El Autonomista.com

Un hábil golpe de timón del Presidente Rafael Correa ha hecho posible que se aplaque transitoriamente el descontento que crecía en la provincia de Manabí por las promesas incumplidas del actual gobierno. A los seis meses de la administración Correísta, nuestra provincia demostraba grandes síntomas de desconcierto y desasosiego, por cuanto, ninguna de las obras ofrecidas en campaña se ha concretado.

El cambio de ministro manabita, de la Cartera de Obras Públicas, se lo consideró más bien como una forzada maniobra política para deshacerse de un colaborador que tenía muchos cuestionamientos y que sus propios partidarios afirmaban que no tuvo intervención alguna en la campaña electoral presidencial.

La construcción de la sede en Montecristi para la Asamblea Constituyente estaba abandonada; las obras viales en total deterioro; la Subsecretaría de Pesca en Manta aún no se concreta; la petroquímica no da señales de vida y los funcionarios nombrados por el actual gobierno, algunos ya demuestran sus falencias acaparando cargos y dignidades; o repitiéndose en las candidaturas seccionales de elección popular.

Ante esta realidad, el Presidente aprovechó la integración de las listas de candidatos Asambleístas para propiciar el golpe de timón que se esperaba.

Un joven profesional afincado en esta provincia y que empezó su carrera política como asesor del actual prefecto, pero que acompañó a Correa desde el inicio de su campaña electoral, por las circunstancias de haber sido compañeros de estudios en Guayaquil, fue nombrado como Ministro de Transporte y Obras Públicas, en la “cuota” correspondiente al Ministro Manabita.

Héctor Villagrán Cepeda, “manabita de corazón” y guayasense de nacimiento, fue nombrado en tan importante función. Este nombramiento ha merecido la aceptación general de la comunidad provincial, porque Villagrán tiene valiosos atributos como profesional y ciudadano, que lo evidencian como un elemento confiable y capacitado para atender las demandas de Manabí y Ecuador.
La provincia ha recibido con regocijo este nombramiento que ha permitido al primer mandatario recuperar el afecto de la tierra de Alfaro. Da la impresión que Villagrán Cepeda sí cumplirá con las ofertas hasta hoy postergadas.

Y está bien que así sea, porque Villagrán tiene dotes ejecutivos y visión globalizadora sobre los problemas provinciales y nacionales. Es un hombre de acción y con importantes vínculos en el gobierno central y en organismos internacionales; además de estar casado con una manabita y haber establecido su hogar en esta provincia.

El Autonomista, periódico de las Provincias Autónomas del Ecuador, conoce a Villagrán desde sus actividades similares como Director de “El nuevo Empresario”. Esto nos congratula y nos identifica con su accionar.

Saludamos esta designación y abrigamos la esperanza de que ahora sí, el presidente Correa y el Ministro Héctor Villagrán, cumplan con las expectativas que tiene nuestra provincia, porque los manabitas estamos cansados de los repetidos fraudes.

POR Marco Arteaga Calderón
artecal185@yahoo.com

El vocablo patria es un término muy socorrido para quienes buscan protegerse en sus acciones, bajo un símbolo emblemático, reconocido mayoritariamente, en tanto la representación de una identidad holística nacional. Claro que es una abstracción. Pero, en determinados momentos, su presencia como llamado o promoción, ha pesado más que la proyección de los sucesos concretos. Sinónimo de nación en las luchas ha servido como punta de lanza en los ataques o escudo de retaguardia en las defensas. Si “Los persas” de Esquilo no es más que desmesurada exaltación de la patria griega, el canto de Claude Rouget de L’isle propone a la revolución francesa como la patria madre de la liberación. Pero para los intelectuales del Renacimiento Florencia es la patria del arte y cuando Anibal amenazó a Roma en sus puertas, la patria en peligro fue el grito principal para detenerlo. Hay también el criterio que el cielo ofrecido a los fieles de una religión es la patria de la fe. ¿No es, además, Estados Unidos la patria de la democracia de la que todos deben aprender, a la que todos deben seguir y de la que nadie puede dudar?

Al parecer, en el momento actual, con esto del socialismo del siglo XXI, algo que sus líderes dicen saber pero no tienen la habilidad de explicarlo, la palabra patria, vacía de significado, va de un sitio a otro, según los antojos de alguna oportunidad política clientelar, manoseando su ir y venir con toques y retoques de sabor nacionalista. Nacionalismo que, teniendo en cuenta sus orígenes y fuentes, nada nuevo tiene que decir ni siquiera insinuar en el contexto del proceso tecnológico mundial en plena aceleración, más allá de las cansadas esperanzas internas de algún desarrollo propio. Es que este nacionalismo entrelazado con un vocabulario reiterativo de la patria trae recuerdos no muy lejos de la historia nacional. ¿ Olvidar los cánticos super nacionalistas de confrontación guerrerista, de ARNE (Acción Revolucionaria Nacional Ecuatoriana) para liquidar la libertad de pensamiento, de movilización y de expresión, y el chato populismo velasquista, que mantenían patria y nacionalismo como bastones ideológicos para manipular la sociedad ecuatoriana, desde los gobiernos aparentemente populares a favor del pueblo?

