El Autonomista.com

Fernando Naranjo-Villacís | fnaranjo@gye.satnet.net

Estos días hemos amanecido y anochecido con noticias realmente dramáticas, no sólo para nosotros como seres individuales, sino para el colectivo humano de este planeta. Ya no podemos hablar de ciudades, países o continentes, es toda esta “aldea planetaria” sacudida y conmovida por la situación económica que tambalea por causas diversas y en su angustia por sostenerse en pie los líderes tratan de usar sus mejores estrategias para evitar un descalabro.
Y pensar que la solución a todo este enredo político-económico ya la conocemos por el ejemplo de nuestras abuelitas y la educación otorgada a la madre; la mía, la suya, la de todos, porque siempre se ha tenido como precepto de vida que: “educar a una mujer es educar a un hogar.”
Digo esto, porque es allí en el hogar donde comienza todo, es el puntal fundamental para alcanzar el adecuado equilibrio para la supervivencia. Dediquemos unos momentos para tranquilamente recordar lo que hacía nuestra querida madre al usar su natural inteligencia en aras de la armonía familiar, porque en ella recaía la gran responsabilidad de administrar los recursos económicos suministrados por nuestro padre, el “jefe”.

¿Cuál el secreto..?: ¡La austeridad..! Iba al mercado y aplicaba el regateo, lograba un beneficio y no contenta con esto, pedía la yapa.. economizaba algunos centavos y los reunía, porque ella sin ser graduada en Harvard, nos enseñó que: “De real en real, se hace un capital” y ahorraba lo que podía…La madre siempre tenía un pequeño fondo disponible, porque no caía en la trampa del consumismo. Ella estudiaba, se preparaba para ser una eficiente ama de casa, una matrona que mantenía de manera estricta el “horario del hogar”. Aportaba con sus saberes de costura para arreglar la ropa; en la cocina ponía su cuota de maestría para la preparación de los alimentos; tenía tiempo para ayudarnos como guía en los estudios; en fin, actuaba con habilidad, con sus conocimientos, pericias y talento, poniendo todo su esfuerzo, su tiempo, su amor.

Esa capacidad innata para desempeñarse con pocos recursos, utilizando su propio método para la realización de un sinnúmero de tareas daban cuenta de sus valores humanos para aplicarlos con sus recursos mentales y físicos encauzando los altos objetivos del hogar hacia el logro de su misión trascendente. Jamás decía no tengo tiempo, siempre atenta a invertir su tiempo en tareas productivas.

Gran motivadora, atenta a brindar el consejo oportuno para que actuemos responsablemente, que seamos buenos estudiantes, y en lo posterior ciudadanos de bien, con destrezas competitivas. Todo esto como una tarea fundamental del permanente mejoramiento de su organización familiar.

El país es nuestra casa grande y es muy posible que al ejercitar este sencillo Planeamiento Estratégico de la abuela, encontremos una respuesta elemental para salir victoriosos de la actual CRISIS. Poner un punto de ORDEN a nuestra debilitada economía. Actuar con DISCIPLINA. Tener a la AUSTERIDAD como nuestra mejor aliada. No se trata de una proclama trasnochada o alucinante, es simplemente cuestión de sentido común.

