El Autonomista.com

La creación de la provincia Tsáchila de Santo Domingo amenaza los derechos territoriales de Manabí en diversas zonas que delimitan su vecindad con la provincia de Pichincha.

De aprobarse la Ley de creación de la provincia 23, Manabí podría estar cediendo subcuencas, nacientes, orígenes de los tributarios de ríos, esteros y algunos afluentes; quebradas, lomas y cimas que aparecerán como coordenadas geográficas coloradas, cumpliéndose una vieja aspiración de los pichinchanos que argumentan que de acuerdo a la “división Territorial del Ecuador antes de 1920″, incluso la Manga del Cura les pertenecería.

La estrategia de los pichinchanos consiste en hacer de Santo Domingo la capital de una de las nuevas regiones, que incluyendo territorios colorados, zonas manabitas y La Concordia, le permita al Distrito Autónomo de Quito contar con un importante satélite de influencia en el noreste del país.
Incluso, se conoce que las autoridades de la provincia de Cotopaxi al sentirse afectadas revisaron in situ junto a una delegación del Congreso, las demarcaciones territoriales mencionadas en la Ley de Creación de la provincia Tsáchila.

Por tanto, es obvio que la Comisión de Asuntos Manabitas y el H. Consejo Provincial de Manabí, por los derechos que le asisten, deben exigir un informe de la Comisión Especial de Límites Internos de la República (CELIR) y elevar consultas a la Presidencia de la República por su iniciativa de crear una nueva provincia fronteriza con Manabí.

Las autoridades manabitas, incluyendo los alcaldes de Pedernales, Chone y El Carmen, deben de manera inmediata se constituir una Comisión Técnica integrada por técnicos especializados en cartografía y topografía a fin de que analicen los planos de la zonas fronterizas con Pichincha e incluso que realicen nueva planimetría si fuere del caso.

Por su parte, es oportuna la creación de una Comisión de distinguidas personalidades manabitas, que se hayan destacado en la defensa de la territorialidad provincial. Figuras como Ignacio Hidalgo Villavicencio, Enrique Delgado Coppiano, Douglas Vaca Vera, Richard Guillem Zambrano, Luis Andrade Quiñónez deben aportar una vez más con Manabí, ahora que está amenazada con proyectos de provincializaciones y de regionalización que sólo pretenden dividirla y debilitarla.

POR: Prof. Narcisa Ormaza de Moreira

Al recordar un aniversario más de parroquialización, ocurrido un 4 de agosto de 1988. Día en que todos sus habitantes se visten de gala para rendir homenaje a su libérrima parroquia Chibunga; evocamos estas fiestas cívicas para seguir fijando este recuerdo en la juventud gallarda, en la fresca memoria de los niños, para que no muera este recuerdo que es parte de nuestra vida.
Son los hitos del tiempo en la historia, son en el tiempo un paréntesis que se renueva cada año de generación en generación.
Amar nuestra tierra Chibunga es nuestro sentimiento es la genética del espíritu, somos como el río que desemboca en el mar donde se confunde en el misterio ignorado por muchos, cuya complejidad los invita a meditar.
Fluyen como vertientes debocadas los 19 años de parroquialización que sigilosamente ha caminado a pasos lentos.
Lamentablemente, quienes han tenido la oportunidad de gobernar han carecido de una visión, sin expectativa alguna, para que esta parroquia haya podido avanzar.

Los planteamientos sin una estructura sólida han dejado vacíos que no han logrado convertirse en verdaderos proyectos que apoyados por los gobiernos cantonales no los han hecho realidad.
Chibunga es una parroquia rica en su producción agrícola, ganadera, nuestro es contar con una carretera estable y lastrado a todos los sitios.

De esta manera podríamos convertir a Chibunga en un centro turístico, donde la industria sin chimenea prevalezca como la inmensidad de las ciénegas, humedales que han ganado una respetabilidad no sólo en la provincia sino fuera de ésta, la belleza de sus féminas, la tranquilidad de sus montañas, la variedad de la mejor comida la hacen inigualable.

Los chibungueños al cumplir sus 19 años de parroquialización vislumbramos nuevos retos, la juventud afanosa se prepara porque debe afrontar planteamientos muy puntuales, entre estos está conseguir la ejecución del proyecto de la carretera Mandarino - Mono Chinunga. No deseamos que se sigan desperdiciando nuestros productos por falta de carreteras, anhelamos trabajar para vivir dignamente en un ambiente donde la tranquilidad esté por encima de las pequeñeces de aquellos que egoístamente, sólo piensan en hacerse ricos pidiendo coimas, o el mal llamado porcentaje del “lleve” que descaradamente desean para sí.