Esto de “pasión por la patria”, “la patria vuelve”, “la patria ya es de todos” trae más confusión, teniendo en cuenta que son parámetros políticos que convergen, en la práctica de la gestión gubernamental, hacia el autoritarismo de una concentración de poder malsana, desde donde se dicta como única verdad la decisión dogmática del ejecutivo. ¿Es que, entonces, el país está viviendo una transición de chauvinismo fascistoide, de exceso y torpe patrioterismo? Lo cierto es que ahora toda la terminología que alude a la patria, con tantos enlaces y cabos por atar, está a la vista que del empuje motivacional original ha pasando al marketing mecanicista de un slogan publicitario. La patria y la nación, tal cual están planteadas son apenas, en estos momentos, mercancías vendedoras de imagen a favor de un gobierno, que no atina ni qué hacer ni por dónde ir. Como que no es honesto abusar del fervor sentimental popular por la patria, y convertirlo en una simple fórmula de propaganda, en medio del mercado consumista de los cachivaches y fruslerías, en beneficio de un respaldo ficticio del poder político.

POR Karla Intriago Zambrano
kainza84@yahoo.com

La secularización de la sociedad es más que un debate clásico, es la razón que incentiva a los países a tomar decisiones geopolíticas claves para controlar “la controversia de las civilizaciones” y el afán permanente de los ortodoxos teocráticos por imponerse a quienes no lo son.

Se trata de algo complejo y oscuro, a una “mente imparcial” le cuesta entender porqué muchos tradicionalistas occidentales lamentan la baja importancia de la religión en la política y vida pública de nuestras naciones, pero financian y apoyan a los grupos civiles de los países árabes y asiáticos que luchan contra un gobierno teocrático musulmán.

En Latinoamérica, mientras la gente sobrevive como puede, la ortodoxia católica alejada de las muchedumbres pobres, exige pureza angelical y virtudes -que corren alto riesgo ante el hambre y la pobreza-, mientras ignora déspotamente que parte del clero se ha visto envuelto en casos de violencia sexual o corrupción Ej. Cura Flores. Es penoso aceptar que “en tiempo de bárbaras naciones colgaban de las cruces los ladrones; más ahora, en tiempo de las luces, del pecho del ladrón cuelgan las cruces”.

Según los ortodoxos, el mundo entre más secularizado, es más amigo del relativismo y por tanto pecador.
Ellos rechazan rotundamente el uso de anticonceptivos para regular la explosiva natalidad, uso de preservativos para controlar el SIDA, el manejo de embriones humanos para la obtención de células estaminales para la investigación, el aborto en todos los casos, la eutanasia sin importar cuan deplorable pueda llegar a ser la calidad de vida del enfermo, objeta totalmente el divorcio y la unión libre, etcétera.
Y claro, siendo nuestro pueblo, un pueblo en vías de desarrollo y limitaciones educativas, las diferencias de opinión entre sociedad e Iglesia se parecen, provocando marginalidad y rechazo hacia muchos que no son sino víctimas o inocentes de un sistema falso e impúdico, repleto de aparentes virtudes públicas, pero vacío de virtud en lo privado. Ni en la ética fría ni en el castigo inflexibilísimo, hay espacio para la rehabilitación, el respeto y el perdón.

Afortunadamente, en la Iglesia se impone la idea que no sólo los clérigos y religiosos pueden alcanzar la santidad, sino también los seglares, quienes por vocación, con su ejemplo y discurso, anuncian el evangelio y enfrentan con fe las realidades temporales. La iglesia los llama “laicos”, por ser además persona bautizada y que practica la religión.

Cuestión que a los no religiosos llama también la atención, porque ellos consideran que un laico es aquel que se identifica con el laicismo, es decir, con una forma de entender al mundo sin multitud de dogmas y autoridades privilegiadas, con libertad religiosa, gobernantes no religiosos, curas no políticos, con Estados fraternales y laicos, que acepte al ateo o al religioso sin menoscabo, respetando la libertad de cada cual.

POR Guillermo Navarro Jiménez

Los iluminados, esos seres casi infalibles, poseedores de la verdad absoluta, definidores de caminos ciertos por los cuales transitar, alquimistas del racionalismo en fe ciega, son una presencia ineludible en toda sociedad. Desde que las religiones existen, aparecieron los intermediarios entre los dioses y sus cortes, y los hombres. Cuando son capaces de interpretar el momento histórico se convierten en líderes políticos. Ante ellos los hombres caminan al unísono, en irracional marcha, o en casi veneración del poder oculto que dicen ostentar.