por: Ángel Bello Sandarreaga

Roca dura - roca pequeña – roca lisa y roca fuerte. Conocido es que algunos ciudadanos por sus propios méritos se han ganado “La Fama” de ser llamados y reconocidos como los “Hombres Duros del vil metal”; con sobradas razones especialmente la gente del pueblo los identifica, pues ellos hacen hasta malabares con el dinero, por el firme propósito de no desprenderse de él. Hay quienes hasta son capaces de desnudarse por alcanzar un centavo tirado en el piso. Otros guardan un billete en la cartera y no lo sacan de ella si no cuando está a punto de deshacerse o ya va a caducar su circulación.
¿Si o no Señores cobradores de buseta? Hay hombres duros que se suben a la buseta y al requerirles el pago del pasaje sacan un billete de $20 (veinte dólares) “tostadito”; lo que significa que tienen la esperanza de que no le cobren el pasaje por la incomodidad de darles el cambio, aunque demoren en ello y si es posible llénenlo de centavos para ver cómo reaccionan.
Estos “Rocosos caballeros” primero hacen uso de un servicio, cualesquiera que éste sea y luego martirizan al que tiene que cobrarles pues para pagar una pequeñez sacan billetes de alta dominación, como para que no les cobren.
Se recuerdan del “Pibe” Bolaños; el “loco, De María”; Apolinar Paniguana; el “tano” Bertochi etc, etc. Bueno, estos señores eran excelentes regateadores con el balón de fútbol, pero a nuestros hombres duros del presente artículo no les llegan ni a los tobillos cuando éstos van (los hombres duros) al mercado; y para la limosna dominical los hombres duros ya tienen separados en el bolsillo derecho del pantalón los dos centavos que van a dar para la limosna.
Les cuento algo, unos días atrás un “Hombre duro” fue atropellado en un vehículo en pleno centro de la ciudad por andar desprevenidamente hablando por celular; quedó sangrando en el piso aunque levemente herido, y la gente que lo rodeaba le gritaba; ¡Oiga! Llame por celular a la ambulancia, los bomberos; a lo que el hombre con la mirada perdida les responde, no, yo espero con paciencia ya han de venir por mi, lo que pasa es que nomás tengo 20 centavos de saldo en el celular.
Un camarada envía invitaciones con los sobres en blanco para no gastar la tinta de esferográfico; igual en el interior está la tarjeta que lo indica todo (piensa el hombre duro).
Y así, y así la vida continúa, pero lo que no saben los “Hombres Duros” o se hacen los que no lo saben, es que el día en que mueran ni el saco de segunda mano que compraron les va a quedar porque los gusanos y las polillas se harán cargo de él.
Tampoco hay que ser “botarate” pero ¡por favor! hombres duros ustedes ya son “récord olímpico” con sus miserablezas.

PORTOVIEJO Y LA PRENSA

Rendimos homenaje a la ciudad de Portoviejo en su nuevo aniversario de emancipación política. Así como recordamos con emoción, un nuevo aniversario de existencia de este periódico alternativo, identificado como propulsor de la propuesta de la AUTONOMÍA PROVINCIAL.

PORTOVIEJO Y EL AUTONOMISTA son dos realidades y dos esperanzas de la tierra manabita. Cumplir una nueva jornada de existencia, es siempre la gran oportunidad para reafirmarnos en los ideales permanentes de nuestras comunidades y para renovar los propósitos de avanzar con optimismo hacia el porvenir.

Portoviejo, la ciudad fundada por españoles hace más de cuatro siglos, es la más antigua en la costa del pacífico sur. Somos más antiguos que Guayaquil, que Cuenca, que Ambato y otras ciudades de la Patria, sin embargo, nuestro desarrollo cultural y material, no reúne todas las características que con mucha razón exigen nuestros pueblos.

De igual manera, nuestros medios de comunicación, tampoco han logrado hasta hoy, la indispensable toma de conciencia sobre nuestros grandes objetivos, que como pueblo depositario de los ideales alfaristas, debemos asumir, proyectar y realizar.

Nos falta todavía asumir a plenitud la trascendencia de la Autonomía Provincial, para convertirnos en la primera provincia del Ecuador que implemente este nuevo modelo de desarrollo, que nos permitirá superar las deficiencias y distorsiones del actual modelo centralista, que ha generado las inequidades y carencias, que nos agobian.
Portoviejo debe recuperar el liderazgo democrático que nos convirtió en la capital de la cultura; y la cuna de las grandes jornadas por la libertad y el progreso de todos nuestros pueblos.

EL AUTONOMISTA ha persistido en su labor reiterada para que los manabitas estemos informados de los pormenores, planteamientos y opciones que presenta el sistema de las autonomías. Modelo que a pesar de la oposición para consagrarlo, en la Asamblea Constituyente de Montecristi, el pueblo manabita continúa altivo y combatiente para lograr que se convierta en realidad. Que se planteará la reforma constitucional en la próxima Asamblea Nacional, desafío político para el que desde hoy nos estamos preparando.
Nuestra lucha autonomista nunca será abandonada… para darle a Portoviejo, a Manabí y al Ecuador, la demostración que sin autonomía política, económica-administrativa, el futuro será cada vez más sombrío y negativo.

