El Autonomista.com

Lobsang Espinoza | POR Leonardo Intriago Solórzano

El secreto de Correa está

en el dominio del lenguaje

En la entrevista al Dr. Lobsang Espinoza, prestigioso psicoterapeuta, semiólogo y sociólogo, maestro de la Universidad Central del Ecuador, quien a lo largo de los años de estudios ha realizado varias investigaciones sociopolíticas, que nos dan una aproximación a un diagnóstico serio de la realidad ecuatoriana, circundó en varios contextos, el de la vinculación de la sociedad- prensa con el presidente de la república Rafael Correa y de éste con el Alcalde de Guayaquil, Jaime Nebot.

Presidente y sociedad
Con la relación Presidente-Sociedad, el catedrático dijo ‘uno de los factores es el cultural y social específicamente, en ese quiebre Correa siempre trata de salirse del contexto de lo que todo el mundo sabe o conoce y entrar en un ámbito más criollo. Desde que él estuvo como candidato a la presidencia se inclinó hacia los sectores populares, porque esos son los que dan el voto y son los que permiten que las personas se encubran en el poder, entonces en el contexto que hay en Correa y con las personas que lo siguen, que son más del 50% según las encuestas, se da por el lenguaje claro que utiliza para llegar a las personas. Con palabras tan vulgares que podrían ser desde pelucones hasta aniñados, con esto se involucra y hace una alquimia entre las palabras del pueblo y las palabras que deben ser dichas a las personas que tienen poder y decisión. Aquí se produce una combinación y esto no implica que tenga un doble discurso, sino que hay una especie de bisagra entre el lenguaje que él maneja para el común de los mortales y el lenguaje para los inversores extranjeros o a las personas que vienen a poner plata en el país. En Correa hay un buen manejo del lenguaje, que es familiar’.

Sobre el lenguaje del presidente hacia la clase alta de Guayaquil que tacha de pelucones, Lobsang responde ‘lo que él utiliza es un proceso de identificación: -Yo conozco el lenguaje que ustedes manejan, por eso es que puedo involucrarme en los problemas que ustedes tienen, si yo hablo su lenguaje entonces puedo entender sus problemas-. Es como utilizar un metalenguaje, que le permite meterse en sus bolsillos a las personas, debido que utiliza palabras en el contexto de la vida cotidiana’.

Presidente y alcalde de Guayaquil
De la pugna entre Correa y Nebot y sus recurrentes enfrentamientos de poder, como el letrero ubicado en San Borondón que decía “Bienvenidos a pelucolandia” y “Lo que es con Guayaquil es conmigo” explica: ‘Esto puede ser leído de diferentes perspectivas, desde el punto de vista de la semiótica esto se juega una relación de contraste y sentido de oportunidad, es decir, se utiliza la palabra “pelucón” ya no con el sentido peyorativo, sino, de oportunidad, de aprovechar esa coyuntura como en el caso del letrero, es aprovechar en el momento exacto a través del sentido de oportunidad, la capacidad que tiene una palabra de transformarse en polisémica, se maneja el discurso de domesticación de las palabras, ésta es salvaje cuando no es asimilada por todos, cuando la palabra se domestica hace que los pelucones se enorgullezcan al nombrárselos como tal.
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PLUMIPOL 2008

CORREA DEFRAUDA AUTONOMÍA
Que el Presidente Rafael Correa perderá el próximo “referendo aprobatorio” de la nueva Constitución de Montecristi, es el comentario generalizado en la provincia de Manabí. La razón de esta decisión del pueblo se fundamenta en que el Presidente Correa, nos ha defraudado en el asunto de las Autonomías Provinciales.
Es que el candidato Correa, que ganó mayoritariamente en esta provincia, porque se proclamó partidario del sistema administrativo de las Autonomías; ahora ya en el poder, ha cambiado de criterio para convertirse en un furioso centralista, decidido a eliminar todo atisbo autonómico para remachar el sistema centralista, causante de la crisis actual del Ecuador; solamente para favorecer el “círculo íntimo de académicos quiteños” que dirigen el denominado “gobierno de la revolución ciudadana”.
Son igualmente causantes de esta traición al pueblo manabita, el Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente, un intelectual de ancestro centralista, que nunca permitirá que su ciudad de origen, Quito, pierda sus ancestrales privilegios con el advenimiento de las Autonomías.
Pero más culpables son los Asambleístas que representan Manabí y la presidenta de la Mesa de Asuntos Territoriales, la número 4, que pretende engañarnos, diciendo que está de acuerdo con las autonomías pero que tienen que esperar por lo menos 10 ó 20 años, para que recién, cuando estén preparadas las condiciones económicas, comenzar a implementar las autonomías.
Esto no puede ser. Esos asambleístas tienen que pensar, que la Asamblea Constituyente termina después de tres meses, y que si se pronuncian contra las autonomías, el pueblo manabita les pedirá cuentas y tendrán que irse al ostracismo, como castigo, al igual que lo hacían los antiguos griegos.
Dónde están las voces altivas de Trajano Andrade; Félix Alcívar, de Soledad Vela? Tanto miedo le tienen al Presidente Correa, que serían capaces de traicionar a su propio pueblo que anhela vivir en un régimen de Autonomía Provincial, para evitar que los sancionen por no levantar las manos como marionetas?
Señores Asambleístas…¿qué es más importante para ustedes, los anhelos y aspiraciones de la tierra que los vio nacer…o las órdenes de un Presidente y un gobierno, que será transitorio y que seguramente tendrá que renunciar, cuando pierda el próximo referendo?
“EL AUTONOMISTA”, el periódico pionero en impulsar las Autonomías Provinciales, levanta su voz de protesta por esta traición a Manabí de parte del actual gobierno, y pide urgentes rectificaciones para que la Constitución de Montecristi, incluya el cambio de modelo de Administración del Estado, implementando el modelo de las Autonomías Provinciales. Caso contrario, será el principio del fin.