Más, como todo en este terrenal mundo, termina cuando se descubre que los iluminados son tan humanos como todos los humanos. Cuando se reconoce que el amasar fortunas es también apetecida por los intermediarios de dios, que el fornicar con consabidas “sobrinas” es practica común, que el amor al vino en demasía no es privativo de quienes no ofician los ritos diarios, en suma, que tales acciones no tienen nada que ver con la inspiración divina. Entonces la irracionalidad de la fe se reemplaza con certezas humanas.

En política, los iluminados, sobre la base de interpretar en forma correcta el momento histórico, nos visitan y entonces, recrean y renuevan la esperanza, conforman una suerte de fe en el que, esta vez sí, se dicen, les cumplirán la palabra siempre incumplida. Entonces, se inicia el transito tras de ellos, en una suerte de peregrinación hacia el futuro. Sin restricciones, sin correas que maniaten su esperanza. Cuanto más, si la palabra empeñada por los iluminados parece que se cumple. Si los iluminados señalan caminos que abren derroteros aún intransitados.

Más los iluminados políticos, como todo iluminado, cuando así se auto convencen y auto consideran, para preciarse de serlo, no sólo tiene que parecer, sino comportarse como tales: infalibles, poseedores de la verdad absoluta, autoritarios, majestuosos. Si no, piensan, la fe no supervivirá. Pero la maldita dialéctica, como siempre, con su ineludible antítesis, aparece y entonces, lo humano acaba con la iluminación, con la fe.

Y empieza el fin, si no se sabe corregir a tiempo. Si no entienden que sólo son seres humanos como todos. Si no reconocen que la infalibilidad no existe, que es necesario analizar, pensar profunda y serenamente antes de actuar, que los intereses de la Nación están sobre la amistad -por entrañable que ésta sea-, que la consecuencia no puede ser aprisionada por la información de tesoreros de campaña, que los parientes no tienen méritos por ser sólo ello, que la madurez política y personal no es más que la capacidad de enfrentar la realidad por dura que ésta sea. Si no comprenden, que los actos que cometemos nos “humanizan”, y que, entonces, la fe empieza a esfumarse y, con ello, el apoyo irrestricto. Cuanto más si no entienden que convertir el infierno de la pobreza en el paraíso de la abundancia sólo es posible mediante la redistribución de la riqueza social. Que el futuro que la Nación anhela, sólo es posible con la transformación profunda de la estructura de poder que la domina y que hoy se enfrenta, por lo que no bastará el reacomodo económico y político de aquel, como parece ser el rumbo escogido por el iluminado de hoy.

CARRIZAL CHONE, LÍOS EN VANO

Carrizal Chone

entre la política y la demagogia

Con sorpresa y sin entender lo que sucede, cientos de agricultores de la zona centro norte de Manabí, siguen esperando la construcción de la Segunda Etapa del Sistema Carrizal-Chone.

Conforme a las informaciones publicadas, el proceso de contratación del crédito para la construcción de la segunda etapa del proyecto, ha cumplido con todos los requerimientos, faltando únicamente la firma del señor Ministro de Economía y Finanzas, Ricardo Patiño.

Sin embargo, a inicios de la gestión del nuevo gobierno, Ricardo Patiño, a pesar de haber hecho público su decisión de firmar el contrato de crédito y dar a Manabí una obra de beneficio social importante y necesario para los agricultores, esto no ha sucedido todavía.

Al contrario, en las últimas visitas realizadas a la provincia por parte del Ministro, este ha realizado pronunciamientos desfavorables en contra del proyecto, al término de denunciar que habrían irregularidades y que previo a la firma del contrato de crédito se debe transparentar el proceso en beneficio del estado ecuatoriano. Para ello, la primera acción que ha realizado, fue enviar a Derlis Palacios, flamante Ministro de Coordinación Institucional de la Presidencia de la República, y de ingrata recordación para la provincia, para que conjuntamente con los directivos de la CRM revisen el proyecto. De lo cual, no se conoce que haya sucedido, ya que la visita relámpago no fue conocida por los medios de comunicación, y hasta ahora no se conocen los resultados de su visita, que seguro deben ser desfavorables para el proyecto.

En las últimas dos semanas, Ricardo Patiño ha nombrado una comisión de Manabitas, para que sobre la base de las presunciones de irregularidades y sobreprecios, el proceso de contratación de la construcción y el crédito para la Segunda etapa de Carrizal-Chone, sea revisado.

Conforme se entiende, si todos los pasos fueron cumplidos y sólo falta la firma del señor Ministro, se debe inferir que existen los informes de ley emitidos por los organizamos de control, como la Contraloría y Procuraduría General del Estado, procesos que deben ser considerados como determinantes, pues los pronunciamientos de los organismos de control del estado tienen una incuestionable vigencia en este y en todos los gobiernos de turno.