Por eso y por el porvenir… ¡Adelante Portoviejo, porque únicamente con nuestra organización autonómica alcanzaremos el sueño y promisorio futuro, donde el pan y el trabajo alcance para todos!

¡Hasta cuándo señor ministro!

POR Juan Ramón Cevallos Viteri

Ha transcurrido más de un año y los pedidos de los abogados en libre ejercicio de la profesión, del Colegio de abogados de Manabí, de la Central Provincial Obrera, (FETLIM), La Confederación Obrera Provincial de Manabí, para que se nombre el Secretario de la Inspectoría Provincial del Trabajo con asiento en Portoviejo, y hasta la fecha, no se lo nombra pese a que usted señor Ministro de Trabajo, ofreció hacerlo hace un tiempo atrás, dificultando el buen y ágil trabajo del inspector, porque tiene que salir de su despacho a cumplir parte de su trabajo y la oficina queda abandonada, sin que haya una persona que atienda al público. Esto no puede ser en un Gobierno que busca el cambio con la participación ciudadana.

Y como si esto fuese poco, a un funcionario de la Dirección del Trabajo de Guayaquil se le ocurrió mandar a un empleado con diecinueve años de trabajo en la Inspectoría de Portoviejo a la Inspectoría de trabajo de Manta sin orden escrita y ni razón legal para que todos los días se traslade a la Inspectoría de Manta sin considerar que en Portoviejo tiene su familia, su hogar y se encontraba delicado de salud, ocasionándole mayores gastos a su escuálido presupuesto, todo porque así se le ocurrió arbitrariamente a un funcionario de la Dirección de Trabajo de Guayaquil.

Con la misma política de desacierto, de irrespeto a la Capital Manabita, se suprimieron dos Inspectorías (aclarando que esto no fue en su administración) cuando por la importancia y el ritmo de trabajo que existe en la capital manabita se necesitan por lo menos tres Inspectores y hasta ahora no se reponen a los dos, ¿Por qué señor Ministro?

Por otra parte se nos viene ofreciendo la creación de la Dirección de Trabajo para evitar que los señores trabajadores tengan que viajar a Guayaquil por diligencias que perfectamente se pueden hacer en Portoviejo, evitando gastos a los trabajadores para trasladarse a Guayaquil y tener que contratar abogados, pero del ofrecimiento no se ha pasado. Esta indiferencia señor Ministro, está ocasionando malestar en el movimiento obrero y en la colectividad portovejense en general, que se lo puede evitar con un poco de atención e interés por parte de usted, señor Ministro.

Ahora mismo, hace pocas semanas atrás, usted estuvo en la ciudad de Manta y un funcionario llamó al señor Inspector de Trabajo de Portoviejo y haciendo gala de prepotencia y descortesía, le dijo que decía el señor Ministro que tenía que trasladarse en el término de la distancia a Manta, y como el señor Inspector se encontraba presidiendo un Tribunal de Conciliación y Arbitraje que iba a dar solución a un conflicto Obrero Patronal, le gritó que tenía que dejar a un lado ese acto para hacerse presente ante el llamado del señor Ministro. Esto nos pareció una actitud abusiva y dictatorial.

¿Por qué no se notificó con la debida anticipación al señor Inspector de esa reunión que se iba a realizar y no faltarle el respeto y las consideraciones que se merece toda persona y pretender dejar sin efecto el acto que estaba notificado e instalado?… Está bien ser enérgico para hacer respetar la ley y sancionar a quien la viole por acción u omisión, pero no está bien faltar las consideraciones que merece toda persona, tanto más, que en este caso, se trata de un profesional del derecho que ejerce autoridad provincial y estaba presidiendo un acto procesal oportunamente notificado a las partes. Creemos que se debe hacer cumplir las ocho horas laborales diarias para la atención al público, dando agilidad y eficiencia a los reclamos de los trabajadores y ciudadanía.