Un Ecuador sin destino!

POR Marco Arteaga Calderón
artecal85@yahoo.com

O sea, un no saber a dónde ir, al no tener un camino por donde andar. Es que si alguien pretende analizar la situación del país sólo encontrará los absurdos límites de las sinrazones gubernamentales. Escarbar aquí u observar allá es nada menos que encontrarse en vivo frente a la neurosis del poder. ¿Cómo entender, por ejemplo, que un mandatario crea que la práctica del discurso administrativo de lo público sea el insulto, la procacidad, la patanada? ¿Cómo entender, igualmente, que quien fue determinado para dar luces a la sociedad y que, además, vociferó en la campaña eleccionaria sobre su capacidad para hacerlo no sabe qué hacer, y confunde la charlatanería y la bravuconada con los principios de la gobernabilidad? El socialismo del siglo XXI, del que se ufana el presidente Correa, no es más que un torpe reduccionismo de la ideología socialista utópica, con que mediando los decretos de emergencia cada trique traque, busca darle fundamento de realidad política.

Todo termina, sin embargo, en la alcahuetería de obligar a los estratos populares a subsistir en la triste dependencia de la mano extendida. No es otra cosa que la prostitución de contentarse con la insana condición del bono de dignidad aparente. ¿O es que los tontos útiles, convencidos, oportunistamente, que “la patria ya es de todos”, están ciegos ante la pobreza de más del 80% de la población ecuatoriana, que sufre la obligación de mantener sus hijos desnutridos, a través de una infamante canasta familiar? ¿Acaso ésta no duplica en su costo el sueldo básico en vigencia, ulcerando los intestinos vacíos de alimento, hasta hacerlos sangrar? ¿Y si a esto se suma el aventurerismo de las leyes, que a pedido de la presidencia tiene que, de inmediato, digerir, aunque con pujos, la asamblea que ilegitima así su accionar? Ni gobierno ni asamblea. Por un lado demagogia y no barata, porque ésta le cuesta al pueblo muy caro y por otro, ilusionismo con magos de tercera, que tratando de esconder los trucos muestran hasta las costuras.

El presidente Correa pidió disculpas en su informe al país, sobre el primer año de su estadía en Carondelet, por sus errores. ¿Alguien le creyó? Lo importante, sin embargo, reside en que saber administrar la cosa pública con planificación, organización y control, como mínimo, nada tiene que ver con creer que gobernar es ejecutar experimentaciones sociales, sin conceptualizaciones básicas ni conocimiento de comportamientos prácticos. Ninguna sociedad puede ser represada políticamente y utilizar sus pueblos y sus culturas como ratas de laboratorio, so pretexto de “transformar la vida”, La factura por los dolores de parto es imposible de marginar. Ideológicamente es un crimen de Estado. Una falta de respeto total a los derechos humanos y sociales. Pero como “errar es humano”, tal cual justifica la mediocridad sus actos, bienvenidas las disculpas por los errores…

¿Cómo puede, usted amigo lector, por ejemplo, aceptar gerenciar una industria si no tiene idea de su producción y los mercados, dirigir una orquesta sinfónica si no sabe de música, hacer carbón si no conoce la función del horno? ¿O el desastre que en cada empresa resulta queda enmendado pidiendo disculpas por los errores? ¿Y 13 millones de ecuatorianos sólo significan, en su bloqueo de desarrollo social, económico, cultural, tal cual ocurre ahora, con este gobierno que ha convertido a la patria en un eslogan publicitario, simples disculpas por los errores? ¿El sin destino del Ecuador ahora ya es de todos? Piénselo amigo lector, reflexione y tome posición…Y actúe.