Entonces los agricultores manabitas no entienden de que se trata la revisión y por un grupo de notables manabitas, cuyo criterio, si emiten un informe, no se sabría qué futuro y qué implicación pudiera tener, toda vez que legalmente, no tendría validez alguna, y lo que es peor, qué pasará si se contraponen a los que también realiza la Contraloría general del Estado? En ese caso lo más lógico pudiera ser entonces nombrar otra comisión que revise lo actuado por la comisión conformada por Patiño?

Tampoco entienden donde están sus representantes políticos, que agrupados en la Comisión Especializada Para Asuntos Manabitas, no han salido al frente a defender el proyecto que por su connotación, no solo tiene una importancia para el desarrollo agrícola de la provincia, sino con todos los servicios que colateralmente ella involucra.

Igualmente no entienden cómo las nuevas autoridades de la CRM, nombrados justamente para impulsar del desarrollo de la provincia, a través de este tipo de obras, le hagan juego al Ministro de Economía y por cuidar sus puestos, permitan todo tipo de declaraciones que no le hacen bien al proyecto y van en contra de los intereses institucionales. Es preocupante que el mismo Presidente de la CRM cuestione las grandes obras hídricas que esa entidad ha ejecutado, será que no se acuerda todos los días que gracias a ellas tienen agua él, y toda la comunidad provincial, y que desde hace ya varios años no existe escasez del vital líquido aún en las épocas veraniegas?

De todas maneras, Manabí está a la expectativa del informe de la comisión de notables manabitas, que no debe ser después de 15 días posteriores a esta fecha, y espera que los hijos de Manabí, limpien la mala imagen dada para la provincia y permitan que la construcción de la segunda etapa del sistema Carrizal Chone se inicie lo más pronto posible, en beneficio de la agricultura, la seguridad alimentaría, y el crecimiento no solamente de Manabí sino de todo el país.

POR Juan Ramón Cevallos Viteri

Con este título nos llegó el último libro publicado por el Dr. Giorgi Gorozabel Vinces con una atenta dedicatoria, que agradecemos.

El Dr. Giorgi Gorozabel desde sus años de estudiante ha sido luchador contra el sistema político corrupto, contra la explotación y sometimiento a los grupos dominantes que mantienen a nuestro país al filo del colapso y la disolución. A Giorgi siempre se lo vio en las calles con el puño en alto protestando contra las injusticias, las desigualdades y la marginación social, desafiando la represión. Identificado con los ideales de progreso, libertad y defendiendo la soberanía, de las palabras pasaba a la acción, con los que se ganó un espacio desde donde sigue luchando por el imperio de la justicia para todos.

Giorgi Gorozabel sigue estudiando, analizando nuestra realidad y como resultado de esos estudios, ha publicado varias obras, la última es la que con estas notas vamos a comentar que recoge temas constitucionales, políticos y administrativos y con el apoyo de la Universidad Laica Eloy Alfaro y la Casa de la Cultura Ecuatoriana, núcleo de Manabí.

Entre los varios temas importantes que analiza el Dr. Gorozabel está la Constitución de 1988. La Descentralización y Desconcentración y la Autonomía en Manabí. Afirma que el centralismo político-administrativo permitió la concentración del poder económico en Quito, Guayaquil y Cuenca, desarrollo que alcanzaron negando el Estado los recursos a otras ciudades del país, entorpeciendo la realización de las obras fundamentales de otras regiones de la Patria, impidiendo el crecimiento urbanístico con un centralismo que todo lo regula y lo distribuye de acuerdo a sus propios intereses con leyes y disposiciones que se dictan limitando las facultades de las otras provincias, determinando la presencia de la ingobernabilidad.

Con la Constitución de 1978, dice el autor, la reestructuración jurídica del Estado se logró con mucho esfuerzo, se alcanzó cierta estabilidad política y continuidad constitucional pero sigue prevaleciendo la idea de cambio, A partir del año 90, continúa analizando el Dr. Gorozabel, en el Ecuador se vivió una década de movilización social. La Asamblea Constitucional de 1998 resultó un acto de verdadera estafa política a la conciencia cívica-política porque se apoderaron los tradicionales sectores oligárquicos que han gobernado este país y en esta constitución se considera un mecanismo político-administrativo para solucionar los problemas del Ecuador, la descentralización y desconcentración que debe merecer reflexión por parte de la ciudadanía después de la experiencia y realidad vivida por varios años.

