irresponsable”, es evidente que la CEE sustenta todas sus objeciones al laicismo en su afirmación de que es “en la educación es más patente aún el estatismo”, puesto que según la CEE: “El derecho de los progenitores y el reconocimiento de la libertad de enseñanza vienen contradichos cuando el Estado se arroga el derecho de determinar lo que se tiene que enseñar y lo que se tiene que ignorar. Bajo la afirmación de que la educación es un servicio público, se considera la educación particular y fiscomisional como una mera concesión del Estado y no como una expresión del derecho de los padres de familia.

Aunque el Gobierno actual siga todavía “delegando” a establecimientos particulares la facultad de educar, no hay ninguna garantía de futuro, cuando el Estado adquiere la facultad de regulación y control de todos los aspectos de la educación”. Posición que nos recuerda una antigua doctrina católica, que levanta la defensa de la familia como eje de la sociedad y sujeto fundamental de derechos como el de la educación de los hijos. Doctrina que sostiene que el Estado sólo debía garantizar las libertades, en tanto que son los padres de familia los que tienen derecho a decidir sobre el contenido de la educación de los hijos.

Huellas del Seminario Internacional
“Del apagón analógico a la televisión digital”

Quito fue el epicentro donde se congregaron comunicadores sociales de diversos países de todo el mundo, en el Seminario denominado “Del Apagón Analógico a la Televisión Digital”, organizado por Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina (CIESPAL), y la Organización de Estados Americanos (OEA).

Durante cinco días del 24 al 28 de noviembre, se trataron temas de gran interés para los comunicadores sociales dentro del advenimiento de la televisión digital. Fueron varios los conferencistas nacionales y extranjeros, quienes contaron sus experiencias e hicieron una serie de recomendaciones de cómo los comunicadores tienen que afrontar la nueva tendencia que es la televisión digital, resaltando que la interactividad con el perceptor será más evidente, así como la alta definición que tendrán las imágenes de los televisores, el incremento en gran medida de los canales y demás cuestiones que tienen que ver con lo digital.

Alrededor de 200 personas asistieron a este seminario internacional quienes se marcharon con la satisfacción de haber aprendido las nuevas herramientas a la que se les dará uso en el futuro cuando la televisión digital esté posesionada en el mundo entero y de esa manera seguir trabajando con los instrumentos de la comunicación en función de la sociedad.

Dr. Edgar Jaramillo Salas DIRECTOR GENERAL DE CIESPAL “Este seminario me deja la satisfacción de haber cumplido con el deber de sentir que los diferentes grupos de trabajo han recibido con entusiasmo las tareas encomendadas y que de aquí saldrán productos concretos, lo importante es apoderarnos de las herramientas y eso es cierto, la tecnología no es buena ni nociva, lo importante es cómo nosotros de modo creativo podamos nutrirnos de contenidos y eso ha sido la gran lección de esta semana que la importancia es trabajar en los contenidos porque de otra manera la tecnología no tendrá mayor utilidad”.

David Guzmán Docente de Comunicación Universidad Central del Ecuador “En principio creo que la televisión tiene que nutrirse de otros lenguajes, principalmente del cine, esa es la reflexión que me deja al final, el contenido que tiene que tener la televisión debe ser eminentemente humanístico, y el arte más cercano para la televisión es el cine, toda esta serie de instrumentos tecnológicos cambian rápidamente y no podemos creer que eso es lo que nos va a permitir crear sociedades más democráticas, la tecnología por sí misma no lo consigue”

Marily Román Estudiante de Comunicación de la Universidad de Cuenca “Este seminario me deja una sensación muy linda porque nos ha ayudado muchísimo en nuestra preparación, ya que estudiar periodismo no sólo es estar varias horas en una aula de clases, sino también prepararse a nivel académico acudiendo a los distintos seminarios que se desarrollan en nuestro país, y esta era una oportunidad que no podía desaprovechar y vaya que nos vamos con una visión distinta de lo que será la televisión del futuro”.

Cristian Arévalo Torres Periodista – Los Ríos – Municipio de Buena Fe “En principio creo que la televisión tiene que nutrirse de otros lenguajes, principalmente del cine, esa es la reflexión que me deja al final, el contenido que tiene que tener la televisión debe ser eminentemente humanístico, y el arte más cercano para la televisión es el cine, toda esta serie de instrumentos tecnológicos cambian rápidamente y no podemos creer que eso es lo que nos va a permitir crear sociedades más democráticas, la tecnología por sí misma no lo consigue”