Estos pedidos señor Ministro, no son con el afán de causarles molestias a Usted, porque el pedido se enmarca dentro de la ley y sus funciones, y en la línea política del Gobierno del presidente Rafael Correa, que como lo ha dicho por reiteradas ocasiones, su Gobierno busca corregir, enmendar y terminar con las irregularidades y corrupción que ha mantenido al país en la desorientación y arbitrariedad administrativa, para darle la atención que merece la ciudadanía y Manabí, a la que le ha evadido sus reclamos.

Esperamos señor Ministro, que esta vez, haga realidad lo ofrecido antes que tengamos que lamentar hechos que respondan a la reacción de un pueblo burlado.

Desde que nacemos aprendemos

Por: Milton Bowen Rivera

El bebé al momento de nacer llora y tarda un año para dar los primeros pasos, y como seres humanos estamos dotados de un sorprendente cerebro que supera con creces al de los animales. Dicha superioridad se evidencia en la insaciable curiosidad del niño, en su pasión por descubrir y aprender cosas nuevas.

Además sus ansias de conocimiento se hacen aun más evidentes cuando comienza a hablar. Después los niños se adentran al poco tiempo en la nueva etapa del aprendizaje con los profesores en el pizarrón, libros, cuadernos, pupitres y centenares de compañeros. Sin importar la edad que tenga, estimado lector, ¿Le gustaría aumentar su capacidad y deseo de aprender? ¿Quisiera que sus hijos sean mejores estudiantes y disfruten de su aprendizaje, mientras van a la escuela, colegio o universidad?

El reto consiste en que mantenga ese deseo de aprender no sólo durante la etapa de estudio, sino durante el resto de su vida. Aunque no se han descubierto fórmulas infalibles, pero existen varias estrategias eficaces que pueden aplicar padres, maestros, niños y jóvenes. Ahora bien, hay algo mejor que cualquier método: “El amor de sus padres, que los impulsa a hablar regularmente con ellos y a interesarse por su educación”.

No hay que olvidarse señores educadores de fomentar la lectura y la escritura; elementos fundamentales para una buena educación en las escuelas y colegios. Además, los padres y madres pueden fomentar en sus hijos el gusto por la palabra escrita leyéndoles desde su tierna edad; hay que decirlo, no hay dos mentes idénticas, cada cual aprende de forma distinta.
Según los especialistas un cerebro activo resiste el desgaste, y más aún si el individuo sigue un buen programa de ejercicio físico. Cuanto más aprendamos, mayor es nuestra capacidad de aprendizaje. Quienes nunca dejan de aprender tienen una mente más ágil.

La capacidad de nuestra memoria no deja de crecer. Cuanto más sabemos, más podemos retener. El cerebro fue diseñado para que no dejáramos de aprender desde que nacemos, a cualquier edad. Las aves vuelan, los peces nadan, el hombre piensa y aprende. ¿Será delito decir la verdad?