Se destaca como precursor de los afanes autonomistas, la acción de Manuel Inocencio Parrales y Guale. Cacique Gobernador de los territorios de San Lorenzo de Jipijapa, quien en 1780 consiguió iniciar la lucha por la autonomía para que las comunas indígenas campesinas tengan “una utilización autónoma de sus tierras”.
De lo analizado se establece que en época republicana en los últimos años el Estado centralista se convirtió en una verdadera traba para el desarrollo social, político, económico, cultural para el resto del país. Es signo de nuestro tiempo tener conciencia de la libertad y la dignidad, pero hay que tener presente que para ejercicio de la libertad se requieren condiciones económicas, políticas, sociales y su falta origina convulsiones que amenazan y hasta quebrantan la dignidad de las personas y de los pueblos. Por esto hay que luchar sin miedo por el sustento de la verdad sin la actitud doble de hablar y criticar en privado para callar en público porque esta cobarde actitud es un decisivo determinante de la corrupción.

Giorgi Gorozabel Vinces pertenece a un grupo de profesionales del Derecho que escribe comentarios, ensayos, libros, por inclinación propia y sigue con sus ideas ahora un poco más reposado, adopta nuevos procedimientos para llevar adelante sus ideales para un mañana mejor, aunque a veces se sienta solo por las traiciones, pero él sigue en la lucha por el cambio y sigue leyendo y escribiendo, venciendo dificultades y pasa las noches estudiando, llenándose de ideas que seguramente lo llevarán a escribir otros libros, para aumentar la bibliografía de autores manabitas.

Felicitamos al Dr. Giorgi Gorozabel Vinces por su último libro y le deseamos éxitos para sus nuevas producciones en su lucha por el cambio con libertad, dignidad y justicia y nos atrevemos a decirle que escribir es su mejor campo de acción que ejercer la magistratura donde es presa del sistema que combate.

POR Dr. Fernando Mera Molina

Porque siempre hay algo más, sea bueno o malo, a pesar de todas las vicisitudes que ha experimentado la parroquia Chibunga, lugar de mi medicatura rural, hay aspectos positivos que deben ser mencionados como la relación existente entre la naturaleza y salud.

En estos tiempos, cuando se incrementa la agitación mundial, por los estilos de vida estamos obligados a adoptar en las medianas y grandes ciudades, la prevalencia e incidencia de hipertensión arterial (HTA) es bastante alta. Para mi sorpresa, en el tiempo que llevo laborando en esta comunidad (casi un año) sólo he detectado 3 casos de HTA (de fácil diagnóstico, pues con un seguimiento diario de Presión Arterial PA se puede determinar esta patología), y es que estas personas tienen la mejor medicina preventiva al alcance de sus manos, como es el rocío de la mañana, el color verde, de sus espléndidas montañas, que es el tono dominante de esta campiña, y un río rodeado de árboles que nos invita a soñar y meditar, para trazar nuevos desafíos en la apasionante profesión de médico.

Pero no todo puede ser sueños y es así, que al llegar al verano, por las pésimas condiciones de sus calles, comienzo acumularse, centímetros de polvo sobre las mismas, por lo que en este momento se incrementa la incidencia de enfermedades respiratorias agudas: faringitis, las que son controladas con mucha dedicación para evitar problemas de salud que minen el trabajo fecundo y sacrificado de nuestros hermanos campesinos.
Recordando los meses de invierno en esta comunidad se puede mencionar el difícil acceso hasta Chibunga y de ésta a sus sectores aledaños, por lo que las personas debían pasar una verdadera odisea por caminos deteriorados y olvidados por las autoridades de turno, para acceder a los servicios de salud que la Unidad Operativa les brindaba, predominando patologías gastrointestinales, dermatológicas y accidentes laborales en esta temporada.

En nuestras comunidades manabitas está enraizada la magia y el misticismo, es decir, sus creencias y ritos que son parte de su propia identidad, y como médico rural, en aras de una armonía con las personas que practican estas actividades, es necesario respetarlas y si es posible, darles una capacitación para alcanzar el bienestar común, y de esta manera afianzar los principios éticos que nos enrumben por mejores senderos de vida.

En fin, desde el artículo publicado en este medio de comunicación en su edición anterior, y el actual, he resumido al máximo no sólo casi 12 meses de trabajo, sino una parte de mi vida, ratificando una vez más el juramento Hipocrático y por ende, mi compromiso como joven profesional de la medicina al servicio de la humanidad.

Sólo un exceso está permitido en el mundo, el exceso de agradecimiento, en tal virtud, expreso mis gratitudes eternas al pueblo de Chibunga, una hermosa parroquia, con gente maravillosa, solidaria y creyente en Dios; que esperamos todos, se convierta en un emporio de desarrollo, potenciando su ganadería, agricultura y atendiendo sus perentorias necesidades, y que no sólo se acuerden en tiempos de elecciones, ya que es una parroquia de gente hospitalaria humilde y de gran corazón.

Que las autoridades cantonales, provinciales y de gobierno tengan presente que Chibunga existe en la zona norte manabita y que tiene todo el derecho del mundo a progresar para que sus pobladores vivan con dignidad. … ¡Hasta Siempre!