Los jóvenes y el futuro

de América Latina

Washington Daniel Gorosito Pérez
e-mail: danielgorosito@prodigy.net.mx
Desde México D.F.

Tendemos a decir que los jóvenes son el futuro.
Según el informe titulado Trabajo decente y juventud en América Latina, elaborado por la Organización Internacional del Trabajo (OIT) organismo de las Naciones Unidas, en América Latina y el Caribe, 22 millones de jóvenes no estudian ni trabajan.

Esto quiere decir que el 21% de la población de 16 a 29 años de la región, o sea uno de cada cinco jóvenes no se dedica a nada. Es importante tener en cuenta que la población juvenil de América Latina asciende a 106 millones. De acuerdo al documento el desempleo juvenil es un “importante problema” para los países de la región.

Estos millones de jóvenes representan una posibilidad de crecimiento económico siempre y cuando se les den oportunidades.

La Organización Internacional del Trabajo alerta que un sector fundamental de la población no encuentra las vías para integrarse al proceso productivo en sus países, y por tanto “quedan excluidos o en la periferia del desarrollo social y económico”.

Por ende esto genera una “esquizofrenia social”, ya que se les pide a los jóvenes decidir el destino de su país, “pero no se les brinda la oportunidad de ser útiles con un trabajo digno y decente, lo que podría estar en la raíz de gran parte de la inconformidad que hemos visto surgir en los últimos años”.
Agreguemos a esto las tasas de drogadicción, consumo de alcohol y suicidios que se han incrementado entre los jóvenes de América Latina.
El estudio señala que la situación de “desánimo” que enfrentan los jóvenes es un “despilfarro” de energía creativa y un obstáculo para competir con éxito en la globalización.
Tengamos presente que las repercusiones sobre este importante grupo poblacional, sobre el que deberíamos descansar las opciones de futuro, pueden ser devastadoras tanto en lo sicológico como en lo social.

El informe también señala que la credibilidad en las instituciones democráticas “puede resentirse ya que se da la situación de quienes por primera vez salen a buscar empleo también votan por primera vez”.
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¿Qué es la muerte?

POR Jairo Macías Arteaga

La muerte es la mano que mitiga todos los sufrimientos que ha causado la ignorancia. Es inevitable si se nace. Si no tenemos nacimiento no tenemos muerte. Si hay muerte entonces hemos nacido. Es ley de la naturaleza que el nacimiento termine en la muerte y que la muerte conduzca al nacimiento.

No obstante los seres humanos buscamos siempre encontrar una razón para la muerte, pero en cambio, no queremos saber la razón por la que nacemos. Siempre estamos preguntando por qué y cómo murió alguien, pero casi nunca preguntamos, por qué nació alguien. Con un concepto superficial pensamos que una persona murió debido a un accidente o una enfermedad, y esto no es correcto. El único responsable de la muerte es el nacimiento. Todos los que estamos vivos hoy hemos muertos cientos y miles de veces y de igual manera hemos nacido otras tantas. Somos expertos en nacer y morir, solo que no lo recordarnos. Se cuenta, que cuando el Buda alcanzó el Nirvana, recordó quinientas vidas.

Por otra parte, debemos tener en claro que: la vida es eterna y jamás ha dejado de existir, por ello, no debemos hablar de vida y de muerte, sino solo de nacimientos y muertes, porque ambos, no son sino aspectos de la vida. Cuando el hombre se percate y tenga conciencia que su Alma interior es Inmortal, cuya grandeza y esplendor no conoce límites y que la muerte no la toca, entonces la muerte pierde su fuerza y deja de ser temida, y en cambio será acogida como una transición, como una transformación necesaria para que la vida continúe y siga adelante la evolución espiritual.

Los sabios dicen que no existe ninguna destrucción con la muerte sino simplemente un cambio de forma. No hay ningún fin, sino la continuidad de la vida. No hay ningún final que no sea al mismo tiempo un comienzo. Todo simplemente sigue y sigue adelante en diversas formas y diferentes niveles de la realidad. No obstante, la ignorancia humana incapaz de percibirlo plenamente y de entenderlo así, inventó la palabra muerte para significar cesación, destrucción, aniquilamiento, nada de lo cual corresponde a la verdad.

En conclusión, la muerte es nacer en una vida nueva. Es ascender y ascender a planos de vidas cada vez más elevados durante eones y eones de tiempo. La antigua sabiduría dice, que el hombre murió del mineral para nacer como planta, murió de la planta para renacer como animal, y muerto el animal ha llegado a ser hombre. Esto implica, que nunca dejó de crecer al morir. Pronto morirá como hombre para renacer como ángel, y del ángel también tendrá que avanzar hacia otras jerarquías divinas hasta que finalmente retome a Dios, que es su destino final, lo crea o no.