Apolo Díaz Cantú Docente del Instituto Tecnológico Monterrey – México ¿Cree usted que asusta la llegada de la televisión digital? No asusta, más bien lo que está pasando es que tenemos que evolucionar, las personas que siguen manejando la televisión analógica van a quedar rezagadas, si en su tiempo dio resultado y era la manera como se tenía que hacer televisión, ahora se tiene que hacer a través de televisión digital, simplemente lo que pasó fue una evolución de lo analógico a lo digital en donde la televisión digital tiene todas las bondades que tiene un periodista, un editor, un productor una persona que está en estas áreas tenga para poder desarrollar todo lo que necesita, simplemente estamos creciendo con lo que es la tecnología. ¿Qué les espera a los docentes universitarios de las facultades de comunicación social que son reacios a las tecnologías? Sin duda los docentes tienen que estar actualizados, y estar a la vanguardia en lo que es la tecnología, ya que los alumnos cuando vayan a una empresa de televisión tienen que ser los que marquen la pauta para poder decir como se tiene que hacer la televisión digital, es muy curioso que cuando uno se gradúa de comunicador social y ha tenido muchos cursos en televisión, en radio, o en prensa, y llega a una televisora se da contra el mundo porque no sabe hacer televisión digital y más bien la pauta se la marca la gente que trabaja dentro de esa televisora, el graduado de comunicación y de televisión, lo que tiene que hacer es decirle a las televisoras por donde está el camino, por donde tiene que ir la tecnología y tiene que decir cuales son los lineamientos. Sin embargo gran parte de esas frustraciones de los estudiantes que egresan son producidas por los docentes, porque estos no están en permanente contacto con las nuevas tendencias tecnológicas.

María Elena Velarde Formación Profesional de Ciespal “Organizar este seminario nos ha llevado mucho tiempo, muchos acuerdos con personas de distintos países, muchas voluntades para llevar alianzas estratégicas, mucha inversión económica, pero es toda una integralidad, este tipo de encuentros nos deja la satisfacción de poder hacer contenidos que tengan enfoques actuales, validez en los temas, la búsqueda de docentes para poder traer lo mejor que Ibero América tiene, sea a través de su presencia o por medio de video conferencia como lo hicimos con la asesora del presidente Lula Da Silva de Brasil, Costte Castro, y también con un gran teórico de la comunicación como el español Manuel Martín Serrano que es docente de la Universidad Complutense de Madrid”. Gustavo Casarteli Periodista – Argentina “Me voy contentísimo ha sido una semana de trabajo ardua, pero muy productiva, he aprendido desde lo académico y desde lo humano, me he encontrado con un grupo fantástico, que ha trabajado y ha reflexionado sobre esta temática del advenimiento de la televisión digital”

Alusio Gonzaga
Periodista de TV Globo Minas – Brasil

“Es muy importante para nosotros los periodistas tener este tipo de seminarios, el intercambio ahora es fundamental para el desarrollo de la televisión digital en Latinoamérica, hoy todos los países tiene la misma preocupación de desarrollar este sistema porque estamos en una nueva era y tenemos que unir fuerzas y creo que ahora después de este seminario es posible tener un intercambio y que todos los periodistas tengamos la idea de que es posible cambiar el mundo con nuestro trabajo”exionado sobre esta temática del advenimiento de la televisión digital”

Por la revisión de los decretos 1001 y 1406
Jornada reivindicativa de los derechos laborales
Las funciones que se exhibirán los días 9, 10 y 11 de diciembre en la ULEAM.

La delegación de la Uleam estuvo conformada por la Mg. Auxiliadora Mendoza, Carlos Intriago Macías, Arq. Adil Cedeño, Ing. Afredo Cedeño Cañarte, Mg. Jorge Palma, Ec. Freddy Soledispa, Mg. Ronald Intriago Holguín, Dr. Marco Zambrano Zambrano, Ing. Orley Loor, Analista en sistemas Fabricio Rivadeneira e Ing. Francisco Cedeño.

El pasado 20 de noviembre fue un día histórico para la comunidad universitaria del Ecuador, alrededor de 5 mil trabajadores entre docentes, administrativos y servidores públicos se concentraron en el teatro Universitario de la Universidad Central, en Quito, donde luego de intensos y fogosos discursos partieron rumbo a la tradicional Plaza de la Independencia (predios del Palacio de Carondelet), con el fin de levantar su voz de protesta ante el Presidente de la República, en defensa de la institucionalidad y estabilidad de los trabajadores universitarios. Ellos pidieron que se realice una revisión de decretos 1001 y 1406, ya que dicen “atentan contra el derecho a llevar una vida digna”, para el presidente de la Asociación de Profesores (APU) de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí, Alfredo Sánchez “sería catastrófico para los maestros si se ejecutan los decretos 1001 y 1406, ya que los profesores entregamos toda una vida en el alma mater y no es nada justo que nos den una cantidad que no nos alcanzaría para vivir una vez que estemos jubilados”.

Docentes y empleados de al Universidad Central del Ecuador durante la marcha.