La historia y sus paralelismos
cuarta parte

POR Guillermo Navarro Jiménez

2. Posición ante el aborto
La Conferencia Episcopal Ecuatoriana, pone énfasis en calificar al nuevo texto constitucional como abortista, llegando al extremo de afirmar que el proyecto de constitución 2008, autoriza el aborto hasta el día anterior al del nacimiento. Aseveraciones que no tienen asidero alguno, si se reconoce que el artículo 45 del proyecto de nueva constitución establece que: “(….) El Estado reconocerá y garantizará la vida, incluido el cuidado y protección desde la concepción”. Frase que de ninguna manera confirma lo que las cúpulas de las iglesias cristianas sostienen. Ante esa verdad irrebatible, la cúpula de la iglesia arguye que su opinión se sustenta en lo estipulado en el Artículo 66, numeral 10, en el que se establece: “El derecho a tomar decisiones libres, responsables e informadas sobre su salud y vida reproductiva y a decidir cuándo y cuántas hijas e hijos tener”, por que, según ellos, este texto se alinearía con las tesis de la pro elección.
Lo antes expuesto, nos retrotrae a un viejo debate -zanjado desde hace muchos años atrás en la mayoría de países del mundo capitalista-, entre los que forman parte de los grupos denominados “Provida”, opositores a ultranza del aborto en forma absoluta sobre la base de argumentos religiosos, y, en el otro lado, los “Proelección” defensores del derecho a tomar decisiones sobre su vida reproductiva.
Quienes se oponen al aborto, no toman en consideración ni aceptan tanto el aborto terapéutico como el eugenésico, por considerar que el sexto mandamiento “No matarás”, es absoluto, a lo que agregan que: “En ninguna parte de la Biblia se menciona el aborto específicamente”, de lo que infieren que el Estado debe garantizar la vida desde la concepción, lo que implica sostener que es posible determinar el momento de la concepción, planteamiento científicamente insostenible, puesto que es indeterminable si la concepción se produce durante el coito, puesto que pueden transcurrir hora e incluso días luego del coito para la concepción; en el momento en que se fusiona el espermatozoide con el óvulo, lo que tampoco asegura la concepción, puesto que muchos de los óvulos fecundados son eliminados antes de la implantación en el endometrio; durante el tránsito del óvulo fecundado desde las trompas de Falopio hacia el útero, etapa durante la cual igualmente pueden ser expulsados naturalmente; o, cuando se implanta en el útero. Indefinición que permite, en una breve digresión, recordar la insensata oposición que los grupos “Provida” hacen al uso de la pastilla anticonceptiva conocida como del “día siguiente”, puesto que implícitamente asumen que la concepción se produce durante el coito, lo que es absolutamente improbable por las razones antes expuestas, a más de responder al absurdo de afirmar que todo coito conduce a la concepción.
Los argumentos anteriores de los “Provida” pierden igualmente solidez si se recuerda que los grupos “Provida” aceptan la pena de muerte, se muestran especialmente indiferentes ante la muerte de miles de niños por desnutrición o enfermedades, o son los principales opositores a la educación sexual y el uso de anticonceptivos, como lo demuestra la reciente campaña desarrollada por la iglesia católica ecuatoriana en ese sentido.
Igualmente, es insostenible el argumento de los “Provida” de que la Biblia no menciona en parte alguna el aborto en forma explicita, como lo comprueban los versículos 6:3, 6:4 y 6:.5 del Eclesiastés, al igual que lo hace en el Éxodo 21:22. Lo que la Biblia, en parte alguna prohíbe en forma específica el aborto, limitándose a imponer una sanción a quien accidentalmente lo produce. Efectivamente en tanto los versículos del Eclesiastés expresan:
“6.3 Si un hombre tiene cien hijos y vive muchos años, por más numerosos que sean los días de sus años, si su alma no se sacia de felicidad y ni siquiera le dan sepultura, yo digo que un aborto es más feliz que él.
6.4. Porque este ha venido en vano y se va hacia las tinieblas, y su nombre será cubierto por las tinieblas;
6.5. No ha visto ni conocido el sol, pero descansa más tranquilo que aquel”.
El Génesis en el versículo 21:22 hace referencia a la indemnización, pero de ninguna manera a la prohibición, como se desprende de la siguiente cita en que se señala que: “Si unos hombres se pelean, y uno de ellos atropella a una mujer embarazada y le provoca un aborto, sin que sobrevenga ninguna otra desgracia, el culpable deberá pagar la indemnización que le imponga el marido de la mujer, y el pago se hará por arbitraje”,
Lo antes expuesto es tan así que: “Ni san Agustín ni santo Tomás de Aquino conside­raban homicidio el aborto en fase temprana (el último ba­sándose en que el embrión no «parece» humano). Esta idea fue adoptada por la Iglesia en el Concilio de Vienne (Francia) en 1312 y nunca ha sido repudiada. La primera recopilación de derecho canónico de la Iglesia católica, vigente durante mucho tiempo (de acuerdo con el notable historiador de las enseñanzas eclesiásticas sobre el aborto, John Connery, S. J.) sostenía que el aborto era homicidio sólo después de que el feto estuviese ya «formado», aproximadamente hacia el final del primer trimestre”. Cita a la que sólo cabe agregar que “el aborto en cualquier momento y por cualquier razón se convirtió en motivo de excomunión a partir de 1869”, por una mala interpretación científica de los datos sobre la idea del homúnculo como lo afirma Carl Sagan.
La posición de los “provida” sobre la aceptación del asesinato de animales y no de los embriones, conduce a una nueva faceta del debate: el saber si el embrión es persona o no, lo que pretenden hoy asimilarlo al concepto ser humano -acudiendo incluso a precisiones lingüísticas-, soslayando las profundas diferencias de esos dos conceptos. Esto es, desde cuándo se debe considerar como persona al feto, al embrión de un ser humano. En este campo las tesis de “Provida”, tambalean aún más, puesto que el término persona implica determinar en qué momento surge la personalidad en los seres humanos, o cómo lo prefieren los religiosos militantes de “Provida” cuando el alma se aposenta en el feto para que adquiera la condición de persona.