Hoy estamos de pie diciendo a gritos que somos un potencial agrícola y ganadero, que anhelamos construir un nuevo Chibunga, donde brille igual el sol para todos. ¡Salud Chibunga!

El octavo mes del año tiene algo de especial. A penas llega deja escapar su aroma a danza, arte, cine, teatro, pintura y música. Es por eso que ante semejante derroche de cultura, El Autonomista no podía dejar de entrevistar al Dr. Medardo Mora Solórzano, un líder indiscutible, quien a más de presidir la Comisión que redacta el texto sobre el cual trabajarán los nuevos asambleístas ecuatorianos, es el rector de la Universidad Laica “Eloy Alfaro” de Manabí (ULEAM).

EA. ¿Por qué la ULEAM se identificó desde su creación con la actividad cultural, cuán difícil fue este inicio?
MM. Para entender bien nuestra posición frente a este tema habría que incluirla en las razones que tuvimos para impulsar la creación de la universidad. Y esta institución nació en la década de los 80’s, que se la llamó la “década perdida”, en ese tiempo, todavía la universidad ecuatoriana vivía momentos de mucha oscuridad, sus predios estaban siendo tomados por sectores, mas bien, de orden delincuencial, entonces la ULEAM encontraba que las universidades ecuatorianas no le daban a la cultura el sitio que les corresponde, es por eso que nosotros comenzamos a “abanderar”, si cabe el término, un proyecto para que la universidad sea una gran promotora del desarrollo cultural.

EA. Pero la situación en ese momento no era tan favorable ¿cómo lo lograron?
MM. Afortunadamente nosotros contábamos como las dos cosas que son indispensables para emprender un proyecto: recurso humano (calificado, idóneo, competente, capaz) y recursos económicos. De un lado un hombre reconocido como un culturólogo, un enamorado de la cultura, que es Horacio Hidrovo, y junto a él un grupo de jóvenes que en Manta, empezaban a tener el deseo de desarrollar proyectos culturales, incluyo en esto a Raymundo Zambrano, Carlos Valencia, Nixon García, a Rocío Reyes y después se fueron incorporando otros. Yo diría entonces que la universidad lo que hizo fue darle a la cultura el sitio prominente que realmente tiene dentro de una sociedad.

EA. ¿Se puede vivir en sociedad dejando a un lado la cultura?
MM. Una sociedad que no entiende el valor de la cultura, el valor de la identidad cultural, está desvinculada de la propia esencia de su ser. Cuando nosotros hablamos de cultura, estamos hablando de realidades étnicas, de tradiciones, de costumbres que no son comunes.

La cultura es todo, son las manifestaciones que nacen, en un momento dado del espíritu, del intelecto, de la razón, de las ilusiones y sueños del ser humano estas cosas en realidad nos enriquecen.
La cultura tiene un enorme contenido humano, porque cuando de pronto determinada persona, al espectar un evento cultural, en ese acto cultural, se refleja mucho de lo que él quisiera hacer, lo que él quiere expresar, en otras palabras se suele sentir identificado y eso hay que subrayarlo.

EA. En cuanto a tradición oral, el actor manabita Raymundo Zambrano, es un destacado exponente, y recientemente cumplió 25 años de vida artística, ¿qué opinión le merece este hecho?
MM. Realmente nos sentimos orgullosos como universidad y como manabita de contar con la valía y talento de un hombre como Raymundo Zambrano. Él es un gran actor, reconocido nacionalmente. Es un personaje en el más estricto sentido de la palabra. Un personaje en esto de la tradición oral, lo que a los manabitas nos identifica, recordemos que habemos manabitas que amamos el campo y la naturaleza, hemos vivido con alguna forma de vida que es parte de nuestro ser y Raymundo representa eso, expone y expresa eso.

EA. A más del apoyo que le han dado a la cultura, Manta cuenta con un teatro, propiedad de la Universidad ¿cómo lo obtuvieron?
MM. El teatro estaba a punto de ser rematado por el Banco del Pacífico y ya los empleados del banco lo querían para ellos. Créame que tuve que mover algunas buenas relaciones que afortunadamente las tengo a nivel de país. El banco me exigió una garantía personal, yo efectivamente la di. Luego, nosotros hemos ido adecuando el teatro, al punto que está reformado, readecuado en sus butacas, reacomodar escenarios, camerinos, etc. Es un teatro que la ciudad lo tiene como su teatro, y nos agrada que el “Chusig” esté ubicado en una zona que no es exactamente el centro sino una zona un poco marginal. Como una cuestión complementaria nosotros hicimos una sala de conciertos, asimismo hay varios auditorios que pueden servir para que el público asista a observar y disfrutar las diferente expresiones artísticas y culturales.