Patricio Velásquez:
“Con la concesión seremos líderes del autonomismo”
A pesar que la obra física en el puerto de Manta no se ve aún el Capitán Patricio Velásquez, presidente de la Asociación de Atuneros del Ecuador (Atunec), se muestra optimista ante el cambio de administración del puerto manabita de aguas profundas, hoy en manos de Terminales Internacionales del Ecuador (TIDE), perteneciente a la multinacional Hutchison Port Holding.

Velásquez, confía también, que en los próximos cinco años, Manta cambiará significativamente su actividad portuaria, al incrementarse plazas de trabajo, “que no sólo beneficiarán a Manta, sino a toda la provincia, recordemos que tenemos muchas universidades y los nuevos profesionales podrán integrarse a la producción de las actividades portuarias”, informó.

Manta Manaos
Respecto a este tema, el dirigente atunero dijo a El Autonomista, que “este puerto está desarrollando la vía Manta Manaos, la cual atravesará varios cantones, tomando en cuenta que necesariamente tendrá que mejorar la vialidad, lo que traerá desarrollo y productividad al interior de la provincia”.

Autonomía
Al consultarle si el puerto, en manos de TIDE fortalecería la autonomía y la tesis de convertir a Manabí en la primera provincia autónoma del Ecuador; el ex gobernador respondió, “el desarrollo de un puerto hace que una provincia o la zona geográfica más adyacente sea beneficiada directamente, ahí tenemos los ejemplos de grandes puertos del mundo, como los de Panamá, Honkong, Hamburgo, Holanda, Alemania, etc. Pienso que vamos a ser líderes en el autonomismo”.

Según sondeos de opinión se estima que se estaría entregando un patrimonio provincial a una empresa multinacional. Velásquez, contrario a esto, sostuvo que no es así. “Pues no lo estamos entregando para que se lo lleven de aquí, lo estamos entregando para que lo administren y mejoren las actividades portuarias.

Guayaquil y Manta
Ante una aparente rivalidad del alcalde de Guayaquil, Jaime Nebot, contra Manta, al impedir que en este cantón manabita se asiente la Subsecretaría de Pesca, alegando que Manta no es el principal productor de la actividad atunera en el país, argumento que Patricio Velásquez refuta, “nosotros hemos demostrado que Manta tiene el 70% de la actividad atunera en el Ecuador, en este puerto, encontramos embarcaciones de propios armadores guayaquileños haciendo uso del puerto”.
“Lo que a Guayaquil, le permite tal vez difundir cifras irreales, es porque, tienen el principal movimiento de exportaciones, la carga nuestra va por ese puerto, entonces, tenemos estudios realizados, que de ese 70% de la carga nacional que acapara, sólo un 30% le corresponde a Guayaquil, el resto es de las provincias lindantes (Provincias de Los Ríos, El Oro y Manabí)”.

Atunec
El presidente del gremio atunero, manifestó que desde que asumió el liderazgo de la institución, “nos hemos esmerado por el bienestar de todos los asociados, velamos porque las garantías en cuanto a las actividades atuneras se cumplan de la mejor forma, somos el ente de contacto que tienen todos los agremiados con las actividades pesqueras del país, desarrollamos programas de capacitación para las embarcaciones y tripulaciones, convenios con compañías internacionales, para mejorar nuestra misión y visón”, finalizó.

Los manabitas hemos luchado por una Autonomía de Verdad, por una Autonomía Autónoma. La Región Manabí Aborigen fue autónomo, Manabí Colonial fue emancipador, Manabí Republicano fue Montonero, Manabí desde la muerte de Eloy Alfaro ha sido sometido por los bicentralistas a un largo Martirologio Alfarista, con el fin de neutralizar a las generaciones de manabitas, que por arrojo y talento, debimos liderar al Ecuador.

La lucha por la Autonomía de Manabí ha estado llena de adversidades, a las que los manabitas hemos respondido con valor y creatividad, condiciones que nos permitieron ser los pioneros del autonomismo del Ecuador Contemporáneo.

Bregando llegamos unidos al 17 de septiembre del 2000, convocados por el Prefecto de entonces Dr. Humberto Guillem Murillo, el Diputado Autonomista Julio Villacreses Colmont y el adalid del Alfarismo Dr. Medardo Mora Solórzano a la Consulta Autonómica, en la que 9 de cada 10 manabitas afirmamos: ¡Sí a la Autonomía!, ¡ Sí a una Autonomía de Verdad!, ¡Sí a una Autonomía Autónoma!

