ENTREVISTA
POR: Carlos Intriago Macías
Jaime Galarza Zabala
“El artículo 378 desconoce la existencia de la Casa de la Cultura como ente autónomo”
La preocupación de todos quienes conforman los núcleos provinciales de la Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión” permanece latente al conocer que el proyecto de nueva constitución que se redactó en Montecristi, esté atentando contra la autonomía de esta Institución, por tal motivo acudimos donde el presidente encargado de la Casa de la Cultura Doctor Jaime Galarza Zabala para que aclare este tema.
¿Cómo percibe este proyecto de nueva constitución?
Este nuevo proyecto sin duda recoge muchas de las aspiraciones más sentidas de los ecuatorianos, aspiraciones que han sido postergadas gobiernos tras gobiernos, por ejemplo el caso de los derechos sociales, en el caso de la defensa del medio ambiente, la soberanía nacional, en fin, pienso que esta constitución refleja el clamor de progreso que quiere el ser humano.
Pero se está atentando contra la autonomía de la Casa de la Cultura ¿no le preocupa aquello?
Por supuesto que sí nos preocupa a todos, por eso tampoco en su totalidad es plausible el texto constitucional en lo que se refiere al tema de la cultura.
Explíque por qué
Porque el proyecto de constitución propicia el establecimiento de un sistema nacional de cultura que estaría dirigido por el Ministerio del ramo por lo que no existe un contenido claro respecto a las entidades autónomas culturales sino que al contrario al propiciar la eliminación de estas entidades como la Casa de la Cultura, entonces está marcando un camino adverso a la cultura nacional y a la gestión cultural que ha venido desarrollando durante 64 años desde que se fundó la Casa de la Cultura Benjamín Carrión.
¿Se refiere al artículo 378?
Así es, ya que si nos atenemos a lo que dice el proyecto de constitución el artículo 378 vemos que ese artículo justamente elimina la posibilidad de que la Casa de la Cultura participe como ente autónomo que es, y lo elimina expresamente cuando dice que el sistema nacional de cultura estará integrado por todas las instituciones del ámbito cultural que reciben fondos públicos y por los colectivos y personas que voluntariamente se vinculen al sistema.
Cuando este artículo se discutía figuraba un punto que decía que el sistema nacional de cultura estará integrado por todas las instituciones del ámbito cultural que reciben fondos públicos, había una coma, y proseguía manifestando que las entidades culturales autónomas y por los colectivos…etcetera. Al suprimir la parte que se refiere a las entidades culturales autónomas de hecho se desconoce la existencia de la casa de la cultura ecuatoriana que debía ser mencionada.
¿Qué significa eso?
Todo esto hace presumir que se quiere eliminar la Casa de la Cultura, al menos su autonomía porque de hecho se conservaría el nombre pero de una manera adscrita o subordinada al Ministerio de Cultura, aunque es justo señalar que el Ministro de Cultura Galo Mora en declaraciones al diario el Comercio dijo que la Casa de la Cultura va a ser administrada por sí misma, es decir, hay un reconocimiento de autonomía pero viene a ser contradictorio con el texto constitucional, entonces esa ambigüedad nos hace sospechar que no está claramente definido por parte del gobierno actual.
Por otro lado también hay que señalar que el gobierno incurre en un error de conceptualización cuando el mismo Ministro en esas declaraciones dijo que no le parece bien que 22 personas elijan la directiva de la casa de la Cultura
¿A qué se refiere con eso el Ministro?
Él se refiere a la junta plenaria que está en la ley orgánica de la Casa ya que ésta dispone de una votación nacional a través de los diferentes núcleos provinciales. La Casa de la cultura está integrada por más o menos dos mil miembros que sumamos en los distintos núcleos provinciales que estamos hablando de una institución articulada, estructurada a nivel nacional, de modo que no son sólo 22 personas las que eligen, son miles de personas a través de sus representantes legítimos que son los presidentes de los núcleos provinciales.
PERFIL
Jaime Galarza Zabala es cuencano de nacimiento, su educación primaria y secundaria la realizó en Cuenca y en la Universidad Central de Quito estudió Derecho.
Periodista, escritor y poeta. Como escritor sobresale entre otras obras El Festín del Petróleo, en donde denuncia la forma en que las transnacionales se llevan gran parte de la riqueza nacional. Además, Piratas en el Golfo, en donde delata la forma en la cual se entregaba el Golfo de Guayaquil a empresarios para que lucren del gas natural.
De joven escribió una obra que para esa época no tenía precedentes, sobre la realidad agraria del país, en donde hace un análisis científico y sociológico de los sistemas de tenencia de tierra, el predominio del latifundio, especialmente en la sierra y en manos de pocas familias y de la iglesia.