EA. Dr. Mora, es evidente que la globalización está internacionalizando a más de modelos económicos y políticos, también culturales. ¿Éstos presentarían alguna amenaza para nuestra cultura?
MM. Podría haber en ciertas personas un proceso de aculturización, pero precisamente por eso es que debe haber proyectos como el de nuestra universidad, porque tiene que entenderse algo, pues yo no discuto que el mundo de hoy sea un mundo internacionalizado e interdependiente, eso nos obliga a mirar no sólo el interior de nuestras fronteras, nos obliga a mirar el contexto de la geopolítica actual. Sin embargo, debemos destacar que no es posible ser robustos como país, si no tenemos fortalezas propias y la única forma de tener fortaleza propia es ser uno mismo, no tratar de ser un imitador de algo ajeno a lo que es su forma de ser.

EA. ¿Entonces una cultura fortalecida, que por sentido lato, robustece al individuo como tal? MM. Hay que reconocer la gran importancia de la actividad cultural, es una actividad que en el fondo acorta a una identificación de usted, con lo que realmente usted es, ese es el fondo de la realidad cultural. Por eso le decía anteriormente que, cuando un actor, un artista, con sus habilidades está haciendo algo que usted siente, usted se ve reflejada en la obra, ese es el buen actor.

POR Gastón de Janón Giler

Junín fue conocido como Hule, por la gran afluencia de negros que poblaron esa rica y exuberante comarca manabita. Aunque hay eruditos que son contrarios a esta tesis y dicen que el nombre de Hule se lo debe al famoso arqueólogo alemán, Max Hule, que llegó por esas tierras con misión de hacer excavaciones arqueológicas. Los objetos por él encontrados se exhiben en un museo de Quito, con su respectivo nombre de origen. Por esto, se cree que el nombre de Hule se lo puso en homenaje a tan importante científico.

Los primeros pobladores que llegaron a la zona fueron gente de color, esclavos de un rico hacendado español de apellido El Barco, quien se radicó por muchos años en la población de Río Chico, hoy parroquia de Portoviejo.

Este señor acostumbraba, en sus cumpleaños, dar libertad a dos parejas de negros para que buscaran un lugar más apropiado donde fijar su residencia. Así fue como familias de negros se instalaron en estas selvas vírgenes de nuestra zona tropical, donde la naturaleza ha sido pródiga en proporcionar abundante caza y pesca.

Con el pasar de los años -posiblemente hacia los años 1800 o más- hubo una gran sequía que azotó las zonas Rocafuerte, Portoviejo, Río Chico y otros lugares aledaños que sufrieron el impacto del fenómeno natural. Fue tal la destrucción que diezmó gran parte de la agricultura y ganadería del sector. Y comenzó el éxodo.
Empujados por el temporal, fueron llegando colonos provenientes de diferentes lugares de la provincia. Tomaron posesiones de las fértiles tierras y formaron una comunidad en lo que hoy es el Palmar de Mosca.
Una vez que el sitio se comenzó a poblar de gente blanca, los primeros habitantes, gente de color, abandonaron esos lugares para irse a vivir a lo que ahora se conoce como El Toro. Allí, los negros se hicieron amos y señores del sitio donde encontraron una vida inmejorable, sin que nadie perturbara sus usos y costumbres.

Los colonos, después de algunos años de vivir en el sector, contactaron al coronel José Antonio García Pinargote, quien ejercía las funciones de Gobernador de la Provincia y fue uno de los gestores para que se concretara la parroquialización. Por entonces, era Jefe Supremo de Manabí y Esmeraldas el General Eloy Alfaro, al cual se le solicitó la parroquialización de este bello sector manabita.

Sin reparo de ninguna índole, el General atendió de inmediato la solicitud de por Decreto del 28 de octubre de 1883, erigió a Junín en Parroquia de Rocafuerte, como se comprueba con documentos que reposan en los archivos legislativos. A partir de esa fecha, se dio una etapa de transición de la cual surgió el interés de Portoviejo por la zona y buscó anexar a la joven parroquia a su jurisdicción cantonal, hasta que lo consiguió por Decreto legislativo del 19 de septiembre de 1887.

Después de veintisiete años de que Junín fuera parroquia portovejense, Calceta obtuvo su cantonización con el nombre de Bolívar y, mediante Decreto Legislativo del 13 de octubre de 1914, pasó a ser parroquia bolivarense.

Ante el empuje socioeconómico de Junín, se hizo imprescindible su cantonización. Todos sus habitantes, como un solo hombre, arrimaron el hombro para que el 8 de noviembre de 1952, por Decreto legislativo se instituyera como cantón. El decreto de cantonización fue ejecutoriado por el eximio estadista doctor José María Velasco Ibarra, Presidente Constitucional de la República.