Claro, los bicentralistas nunca no se cruzaron de brazos y boicotearon en el Congreso el proyecto del diputado Villacreses Colmont, ignoraron el Mandato Manabita de la Consulta Autonómica, utilizaron a la Asociación de Municipalidades del Ecuador -AME Ecuador- para instrumentalizar la centralista Ley Orgánica del Sistema Autonómico. Proclamaron, con un proyectito del intelectualísimo Carrión, a la sede del archicentralismo en la ciudad más “autonomista” del Ecuador para seguir conjugando el verbo “Quitar”, y para completar la “sociedad” elevaron a los altares del bicentralismo al prefecto del Azuay, Paúl Carrasco, para que desagüe otro proyectito de ” obligatoria descentralización profunda del Estado”. Es decir para los bicentralistas, Ecuador son Quito y Guayaquil, y esporádicamente Cuenca, las otras 19 provincias son “la periferia” o “no interesan”. Qué les importa Bolívar, Cañar, Carchi, Chimborazo, Cotopaxi, El Oro, Esmeraldas, Galápagos, Imbabura, Loja, Los Ríos, Manabí, Morona Santiago, Napo, Orellana, Pastaza, Sucumbíos, Tungurahua y Zamora Chinchipe ¡Carajo!.

¡Ecuador Uno, Ecuatorianos Todos!. Por supuesto que los manabitas estamos por la Unidad Nacional y la estrecha vinculación poblacional en un territoria indivisible , pero estos fines no se alcanzaran jamás remozando al bicentralismo, restringiendo la toma de decisiones de incidencia nacional a burócratas dorados, forajidos iluminados o pelucones soberbios. O es que algunos de esos proyectos supuestamente “participativos” han sido ampliamente informados y elaborados por los ciudadanos de las 22 provincias del país. Los autonomistas históricos de Manabí sabemos que ¡No!

Ahora, al Autonomismo, se resta Acuerdo País

El pasado5 de julio, el gobierno de Acuerdo País entregó a la Comisión de Juristas del Consejo Nacional de Universidades y Escuelas Politécnicas -Conesup- su propuesta sobre Autonomía y Organización territorial, que a continuación reproducimo:

Capítulo5º. TRANSFORMACIÓN DEL ACTUAL MODELO DE ORGANIZACIÓN TERRITORIAL

5.2 Los Componentes de la Propuesta
5.2.2 División Político-Administrativa

La propuesta del Gobierno también toca la división político administrativa del territorio. Sobre este particular, a pesar de que hay múltiples visiones existen algunos acuerdos básicos entre los distintos actores, A partir de los cuales el Gobierno propone los siguientes puntos:

El Gobierno y los distintos sectores que han elaborado propuestas sobres este tema, defienden unánimemente la idea de que el Estado ecuatoriano es indivisible;

La nueva organización territorial del Estado, y concretamente la nueva división político administrativa, debe ser la consecuencia de un proceso de agregación de provincias y no solo el resultado de una decisión política que fragmente al país;

*Este proceso supone la creación de regiones descentralizadas y desconcentradas, y el establecimiento de un conjunto de incentivos que conlleven, en el mediano y largo plazo, mayores niveles de autonomía regional. El plazo del proceso deberá ser fijado por la Constitución.

*Así. la unificación de las actuales provincias en regiones descentralizadas y desconcentradas deberá culminar en el mediano plazo con la conformación de Regiones Autonómicas. Dicho proceso debe ser obligatorio y debe incluir, necesariamente, los incentivos político-institucionales adecuados para el mejoramiento de la gestión territorial;

*Quito y Guayaquil se convertirán automáticamente, desde la promulgación de la nueva Constitución, en distritos metropolitanos autonómicos y tendrán desde el inicio y en su integridad las competencias de las regiones autonómicas;

*La propuesta desembocará en la creación de Gobiernos regionales autonómicos con funciones y competencias perfectamente delimitadas. Las atribuciones y funciones serán transferibles de manera gradual y obligatoria a cada nivel de Gobierno de acuerdo a un único Sistema de Competencias.

*Las regiones descentralizadas y desconcentradas asumirán paulatinamente mayor número de atribuciones y competencias políticas, administrativas y fiscales en el marco de un proyecto de reforma integral del Estado;
La nueva división política administrativa deberá estar vinculada a un proceso de planificación multidireccional y vinculante entre los niveles nacional, regional y local, y entre lo sectorial y lo territorial a fin de generar un nexo entre planificación y presupuestación;

*Inicialmente el Estado ecuatoriano tendrá la siguiente división político administrativa: parroquias, distritos, cantones, distritos metropolitanos autonómicos, provincias, regiones y regímenes territoriales especiales (Insular, territorios indígenas y territorios de comunidades afroecuatorianas);

La Constitución garantizará la existencia de circunscripciones indígenas y afro ecuatorianas y establecerá las garantías institucionales necesarias para su concreción legal.