8.Bowman, Robert M: “Un argumento a favor de los silenciosos. Un caso bíblico contra el aborto”.
9 La muerte de un hombre, por definición implica, desde la perspectiva de los “Provida” el asesinato de tantos seres humanos potenciales como células tiene un individuo, ya que la clonación ha demostrado que de cada una de ellas es posible generar un ser humano.
10 “No hay tan sólo una actitud respecto a la anticoncepción o el aborto en la iglesia católica. Existe, por supuesto, la actitud conservadora, bien conocida, del papa y bastantes miembros de la jerarquía, y de una minoría insignificativa de los teólogos católicos. Esta perspectiva afirma que los anticonceptivos artificiales y el aborto son siempre malos. Para esta perspectiva conservadora, ni siquiera un esposo cuya pareja haya contraído HIV puede usar anticonceptivos. Esta es una forma de interpretación posible de las tradiciones católica y cristiana, pero la mayoría de la gente -católica o no- piensa que es extrema. Si fuera la única postura católica, ortodoxa y legítima, sería trágico, pero no es así”. Maguire, Daniel C. Profesor de Teología Moral en la Universidad de Marquette.
11. Sagan, Carl: “Aborto: ¿Es posible tomar al mismo tiempo partido por la vida y la elección”.
12. Véase: Bowman, Robert M, Op. Cit.

Ugo Stornaiolo*

“Dicen que la historia no sirve para nada, pero quien no conoce de historia no sirve para nada. Los pueblos que no conocen la historia, están condenados a repetirla”.

A menudo, cuando leemos y releemos textos de historia, nos solemos preguntar ¿y eso, para qué sirve? Se supone que los hechos pasados, pasados están y es mejor dejarlos morir en el cofre de los recuerdos.

La verdad es que muchos jóvenes preferirían olvidarse de la historia. “Son las fechas, son los nombres, son los lugares. Es algo muy difícil de aprender”. Y, hasta cierto punto tienen razón. ¿De qué sirve realmente la historia?
Pero, vemos textos en la historia que nos sorprenden y espeluznan, por el escalofriante parecido con la realidad de nuestros días. Y en verdad no parecen ser coincidencias, sino que podrían estar ratificando aquella idea de que son ciclos que vienen y van, que se repiten y que reaparecen. Y lo más notable: siempre repetimos los errores que creíamos haber superado.
Una explicación de esto podrían ser los problemas financieros de Wall Street, que, al decir de muchos analistas y expertos, no son otra cosa que la repetición del episodio de 1929, en el denominado “Octubre Negro”, en la llamada “capital del mundo”.
¿Qué pasaba hace “solo” 5 mil años? “El sistema social condicionaba el sistema de comunicación. El correo, como instrumento de acceso a las fuentes noticieras, estaba reservado a la casta minoritaria dominante. Esta casta hacía de él el uso que más convenía a sus intereses de poder en relación con los restantes Estados y en relación con la población dominada”, escribía Manuel Vásquez Montalbán.

“Los Faraones o los Emperadores de Persia manipulaban la información de otras tierras que les traían mercaderes y emisarios exclusivos según les interesaba que el comunicado se filtrara hacia las bases de la pirámide social”, agrega el fallecido estudioso catalán.
Las posibilidades de que el pueblo pueda conocer de primera mano las informaciones estaban reservadas a un poder que lo usaba y dosificaba de acuerdo con sus particulares conveniencias. Es decir, solo vamos a comunicar lo que nos conviene, podrían haber dicho los faraones, reyes y emperadores de ese período.
Sobre toda posibilidad de comunicación se cernía el control del poder con armas iguales a las actuales: el control estructural (monopolio de los medios de comunicación) y el control legal (normas de conducta para los comunicados particulares).