Las primeras autoridades del cantón fueron: doctor Plutarco García Saltos, Presidente del Concejo Municipal; doctor Leonidas Jaime Loor Saltos, Juez Cantonal; don Lupercio Pita Zamora, Jefe Político; don Gastón De Janón Giler, Comisario Nacional de Policía; Sra. Tulia Intriago de Bucheli, Administradora de Correos; don Mauro Solórzano Luque, Secretario del Juzgado Cantonal.

Debo hacer remembranzas de un grupo de caballeros que fueron los pioneros de la construcción de la carretera Junín-Portoviejo: El 25 de noviembre de 1952, se instaló el primer cabildo en los salones de antiguo edificio municipal, hoy demolido. Allí, está pléyade de entusiastas ciudadanos, con perseverancia y patriotismo, llevaron a feliz término el inicio de esta obra sin par, que más tarde, en el gobierno del abogado Jaime Roldós Aguilera, se construyó en su totalidad, bajo los auspicios del entonces diputado por Manabí, don Manuel Daza Palacios. La foto de los iniciadores de la obra se exhibe en la Galería de Hombres Públicos del Muy Ilustre Concejo Municipal.

Así brillará por siempre el camino fecundo de nuestra hegemonía cantonal, gracias al esfuerzo mancomunado de sus hijos y, en especial, de don Luis Ramón Loor Saltos, diputado por Manabí, quien hizo factible el deseo vehemente de sus pobladores.

El sistema político ecuatoriano tiene en el sistema de administración del Estado español un modelo exitoso a seguir, respetando la naturaleza e identidad nacional, pero avanzando en forma decidida en las autonomías.

Los modelos políticos nacen de la mente de los hombres y de la realidad histórica. La coyuntura de la Asamblea que se instalará en noviembre es una oportunidad única, que nos inspira para construir una patria justa para todos. Sí para todos, a pesar que el escenario muestre tantas trincheras manabitas rotas: 1) el Congreso aprobó que un delegado manabita vaya al CEDEGE, el Presidente Correa dijo que no por que perdía la mayoría. 2) Lucio Gutiérrez firmó el proyecto de la petroquímica, después de dos años de enredos, sólo nos queda creer en el presidente Chávez para su concreción.3) Nos ofrecieron la Subsecretaría de Pesca en Manta, pero la Subsecretaría sigue en Guayaquil.4) El Puente Bahía-San Vicente ha sido atrasado una y otra vez y ha pasado en el papel de metálico a hormigón y de hormigón pasará a caña. 5)el Acueducto Bahía-San Vicente, es una quimera. 6) la Carrizal-Chone es un insulto del gobierno al sentido común.7) A Corpecuador le han declarado la muerte súbita al dejarlo sin recursos. Y todo porque los antimanabitas son más unidos en un solo bloque están Ottón Cevallos Moreno, Susana Dueñas de la Torre, Teleamazonas, Xavier Cazar, Derlis Palacios, Jorge Marún, Ricardo Patiño, entre otros.

La próxima Asamblea debe ser una aurora, pese a que parece estar más cerca de llegar a ser un atardecer, porque por sí sola o cautiva de los bicentralistas no puede ser motor de transformaciones ni preámbulo de cambio social y político.

Sin embargo, será la movilización social manabita la que nos dará la luz, como lo hizo en la revolución que comenzó en 1895 y culminó con la Constituyente de 1906, que hizo al Estado laico y libre.

Corresponde entonces, acorde con el espíritu alfarista, la Consulta Autonomista del 17 de septiembre del 2000 y la excelencia del modelo autonomista español -que ampara en la península ibérica a más de medio millón de ecuatorianos-, propagar las siguientes propuestas, propias de un Marco Constitucional Autonómico:

De la organización territorial del estado-principios generales
El Estado se organiza territorialmente en municipios, en provincias y en provincias Autónomas que se constituyan.

Todas estas entidades gozan de autonomía para la gestión de sus respectivos intereses.
El Estado garantiza la realización efectiva del principio de solidaridad. Consagrado, velando por el establecimiento de un equilibrio económico, adecuado y justo entre las diversas partes del territorio ecuatoriano, y atendiendo en particular a las circunstancias del hecho insular.

Las diferencias entre los Estatutos de las distintas Comunidades Autónomas no podrán implicar, en ningún caso, privilegios económicos o sociales.

Todos los ecuatorianos tienen los mismos derechos y obligaciones en cualquier parte del territorio del Estado.
Ninguna autoridad podrá adoptar medidas que directa o indirectamente obstaculicen la libertad de circulación y establecimiento de las personas y la libre circulación de bienes en todo el territorio ecuatoriano.