*Los Gobiernos intermedios y locales son autónomos dentro de las normas estatuidas en la Constitución y en las Leyes. La norma jurídica básica de la región autonómica, cualquiera sea su denominación constitucional deberá incluir por lo tanto, algunos las atribuciones y funciones del Gobierno central, aquellas que la Constitución considera intransferibles. En ese mismo sentido, dicha norma no podrá determinar la transformación del Estado ecuatoriano en un sistema federal, sino todo lo contrario, implica la reafirmación del carácter unitario, si bien descentralizado y desconcentrado del nuevo Estado;

*Las regiones, por lo mismo, no podrán establecerse sino entre provincias contiguas y en su diseño final no podrán constituir entidades que comparativamente, unas con otras, constituyan desequilibrios regionales por la demografía, recursos y posibilidades de desarrollo socioeconómico;
Los inevitables desequilibrios intra e interregionales serán compensados por un Fondo Único de Cohesión Social:

*Cada uno de los niveles de gobierno contará con una entidad ejecutiva y una de representación política.

El resultado de la aplicación de estos criterios se concretará en un sistema de representación según niveles de Gobierno que debe expresarse de la siguiente manera:

*Ejecutivo Regional: El ejecutivo de la Región Descentralizada estará conformado por un Consejo Regional, integrado por los prefectos de las provincias que constituyan la región y el delegado presidencial, quien lo presidirá.

*Asamblea Regional: La Asamblea Regional estará integrada por todos los Diputados y Representantes de las Provincias que conforman la respectiva región. Esta Asamblea tendrá, entre sus funciones, la fiscalización del Ejecutivo Regional y la deliberación sobre proyectos de ley de carácter regional que serán presentados y discutidos en la Cámara de Representantes. La Asamblea Regional funcionará, por un plazo establecido constitucionalmente, como parte del proceso de construcción de las Regiones Autonómicas que tendrán potestad legislativa.

*Ejecutivo Provincial: Estará presidido por un prefecto de elección popular. Sus funciones serán representar a la provincia en el Consejo Regional y coordinar las políticas que contemple la Constitución.

*Consejo Provincial: Estará compuesto por los alcaldes de la provincia o su delegado y el Presidente de la Juntas Parroquiales de la respectiva provincia.

*Ejecutivo cantonal: Los municipios tendrán un Alcalde de elección popular, quien será el titular del poder ejecutivo en el nivel cantonal y tendrá competencias administrativas autónomas de conformidad con la nueva Constitución y con la ley.

*Concejo Cantonal: Se conformará por miembros electos en distritos plurinominales, más dos delegados por todas las juntas parroquiales del cantón.

Distritos: En cada distrito existirá una instancia de participación ciudadana, y ejecución de acciones delegadas por el respectivo municipio.

Junta Parroquial: En cada parroquia existirá una instancia de participación ciudadana, y ejecución de acciones delegadas por el respectivo municipio.

Los manabitas no podemos estar de acuerdo con esta propuesta, porque:

*Para Manabí no es autonómica, sino descentralizadora y a largo plazo.

*Se favorece a Quito y Guayaquil, convirtiéndoles automáticamente en distritos metropolitanos autonómicos.

*Para cumplir el proceso de agregación de provincias, se crearan 6 regiones de provincias contiguas. Ejemplo: Manabí, Los Ríos y Cotopaxi.

*Cada Región tendrá un por un Consejo Regional, que actuará como “Ejecutivo” de la Región Descentralizada integrado por los prefectos de las provincias que constituyan la región y el delegado presidencial, quien lo presidirá, es decir la máxima autoridad directa de Manabí no será un prefecto manabita democráticamente elegido por nosotros, sino cualquier persona (de cualquiera de las provincias parte de la Región o no) nominada directamente por el presidente.

*Manabí es por si misma una región, que en el nuevo ordenamiento debería llamarse Región Autónoma Alfarista de Manabí.

*Se afecta la representatividad provincial, al eliminarse la figura de los Consejeros Provinciales.
Crea la figura de Distritos, pero no define su naturaleza y fines.
El Documento tiene similitudes al proyecto negativo de Paúl Carrasco, prefecto del Azuay.

Los Asambleístas de Manabí tendrán un Mandato Manabita, la Consulta Popular del 17 de septiembre del 2000, que señala:

Manabí adoptará un régimen de AUTONOMIA.

Se reconoce la AUTONOMIA de los Cantones, dentro del régimen de Autonomía provincial de Manabí.

El Gobierno Nacional delegará a las Municipalidades manabitas y al organismo provincial que administre el régimen de AUTONOMIA, la facultad de recaudar y distribuir los tributos nacionales que se generen en Manabí, los que no podrán ser inferiores al 70% de su total.

Que los recursos que correspondan al Régimen seccional autónomo, no podrán ser inferiores al 30% de los ingresos corrientes totales del presupuesto Gobierno Central.

Que el combate a la corrupción política, económica y administrativa, sea el principal objetivo de la AUTONOMIA manabita.

Que las acciones, bienes muebles e inmuebles de las empresas: Emelmanabí y Pacifictel-regional Manabí, Autoridad Portuaria de Manta y demás bienes del sector público formen parte integrante del patrimonio inalienable e intangible de la provincia de Manabí.

Que el Congreso Nacional perfeccione el régimen de ésa Autonomía.