Ha sufrido persecuciones por sus denuncias y pasó algunos años en el penal García Moreno, injustamente.
Fue Ministro del Ambiente y actualmente está dedicado a escribir poesía y otras obras comprometidas con el avance del país.
¿En la dictadura militar también la Casa de la cultura perdió su autonomía?
Bueno ese fue el episodio más desdichado que sufrió que Casa de la Cultura Ecuatoriana con motivo de la instauración el 11 de julio de 1963. Ese día al ser invadidas las universidades, al clausurarse el Congreso Nacional, simultáneamente fue invadida esta Casa y se estableció un régimen nombrado a dedo para administrarla, es decir, en ese periodo se borró la autonomía de la Casa, a tal extremo que hay que recordar que los principales personeros Benjamín Carrión, Oswaldo Guayasamín, Pedro Jorge Vera y yo fuimos a prisión o al exilio, ese fue el periodo más oscuro de la Casa de la Cultura Ecuatoriana
¿Y después?
Cuando cayó la dictadura militar el 29 de marzo de 1966 mientras el pueblo salía a las calles, los artistas, escritores, científicos que éramos miembros barrimos la administración impuesta por la dictadura y volvimos a recuperar la autonomía y desde entonces hemos ido fortaleciendo esta autonomía.
De manera que ese fue el momento más triste porque generalmente los gobiernos aun no estando de acuerdo con la Casa han respetado, históricamente la Casa de la Cultura no fue la creación de un gobierno “X” sino fue el producto de una revolución del 28 de Mayo 1944
¿No cree que con las aspiraciones del presidente Correa se pretenda re- editar esos episodios dictatoriales en el país al pretender con este proyecto eliminar la autonomía?
Yo diría que hay sectores indudablemente contrarios a la autonomía dentro del régimen y hay o pueden haber ciertos intentos centralistas mesurados, no soy de los que cree que la constitución favorece plenamente estas tendencias, pienso que sí hay esa apertura para la participación popular que es muy importante y que ha sido mejor configurada que en constituciones anteriores
Pero por otro lado yo creo que la autonomía en este mismo régimen sí ha sido reconocida en lo fundamental, veo esto porque una de mis actividades fue haber sido municipalista, entonces yo distingo que en el caso de los municipios, consejos provinciales en lo fundamental se han respetado las autonomías, yo soy autonomista porque creo que los gobiernos locales deben ser la base del gobierno democrático ecuatoriano.
¿La casa de la cultura matriz de qué manera trabajará con los demás núcleos provinciales?
Nosotros somos partidarios de refrescar la Casa como lo hace Manabí u otros sectores, pienso que la juventud tiene que estar más inmersa dentro de la Casa ya que en la juventud hay muchos valores en todo el ámbito de la expresión cultural y no es justo que esta Casa de la Cultura no les abra las puertas por qué no a los rockeros a las nuevas expresiones con los cuales uno puede a veces no concordar pero tenemos que respetar esas expresiones culturales, nuestro propósito es abrir cada vez más las puertas de la Casa
Ahora estamos trabajando en la creación de la Casa de la Cultura en las dos últimas provincias creadas, así mismo recomendando a los directorios provinciales que creen más extensiones cantonales.
La Ministra de la SPPC señaló: “El gobierno de la Revolución Ciudadana reconoce el tipo de trabajo como el que viene realizando CECIN, un trabajo loable, donde muchos ciudadanos y ciudadanas son beneficiados y que este un ejemplo de escuela, debería ser replicado en todo el país.”
Una Red de Protección Solidaria (RPS), capaz de apoyar a los hogares ecuatorianos a cubrir gastos frente a casos de enfermedades catastróficas, discapacidades, perdida de vivienda y la activación de otras ayudas como albergues y el Bono de Emergencia, fue puesto en marcha este día por los misterios de Inclusión Económica y Social y Salud Pública, con un aporte de 18 millones de dólares para el segundo semestre del 2008. 
Bocineros, guarichas, payasos, vacas locas y toreros, el hombre telúrico, zoomorfos, banda de músicos, tejedores de la cinta y la guaricha, abrieron la procesión que arrancó desde la Plaza de la Independencia y siguió por la calle García Moreno, en medio de la admiración de los cientos de operadores extranjeros y de los quiteños que se congregaron en el lugar atraídos por las coreografías, la música y las luces multicolores de los fuegos pirotécnicos.
El Seminario Foro Constitucional, es la temática de los debates que La Casa de la Cultura núcleo de Manabí en conjunto con el Colegio de Abogados permanece organizando, donde los invitados son ex asambleístas, personalidades vinculadas al acontecer político, estudiantes, y la ciudadanía en general con el fin de discutir los argumentos del nuevo marco constitucional que se redactó en Montecristi, y que irá a referéndum el próximo 28 de septiembre.