Es decir, quien tiene el poder, tiene la capacidad de manejar la información a su antojo y contar a su pueblo solo lo que le conviene. Estamos en el siglo IV y III antes de nuestra era. Pero parece que estamos en nuestra época, en pleno siglo XXI.

Entonces importaba el control de las noticias día a día, importaba el control de la historia inmediata, de la crónica que almacenaba informaciones e interpretaciones. Cada ciudad del imperio imitaba lo que hacía la capital.

El control de la comunicación social se ha aplicado desde siempre para dar una intencionalidad al comunicado coincidente con los intereses del emisor para imponérselos al receptor.
En plena democracia griega, los tiranos griegos mixtificaron el poder democrático: “en la medida en que ellos instauraban un régimen nuevo que no se apoyaba sobre el pueblo, los tiranos y demagogos debían actuar sobre el pueblo para obtener su adhesión y su fidelidad al régimen”.
Los tiranos griegos llevaron al máximo el control informativo, al instrumentalizar la literatura hasta el punto de tergiversar las obras antiguas, construyeron grandes obras públicas que operaban como inmensos signos de sus logros, estimulaban las fiestas, etc.

Pisistrato, considerado como un antecesor ilustre de Joseph Göebbels, recurrió a muchas técnicas a las que cualquier político –en el poder o fuera de él y buscándolo- se adheriría sin titubeos: la denuncia del enemigo para paralizarlo, la falsificación literaria adaptada a la conveniencia del que manda, la conversión de fiestas populares en eventos de adhesión al régimen.
Por si fuera poco, también, este tirano griego creó una especie de Ministerio de culto y propaganda –dirigido por su hijo- para establecer un vínculo entre el culto religioso y el político. Fue también quien estableció la norma de dispersar a los intelectuales críticos y alejarles de los grandes centros urbanos. Casi no creo que esté leyendo algo que pasó hace tres mil años.

Si Pisistrato pasa a la historia como modelo de tirano, el demócrata Pericles no se queda atrás. Las condiciones de control de la situación social, política e ideológica no se modificaron sensiblemente en el denominado “Siglo de Oro griego”. En esta etapa se perfila la denominada “psicogogia”, como un conjunto de técnicas para orientar y guiar el comportamiento.
Pericles no cesó de utilizar las técnicas de la persuasión en la conciencia pública. Se dice que ejercía un poder hipnótico sobre el pueblo gracias a su desarmante oratoria. Organizó grandes festejos públicos y a eso le agregó la beneficencia de establecer la entrada gratuita (¿puede llamarse a eso una política de subsidios?) al teatro a las clases populares.
Leo la historia antigua y me doy cuenta que las cosas no han cambiado en veinte siglos. Probablemente lo que se ha modificado es el uso de técnicas e instrumentos de comunicación. Antes solamente se recurría al ágora, al espacio público, a la reunión de los letrados o a los grandes maestros de la filosofía. Actualmente hay televisión, periódicos, radios y sobre todo existe la red de redes, el Internet. Es decir, cambió la época, pero las técnicas para que el poder domine a las masas siguen siendo las mismas.

Es cuestión de cambiar los eslóganes, los lemas, las canciones, las tonadas y los colores. El resto es cuestión de dejárselo a un experto en técnicas de mercadeo y de publicidad para que construya una “imagen que venda”.

Pero, eso sí, el candidato tiene que ser lo suficientemente atractivo (en lo físico, en su léxico y en la oratoria) y que además tenga llegada en los estratos más pobres.
El resultado está garantizado y funciona en cualquier país del mundo. Total, siempre estamos esperando que sea ese “Mesías o iluminado” el que termine resolviendo todos nuestros problemas. Amigo lector, saque usted sus propias conclusiones…

* Doctor, docente Facultad de Comunicación Social Universidad Central Del Ecuador