Del régimen seccional Autónomo
La Constitución garantiza la autonomía de las provincias y los municipios.

Estos gozarán de personalidad jurídica plena. Su gobierno y administración corresponde a sus respectivos cantones, integrados por los Alcaldes y los Concejales. Los Alcaldes y Concejales serán elegidos por los electores del municipio mediante sufragio universal igual, libre, directo y secreto, en la forma establecida por la Ley. Los Alcaldes o por los vecinos.

La provincia es una entidad local con personalidad jurídica propia, determinada por la agrupación de municipios y división territorial para el cumplimiento de las actividades del Estado. Cualquier alteración de los límites provinciales habrá de ser aprobada por el Congreso mediante ley orgánica.

El gobierno y la administración autónoma de las provincias estarán encomendados a Diputaciones u otras Corporaciones de carácter representativo.

Las Haciendas locales deberán disponer de los medios suficientes para el desempeño de las funciones que la Ley atribuye a las Corporaciones respectivas y se nutrirán fundamentalmente de tributos propios y de participación en los del Estado y de las Comunidades Autónomas.

De las provincias autónomas
El Régimen de Autonomías es obligatorio y vinculante para todas las provincias reconocidas como tales.

La iniciativa del proceso Autonómico corresponde a todas las Diputaciones interesadas y a las dos terceras partes de los municipios cuya población represente, al menos, la mayoría del censo electoral de cada provincia o isla. Estos requisitos deberán ser cumplidos en el plazo de cuatro meses desde el primer acuerdo adoptado al respecto por alguna de las Corporaciones locales interesadas.

La iniciativa, en caso de no prosperar, solamente podrá reiterarse pasados cinco años.

En ningún caso se admitirá la federación de Provincias Autónomas.

Los Estatutos podrán prever los supuestos, requisitos y términos en que las Provincias Autónomas podrán celebrar convenios entre sí para la gestión y prestación de servicios propios de las mismas, así como el carácter y efectos de la correspondiente comunicación al Congreso. En los demás supuestos, los acuerdos de cooperación entre las Comunidades Autónomas necesitarán la autorización del Congreso Nacional.

El proyecto de Estatuto será elaborado por una asamblea compuesta por los miembros de la Diputación de elegidos en ellas y será elevado al Congreso para su tramitación como Ley Orgánica.

Dentro de los términos de la presente Constitución, los Estatutos serán la norma institucional básica de cada Provincia Autónoma y el Estado los reconocerá y amparará como parte integrante de su ordenamiento jurídico.

Los Estatutos de autonomía deberán contener:
La denominación de la Provincia que mejor corresponda a su identidad histórica.
La delimitación de su territorio.
La denominación, organización y sede de las instituciones autónomas propias.
Las competencias asumidas dentro del marco establecido en la Constitución y las bases para el traspaso de los servicios correspondientes a las mismas.
La reforma de los Estatutos se ajustará al procedimiento establecido en los mismos y requerirá, en todo caso, la aprobación por el Congreso, mediante Ley orgánica.
Las comunidades Autónomas podrán asumir competencias en las siguientes materias:
Organización de sus instituciones de autogobierno.
Las alteraciones de los términos municipales comprendidos en su territorio y, en general, las funciones que correspondan a la Administración del Estado sobre las Corporaciones locales y cuya transferencia autorice la legislación sobre Régimen Local.
Ordenación del territorio, urbanismo y vivienda.
Las obras públicas de interés de la Provincia Autónoma en su propio territorio.
Los ferrocarriles y carreteras cuyo itinerario se desarrolle íntegramente en el territorio de la Provincia Autónoma y, en los mismos términos, el transporte desarrollado por estos medios o por cable.
Los puertos de refugio, los puertos y aeropuertos deportivos y, en general, los que no desarrollen actividades comerciales.
La agricultura y ganadería, de acuerdo con la ordenación general de la economía.
Los montes y aprovechamiento forestales.
La gestión en materia de protección del medio ambiente.
Los proyectos, construcción y explotación de los aprovechamientos hidráulicos, canales y regadíos de interés de la Provincia Autónoma; las aguas minerales y termales.
La pesca en aguas interiores, el marisqueo y la acuicultura, la caza y la pesca fluvial.
Ferias interiores.
El fomento del desarrollo económico de la Provincia Autónoma dentro de los objetivos marcados por la política económica nacional.
La artesanía.
Museos, bibliotecas y conservatorios de música de interés para la Provincia Autónoma.
Patrimonio monumental de interés de la Provincia Autónoma.
El fomento de la cultura, de la investigación y, en su caso, de la enseñanza de la lengua de la Provincia Autónoma.
Promoción y ordenación del turismo en su ámbito territorial.
Estadística para fines provinciales.
Promoción del deporte y de la adecuada utilización del ocio.
Asistencia social.
Sanidad e higiene.
Fomento y coordinación de la investigación científica y técnica.
La vigilancia y protección de sus edificios e instalaciones. La coordinación y demás facultades en relación con las policías locales en los términos que establezca una ley orgánica.
Transcurridos dos años, y mediante la reforma de sus Estatutos, las Provincias Autónomas podrán ampliar sucesivamente sus competencias.

PERFIL

Cuencana, 48 años; miembro activa de diversas organizaciones del movimiento ecuatoriano de mujeres de las que ha sido impulsora y dirigente. Doctora en Sociología, graduada en la Universidad de Cuenca, y Master en Historia Andina, graduada en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO). Docente de la Universidad Central del Ecuador, en la Escuela de Sociología y Ciencias Políticas. Investigadora en ciencias sociales y consultora en temas de desarrollo y políticas públicas en organismos nacionales e internacionales; autora de numerosos libros y artículos de historia del Ecuador, temas sociales y políticos y temas de género.
Encabeza la lista nacional de candidatos/as a asambleístas por la alianza de las listas 17 y 18, del Partido Socialista-Frente Amplio (PS-FA) y Movimiento Plurinacional Pachakutik (MUPP), tarea asumida por su compromiso con la unidad de la izquierda, que lo ha expresado desde hace muchos años, a través de diversas iniciativas.

Principales propuestas para la asamblea
*Defender, ampliar y establecer mecanismos de exigibilidad de los derechos constitucionales vigentes, individuales y colectivos, ganados con la movilización de los movimientos sociales en el año 1998.-Universalizar la seguridad social, comenzando por la de las mujeres amas de casa, en reconocimiento del aporte productivo de su trabajo doméstico.
-Ampliar el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos: estableciendo la obligatoriedad de la educación sexual en el sistema educativo; el libre acceso a los métodos de planificación familiar, incluyendo la píldora anticonceptiva de emergencia; la consejería en los servicios de salud, con especial énfasis en las y los jóvenes, entre otros.

-Establecer la gratuidad y la calidad de la salud para todos los ecuatorianos y ecuatorianas.

-Establecer la gratuidad de la educación en todos sus niveles, la coeducación, el acceso gratuito al Internet en todo el sistema público de educación y la promoción de las/os mejores estudiantes a través de la concesión de becas.

-Fortalecer el amparo constitucional, la defensoría pública y otros mecanismos de exigibilidad de los derechos constitucionales, para que sean usados por las ciudadanas y ciudadanos.

*Establecer los parámetros de un modelo económico basado en la solidaridad y justicia redistributiva, que tenga como eje la producción y el empleo, en un marco de respeto al medio ambiente.

-Mantener la propiedad pública de los recursos naturales y la prohibición de la privatización del agua, el petróleo y otros recursos naturales. Cualquier esquema contractual respetará mayoritariamente los derechos nacionales y comunitarios.

-Restablecer el rol planificador y regulador del estado en la economía.

-Respetar las distintas formas de propiedad, promoviendo con mayor énfasis la propiedad comunitaria, cooperativa y social.

-Plantear la reforma agraria integral ligada a la soberanía alimentaria.

-Delinear un nuevo sistema tributario equitativo.

*Agregar al carácter del Estado ecuatoriano, la definición de laico y unitario con administración autonómica.

-Laico, en tanto garantice que las políticas públicas del Estado sean dictadas bajo principios de interés nacional, sin interferencia de las iglesias, que tendrán su libertad de orientación moral y espiritual en sus ámbitos propios, en el marco de la libertad de cultos.

-Unitario con administración autonómica, para posibilitar el empoderamiento de las provincias y regiones en la toma de sus decisiones, en el marco de la solidaridad interregional y la unidad nacional. Los principios autonómicos serán obligatorios y comunes para todas las regiones del país, que arribarán a ese régimen en un plazo determinado y luego de procesos de deliberación y decisión democráticos. Las formas de autogobierno de los pueblos y nacionalidades indígenas serán especialmente considerados en el nuevo régimen político y administrativo del Estado.

*Promover la democratización radical del sistema político, como objetivo orientador de la reforma política.-Colocar a la participación ciudadana como columna vertebral del sistema político, en la toma de decisiones, la designación de funcionarios del estado nacional y local y la vigilancia social del desempeño de todos los organismos públicos.

-Arribar a un nuevo sistema electoral que fortalezca las alianzas políticas, transparente la representación y democratice la distribución de escaños, en el marco de la proporcionalidad de mayorías y minorías.

-Reorganizar los Tribunales Constitucional y Electoral y los organismos de control del estado, mediante la designación de sus miembros por concurso de merecimientos, bajo una amplia veeduría ciudadana.

*Asegurar la soberanía nacional y la vocación integracionista del Ecuador.
-Prohibir la instalación de bases o puestos militares extranjeros en territorio nacional.

-Establecer la supremacía de los intereses nacionales en la suscripción de Tratados y Contratos Económicos con estados o empresas extranjeras.

-Fortalecer la unidad latinoamericana y andina, para propósitos comunes.

POR Alejandro Rodríguez S.

Primero fue en Manta. Hace tres años podíamos contar con dos librerías, “la Científica” y “Sagitario”. La una en el edificio Alarcón y la otra en el Paseo Shopping.

Por lo menos a ojear los libros íbamos, los leíamos, nos dejábamos convencer y ahorrábamos para comprarlos y otros sí lo podían comprar de contado. Ya pasaron los años y la científica se fue, no pude comprar el libro que esperaba comprar para esa época y luego sin decir adiós el año pasado se fue sagitario.
Ahora me entero que Portoviejo perdió también su última librería, ¡que ya Manabí se queda sin librerías! ¡¿Qué está pasando aquí?! ¿Será otra artimaña del centralismo para que Manabí se quede desabastecido de la cultura y la información así como nos tienen privados de buenas carreteras y otros servicios vitales para los de nuestra provincia? Creo que todo sería más fácil de ser así porque por lo menos podríamos sublevarnos aunque sea por un par de semanas, pero no, el problema nace desde nosotros y ni nos preocupa. Y me incluyo para no ubicarme en una posición acusante.

El problema es que los manabitas debemos darnos cuenta que la manera de salir del hueco donde estamos sumidos, es instruyéndonos. De qué nos valdría atacar el palacio de gobierno, machar por las calles, paralizar todas las actividades, armar anarquía por todo el país si no tenemos una idea clara de por qué luchamos.

El manabita debe desempolvarse ya, debe sacudirse de la monotonía y ver que no estamos ya en época de sobrevivir de lo que la tierra nos dé, debemos darnos cuenta que es el año 2007 y Manabí está retrasado treinta años en el pasado con respecto a la economía y las condiciones de vida de sus habitantes. Cómo puede ser posible que en pleno siglo 21 exista gente analfabeta que viva en los páramos sin saber más de lo que sus ancestros vienen haciendo. Ya deben saber que no estamos para seguir sin conocimientos, en la marginación, dependiendo de Quito y Guayaquil.

En Manabí nos quedamos sin librerías, nos quedamos sin libros, sin material de aprendizaje, sin medios de escape hacia las fantasías, sin soportes para la mesa que cojea, lo único que nos convierte en seres razonables e inteligentes.

POR Santiago Palacios

Una excelente idea de poder ayudar a tu comunidad, tu ciudad, tu provincia, tu país, en fin el mundo entero, es ser parte del Leo club, una institución reconocida a nivel mundial que te brinda la oportunidad de Servir a los que más lo necesitan, trabajar como líder y crear lazos de amistad.

En el año de 1967, la Junta Directiva de la Asociación Internacional de Clubes de Leones adopta el Programa de Clubes Leo como programa oficial, el objetivo del programa de clubes Leo fue y aún hoy es:
“…brindar a la juventud del mundo una oportunidad para desarrollarse y contribuir, tanto individual como colectivamente, como socios responsables de la comunidad local, nacional e internacional”.

El lema de los clubes Leo es: Liderazgo - Los Leos desarrollan aptitudes como organizadores, administradores de tiempo y motivadores de sus pares; Experiencia - Los Leos aprenden la importancia que tiene la cooperación a través del servicio a la comunidad; Oportunidad - La afiliación les brinda a los jóvenes la posibilidad de sobresalir, desarrollar características personales positivas y recibir reconocimiento por sus contribuciones a la comunidad.

Actualmente en el Ecuador existen 25 clubes leos con sus respectivas autoridades además de una Directiva Nacional y Distrital, en Manabí hay 4 clubes Leos trabajando arduamente, el Leo club Manta-Tarqui con su Presidente Salvador Peláez, Leo club Montecristi Eloy Alfaro dirigido por Carlos Luis Rivera; en Portoviejo el Leo club Andrés de Vera con Ricardo Chávez y el Leo club Reales Tamarindos con Wilter Vega.

Si usted desea ser parte de este gran movimiento o brindar su ayuda para poder Servir mejor a los que más lo necesitan se puede comunicar con el Coordinador de Zona Santiago Palacios Montesinos al número de celular 085901938 o enviarle un E-mail a:
Santiago_palaciosm@hotmail.com

Fotógrafos con nueva directiva
PORTOVIEJO.- El gremio de Artesanos Fotógrafos y Anexos de Manabí, al cumplir su XXIII Aniversario de Fundación celebró con una Sesión Solemne en las instalaciones de la Casa de la Cultura de Manabí en días pasados, a las 15H30; en la que se homenajeó a los compañeros: Benito Loor Eduardo Cadena, Loctario García, pedro Villavicencio y Kilso Zambrano; por la destacada labor que han venido realizando en beneficio del gremio. Cabe indicar que en esta sesión solemne se eligió a la Madre Símbolo de los Fotógrafos, siendo designada la compañera Sonia Moreira; y la proclamación estuvo a cargo del compañero Gerardo Álava; por último se ofreció un brindis en honor a los homenajeados y Madre Símbolo, a cargo de la compañera Maryuri Sánchez B.
Benito Loor, es el actual presidente del Gremio de Fotógrafos y Anexos de Manabí.

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CCE-Manabí
Conmemora Día Nacional de la Cultura
El Núcleo de Manabí de la Casa de la Cultura del Ecuador, celebró “El día Nacional de la Cultura”. En esta ocasión los directivos de dicha entidad Propulsora del Arte y la Ciencia, ofrecieron una programación especial que incluyó la disertación de una conferencia sobre la Creación de la Casa de la Cultura, fundada el 9 de Agosto de 1947, por el connotado escritor Benjamín Carrión; y las nuevas políticas culturales en el Ecuador a cargo de la Poetiza y Jurista, Vicenta Alarcón Castro.

Además se entregó la distinción cultural “Gran Caballero de la Pluma”, al poeta y maestro, Ramón Chávez García y la designación del Embajador Cultural Musical al maestro Ney Moreira. En la parte artística actuaó el coro de la Universidad San Gregorio de Portoviejo y hubo un recital musical del maestro Ney Moreira.

Simón Gorozabel, presidente de la entidad dio a conocer y entregó a los medios de comunicación “La Nueva Propuesta para la Constitución Política del Estado y para el Plan Nacional de Desarrollo Sector Cultural”.

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En la parroquia Abdón Calderón
La Coop. Calderón paga el bono de Desarrollo Humano
Como un aporte a la comunidad y en retribución a la confianza del público, la Cooperativa de Ahorro y Crédito “Abdón Calderón” Ltda. de la misma parroquia, paga desde la primera semana del mes de agosto, el Bono de Desarrollo Humano a los beneficiarios de la zona del cantón Portoviejo.

Esta iniciativa se produce en base a los requerimientos de la comunidad y sobre todo al espíritu solidario de la Cooperativa Abdón Calderón, frente a la creciente demanda de dicho servicio, pues hasta esta parroquia de gran movimiento comercial convergen los habitantes de San Plácido, Alajuela, Río Chico, Pueblo Nuevo, Chirijo y demás comunidades circundantes a realizar sus actividades.

Los representantes de la Cooperativa han señalado que sus instalaciones prestan todas las comodidades para la atención del público, por lo que esperan la presencia de los beneficiarios del bono de forma masiva desde la primera semana de agosto, a partir de las 09h:00.

La gerente de la entidad, Sonia Vínces, dijo que además de este servicio que se incorpora a partir del presente mes, tienen a disposición de los socios y del público en general servicios financieros como cuentas de ahorros, créditos y venta de electrodomésticos a los precios más convenientes, por lo que realizó una invitación para que los interesados se acerquen a la Cooperativa “Abdón Calderón”, cuya atención al público se da habitualmente de jueves y lunes.

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BELLEZAMANABITA.NET
Celebró su primer aniversario

La Web oficial de la belleza manabita y ecuatoriana, cumplió un año de servicio el pasado mes de julio, el sitio web está a cargo de su creador Roberto Ponce Cevallos.

A lo largo del año Bellezamanabita.net ha sido visitada por más de 100000 personas de alrededor de 80 países de todo el planeta, es patrocinado por Creaciones Fotográficas R.P., la revista MI PAIS de Italia, además tiene alianzas con algunos medios de comunicación de la provincia, y del país.

“La web es visitada diaria mente por 600 personas, esto ha sido un gran acierto, nuestros visitantes han confiado en la propuesta y cada día seguimos mejorando para incrementar la audiencia, nuestro compromiso para este segundo año será posicionarnos a nivel internacional”, expresó Ponce, quien agradece el apoyo del Dr, Rolandia Ortega por la publicación de las fotos de las modelos manabitas en la revista MI PAIS, que circula en Italia, España y Ecuador.